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摘要：本文对杨家埠木板年画在当代的题材与形式两方面艺术语言进行探究，目的在于找寻木板年画独有的民族艺术特征在当代语境下的发展与变化，以期以一种主动的、发展的形式保护非物质文化遗产。
关键词：木板年画；现代；表现形式
中图分类号：J525 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）07-0038-01
同物质文化相比，非物质文化遗产更注重以人为载体的知识技能的传承，它是人类文化的源头与核心内容。木板年画起源早，它的表现形式与制作技艺分别是物质文化遗产与非物质文化遗产的优秀代表，其文化与艺术特色独特。研究木版年画的现代表现形式，使人们以点代面，更容易认识与接受传统文化艺术，并使非物质文化遗产在现代人的生活中得以传承与发扬。
一、潍坊杨家埠年画成就
山东潍县年画产地集中于寒亭的杨家埠和仓上几个村镇。潍县寒亭的年画销路广，除山东本省各县外，南至长江流域，北越渤海到辽东半岛南岸的东北各地区，往西直到河南郑州一带，其影响深远。
自明朝开始，杨家埠就在地方志里有村史记载。当时它是一个临近集镇的小村落，虽经沧桑，村子规模却变化不大，至今全村户数不愈300。“家家画店，人人画工”是这个村数百年前就已形成的特色。早在明代洪武年间，这里的杨姓艺人就开始创作木版画艺术品了。至清朝，杨家埠木板年画的技法臻于成熟，绘制工艺达到了炉火纯青的地步，艺术风格缜密质朴。自此，年画生产形成产业，规模和产量逐年扩展。清朝乾隆后期，杨家埠已有“画训百家，年画千种，画版数万”的称誉。现在，杨家埠生产的木版年画倍受国人喜爱，其销路越来越广。除山东本省各县市外，甚至国家大部分本地区都有销售。
二、潍坊杨家埠木板年画题材选择
每年春节年画题材都会更换一次，许多新思想、新事物出现之后，马上就能够在年画中反映出来，对社会的进步起到一定的促进作用。凡属我国北方农民家中的屋宇、庭院、门户、畜舍，都有相应的年画装饰打扮。按照杨家埠当地的传统习惯，木版年画的体材形式主要有如下几种：
门画：门是庭院、房屋出入的通道，对安全起着保障作用。门神便顺应而生，单门武门神是手持兵刃、身着盔甲的将军型门画，承担着进入庭院、宅舍第一通道街门的除邪保吉重任。有《秦琼敬德》、《赵公明与燃灯道人》等。对对门神，两员武将，魁武雄壮，双目园睁，审视门外一切，使蟊贼鬼怪不敢入内。文门神是供堂屋门张贴的朝官式门画，人物端庄文雅，和颜悦色，希冀接福迎祥，岁岁平安。有《五子》、《福禄寿三星》、《天官赐福》等种类繁多。
窗饰画：为打扮窗子而创作的木版年画。主要有窗顶、窗旁、月光三种形式。窗顶为长条形，有四幅或六幅画面组成四季花卉为内容贴在窗顶部面下的墙面上；窗旁成对，为竖长条形，一边牡丹、一边荷花寓意连年富贵，贴于窗子两边的墙上；月光近于方形而成对，贴于窗子两边向炕一面的墙上，有《桃献千年寿，榴开百子图》等内容，把整个窗子装扮的赏心悦目，美丽动人。
炕头画：炕周围墙壁上贴的画俗称炕头画。形式有横披、竖披、方贡笺、毛方子等。内容丰富以喜庆、吉祥、恭喜发财、动人故事为主，如《金玉满堂》、《连年有余》等。除追求吉利、生财外，还有教化的作用。
中堂画：又叫轴画，以大幅画面为主，装裱悬挂于客厅或比较大的房间中。有哈哈二仙、虎、寿星、菩萨、财神等。作为年节、寿辰、祭祀、祈祷用画。还有四条屏、六条屏不等的条屏年画，多表现四季山水、花卉、戏文故事，作为客厅、书房装饰用画。
