罗亨信墓出“景泰通宝”应为“景兴通宝”

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<正> 《文物》1991年第11期发表了由我们执笔的《广东东莞明罗亨信家族墓清理简报》后,陕西省钱币学会袁林同志来信指出,M3罗亨信祖父母合葬墓的封土中出土的1枚"景泰通宝",在钱币史上无载。经笔者再次查核,这枚铜钱应为"景兴通宝",为越
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'利益'范畴,特别是从这个范畴的经济方面看,是社会主义社会关系体系中最少进行研究的社会关系之一。在苏联著作中,直到五十年代末,利益问题主要是由心理学家进行研究的。很自然,对
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经济利益的内容是由占统治地位的生产关系构成的。利益又是作为生产关系的表现形式。利益突出的特点在于它同阶级、集团或各个人在该社会生产体系中生活的物质条件,同他们在这个体系中的地位以及同他们的生活环境有直接的联系。列宁在说明阶级的基本特征
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过去几年,我们揭露修正主义和苏联社会帝国主义的运动已经取得很大进展,但是,我们取得的进展愈大,就愈尖锐地威到有必要把我们的分析提到较高的水平,把“揭露”或“宣传”的文章推向理论的高度。
隐藏在歪曲和诽谤后面的机会主义路线 在“十月同盟”理论刊物《阶级斗争》(1975年第2期)上,发表了一篇以马丁·尼古拉斯署名的文章,题目是:《评〈红色文件〉第7期:形而上学不能击败修正主义》。
凡是熟悉我们党的历史的人都知道,在我们党还在幼年的时代,“对全部劳动所得的权利”这个话管在书报上,在人民集会上,在各种会议上起过一定的作用。我们的党用不着为这些错误抱愧。社会主义运动正在一个如此迅猛发展的过程中,在这样一个运动中,
“每个人的全部劳动所得归自己。这句话经常作为党的要求提出来。它在人们中间流传着,但人民并不经常去想一想这句话是否正确。因此,就达一问题稍稍讨论一下是有盆的。
对多梅拉·纽文胡斯在他的文章中所发表的观点,笔者不敢苟同。
<正>先秦时期,藩国均有贡献之职,称为'职贡'。汉晋承袭,范围逐渐扩大到所谓'四夷'。南北朝分裂时期,南北双方互争正统,往往视'职贡'盛衰为正统在否之标志。画家亦好作《职贡图》以请恩邀宠。影响及于后世,千余年内作者甚多。南朝迄唐初,据记载,即有梁元帝萧绎、江僧宝及阎立德,阎立本兄弟。梁元帝的图,《旧唐书·经籍上》和《新唐书·艺文二》均著录,仅1卷。江僧宝的图,唐张彦远《历代名画记》卷7著录,裴孝源《贞观公私画史》标为3卷,最长。阎氏兄弟的图,唐朱景玄《唐朝名画录》系于立德名下,记立本事迹称'
<正>1990年6月,美国普林斯顿大学葛思德(Gest)东方图书馆参考馆员何义壮(Martin Heijdra),在善本室内发现了未经著录的西夏文《大方广佛华严经》卷七十七。经初步分析,此经为元代木活字本,是世界上现存最早的木活字本之一。《大方广佛华严经》卷七十七,1册,
罗马尼亚的长远规划规定,劳动人民收入的稳定增长必须同高低收入之间合理的比例协调起来。报酬制度必须规定收入差别的可能性,这样就会使人们对于取得好的成果感到兴趣,同时要防止不成比例的差别和任何会消除刺激因素的平均主义。