【摘 要】
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<正> 大像山石窟位于甘肃省甘谷县城西南2.5公里处的文旗山崖壁上(图一)。文旗山是秦岭山脉西部的一条余脉,东西走向,山体挺拔,巍峨多姿。此山原与其东侧的簸箕山统称旗鼓山,两山一左一右,突兀而立,犹如两面迎风招展的旌旗,故此山称"文旗山",与其并列的簸箕山则称"武旗山"。大像山之得名,则是因山巅修凿大佛像的缘故。大像山因其山势险要和地理位置重要,历来被兵家所重视。传说西汉末至东汉初
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<正> 大像山石窟位于甘肃省甘谷县城西南2.5公里处的文旗山崖壁上(图一)。文旗山是秦岭山脉西部的一条余脉,东西走向,山体挺拔,巍峨多姿。此山原与其东侧的簸箕山统称旗鼓山,两山一左一右,突兀而立,犹如两面迎风招展的旌旗,故此山称"文旗山",与其并列的簸箕山则称"武旗山"。大像山之得名,则是因山巅修凿大佛像的缘故。大像山因其山势险要和地理位置重要,历来被兵家所重视。传说西汉末至东汉初
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<正>1990年6月,美国普林斯顿大学葛思德(Gest)东方图书馆参考馆员何义壮(Martin Heijdra),在善本室内发现了未经著录的西夏文《大方广佛华严经》卷七十七。经初步分析,此经为元代木活字本,是世界上现存最早的木活字本之一。《大方广佛华严经》卷七十七,1册,
罗马尼亚的长远规划规定，劳动人民收入的稳定增长必须同高低收入之间合理的比例协调起来。报酬制度必须规定收入差别的可能性，这样就会使人们对于取得好的成果感到兴趣，同时要防止不成比例的差别和任何会消除刺激因素的平均主义。
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<正> 《石门观瀑图》卷,纸本,纵37、全长462.6厘米。现藏中国历史博物馆。该卷由三部分集成。引首为清中期书家永瑆行书题"石门观瀑"四字,起首小楷书"己亥五月十六日",款书"奉为海山师傅,皇十一子"。下押二印:"永瑆之印",朱文;"天倪室",白文(图一)。《石门观瀑图》,墨笔,横137.6厘米。画面左端绘一道瀑泉数叠泻下,在山脚下汇成一大深潭。左端悬壁用润墨写成,上端古松倒挂,作盘旋下俯状,崖下水涘,竹木丛生,水木清华,景象幽雅。一穿长衫、蓄须
<正> 1980年冬,广西横县农科所平整主楼西侧土地时,在距地表1.2米深处,推土机推出1件青花瓷罐。该单位农技师吴光庭将罐小心地挖出,罐口已被推土机碰崩约10厘米长、1.5厘米宽的缺口,罐盖也被轧碎。据回忆,出土器物之处周边的泥土颇为松动,但无其他器物伴出。此罐后经修补。1989年,县文管所所长雷秋江闻讯,将此罐征集,藏于文管所。1991年,经有关专家鉴定,确认此罐是元青花瓷罐。世谓青花"元代人少",说明绘有人物的元青花瓷是比较少见的。罐高30、口径22、腹径36、底径19.5厘米。直口
<正> 寇慎字永修,山西人,万历四十四(1616年)进士,以工部虞衡司郎中于天启二年调任苏州知府。寇慎为人正直,体恤民情,百姓口碑极好。顾炎武《亭林余集》述及寇慎知吴二事。其一,寇慎上任不久,苏州遭百年不遇水灾,寇慎一面组织人力筑圩治水,一面组织百姓生产自救,遂使苏州"塗无饿殍,人心帖然",平安地渡过了灾荒之年。其二,东林党事发后,市民挺身而出,为东林党呼冤叫屈,魏党诬苏民造反,欲施镇压。寇慎
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<正> 1987年春,在河北省围场县克勃沟乡二道梁村西北200米处的砖厂,民工从距地面深约0.8米的土层中发现1个泥质陶罐(已碎),内装有重达12.75公斤的战国燕明刀币,其中完整的248枚,重5.5公斤。根据刀币幕文,将这批明刀介绍如下。1号幕文"左二",长13.4、刀首宽1.8、刀尾宽1.6、柄长5.9、柄宽1、环径1厘米,重14克(图一:1)。2号幕文"左口",长13.4、刀首宽
<正> 1985年8月,山西省榆社县城关村民烧砖取土时发现1件春秋晚期吴国青铜剑。剑身有铭文2行24字,原报道释为"工吴王(月古)发訾谒之弟季子所扃后余厥吉金旬曰其元用剑"。细读之后,觉得有些释文似不尽妥,因草此小文。1."(月古)发□谒"铭称"工(?)王(月古)发□谒",原报道释"谒"前一字为訾,说"‘訾’通疵,《说文》:‘疵,病也。’"又引《说文》:"谒,白也。"因此解释此句大意为:"吴王诸樊