神像画：多为过年祭祀用的迷信品。反映了人类由最初产生于对自然、神灵的自发信仰崇拜，经封建统治者倡导，道教佛教的传播推广，形成了对多神、多仙的信奉和崇拜意识。
其他形式的年画还有专供影壁墙上装挂的福字灯、寿字灯，专供娱乐用的凤凰棋，供传授知识的千字文、各地秤头歌、天下地理图、帝王图等，以及为生活服务的炕围子、桌围子、车围子等实用生活装饰用画。
三、潍坊杨家埠木板年画形式表现
随着时代变迁，在传统年画的基础上积极探索创新，杨家埠年画也创造了很多新形象。它通过概括、象征、寓意和浪漫主义手法来体现主题，如著名画家单应桂创作的《母子情》中用年青母亲手中举着的布老虎与七彩鸡巧妙的表达出了人们对于孩子的虎虎生气、吉祥平安的祝福。构图完整、饱满、匀称，造型夸张、粗壮、朴实，是杨家埠年画的特点，如：《爱劳动》两个小学生放在一个圆形构图中，《三月三》中矮胖的小孩子和风筝。杨家埠年画还以挺拔流畅的简练线条，体现了中国艺术以线造型的特点。
杨家埠木版年画色彩鲜艳、富有装饰，色彩是体现木版年画风格的重要组成部分，现代杨家埠年画的色彩风格在秉承传统红、绿、黄、紫、黑的基础上，加入了更丰富的色彩如：红色里有桃红、粉红、大红、深红。绿色里有草绿、翠绿、黄绿、深绿等。黄色也分为淡黄、土黄等。色彩明度与色相的增多使得杨家埠木版年画的层次更丰富，表现力也变得更强。原来局限于节日气氛渲染的年画，现在可以适用于多种场合，如老艺人杨洛书创作的《水浒传》、《帝王图》、《西游记》等。
不管是题材也好还是构图、色彩也好，都是杨家埠木板年画所独有的表现形式。把英雄人用简单的构图、色彩表达出来，却表现出不凡的艺术价值，源于生活又高于生活。但我们也应该看出，杨家埠木版年画紧随时代的路才起步，且速度远不能跟上时代的发展，它的构图还需更多样化，色彩也应加入信息时代的灰度变化，它还应该从装框形式方面再加以变化，才可能在现代有更广阔的发展空间。
参考文献：
[1]《潍坊木版年画：传承与创新》张殿英，张运祥 2013年1月生活.读书.新知三联书店.
[2]《年画手记》冯骥才 2007年7月 宁夏人民出版社.
项目编号：陕西省文化厅项目 《关中东部非物质文化遗产展示与推广研究》 项目号：2014059。
渭南师范学院项目《秦东民俗题材美术作品现代表现语言研究》 项目号：15SKYB14。
关键词：木板年画；现代；表现形式
中图分类号：J525 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）07-0038-01
同物质文化相比，非物质文化遗产更注重以人为载体的知识技能的传承，它是人类文化的源头与核心内容。木板年画起源早，它的表现形式与制作技艺分别是物质文化遗产与非物质文化遗产的优秀代表，其文化与艺术特色独特。研究木版年画的现代表现形式，使人们以点代面，更容易认识与接受传统文化艺术，并使非物质文化遗产在现代人的生活中得以传承与发扬。
一、潍坊杨家埠年画成就
山东潍县年画产地集中于寒亭的杨家埠和仓上几个村镇。潍县寒亭的年画销路广，除山东本省各县外，南至长江流域，北越渤海到辽东半岛南岸的东北各地区，往西直到河南郑州一带，其影响深远。
自明朝开始，杨家埠就在地方志里有村史记载。当时它是一个临近集镇的小村落，虽经沧桑，村子规模却变化不大，至今全村户数不愈300。“家家画店，人人画工”是这个村数百年前就已形成的特色。早在明代洪武年间，这里的杨姓艺人就开始创作木版画艺术品了。至清朝，杨家埠木板年画的技法臻于成熟，绘制工艺达到了炉火纯青的地步，艺术风格缜密质朴。自此，年画生产形成产业，规模和产量逐年扩展。清朝乾隆后期，杨家埠已有“画训百家，年画千种，画版数万”的称誉。现在，杨家埠生产的木版年画倍受国人喜爱，其销路越来越广。除山东本省各县市外，甚至国家大部分本地区都有销售。
二、潍坊杨家埠木板年画题材选择
每年春节年画题材都会更换一次，许多新思想、新事物出现之后，马上就能够在年画中反映出来，对社会的进步起到一定的促进作用。凡属我国北方农民家中的屋宇、庭院、门户、畜舍，都有相应的年画装饰打扮。按照杨家埠当地的传统习惯，木版年画的体材形式主要有如下几种：
门画：门是庭院、房屋出入的通道，对安全起着保障作用。门神便顺应而生，单门武门神是手持兵刃、身着盔甲的将军型门画，承担着进入庭院、宅舍第一通道街门的除邪保吉重任。有《秦琼敬德》、《赵公明与燃灯道人》等。对对门神，两员武将，魁武雄壮，双目园睁，审视门外一切，使蟊贼鬼怪不敢入内。文门神是供堂屋门张贴的朝官式门画，人物端庄文雅，和颜悦色，希冀接福迎祥，岁岁平安。有《五子》、《福禄寿三星》、《天官赐福》等种类繁多。
窗饰画：为打扮窗子而创作的木版年画。主要有窗顶、窗旁、月光三种形式。窗顶为长条形，有四幅或六幅画面组成四季花卉为内容贴在窗顶部面下的墙面上；窗旁成对，为竖长条形，一边牡丹、一边荷花寓意连年富贵，贴于窗子两边的墙上；月光近于方形而成对，贴于窗子两边向炕一面的墙上，有《桃献千年寿，榴开百子图》等内容，把整个窗子装扮的赏心悦目，美丽动人。
炕头画：炕周围墙壁上贴的画俗称炕头画。形式有横披、竖披、方贡笺、毛方子等。内容丰富以喜庆、吉祥、恭喜发财、动人故事为主，如《金玉满堂》、《连年有余》等。除追求吉利、生财外，还有教化的作用。
中堂画：又叫轴画，以大幅画面为主，装裱悬挂于客厅或比较大的房间中。有哈哈二仙、虎、寿星、菩萨、财神等。作为年节、寿辰、祭祀、祈祷用画。还有四条屏、六条屏不等的条屏年画，多表现四季山水、花卉、戏文故事，作为客厅、书房装饰用画。
神像画：多为过年祭祀用的迷信品。反映了人类由最初产生于对自然、神灵的自发信仰崇拜，经封建统治者倡导，道教佛教的传播推广，形成了对多神、多仙的信奉和崇拜意识。
其他形式的年画还有专供影壁墙上装挂的福字灯、寿字灯，专供娱乐用的凤凰棋，供传授知识的千字文、各地秤头歌、天下地理图、帝王图等，以及为生活服务的炕围子、桌围子、车围子等实用生活装饰用画。
三、潍坊杨家埠木板年画形式表现
随着时代变迁，在传统年画的基础上积极探索创新，杨家埠年画也创造了很多新形象。它通过概括、象征、寓意和浪漫主义手法来体现主题，如著名画家单应桂创作的《母子情》中用年青母亲手中举着的布老虎与七彩鸡巧妙的表达出了人们对于孩子的虎虎生气、吉祥平安的祝福。构图完整、饱满、匀称，造型夸张、粗壮、朴实，是杨家埠年画的特点，如：《爱劳动》两个小学生放在一个圆形构图中，《三月三》中矮胖的小孩子和风筝。杨家埠年画还以挺拔流畅的简练线条，体现了中国艺术以线造型的特点。
杨家埠木版年画色彩鲜艳、富有装饰，色彩是体现木版年画风格的重要组成部分，现代杨家埠年画的色彩风格在秉承传统红、绿、黄、紫、黑的基础上，加入了更丰富的色彩如：红色里有桃红、粉红、大红、深红。绿色里有草绿、翠绿、黄绿、深绿等。黄色也分为淡黄、土黄等。色彩明度与色相的增多使得杨家埠木版年画的层次更丰富，表现力也变得更强。原来局限于节日气氛渲染的年画，现在可以适用于多种场合，如老艺人杨洛书创作的《水浒传》、《帝王图》、《西游记》等。
不管是题材也好还是构图、色彩也好，都是杨家埠木板年画所独有的表现形式。把英雄人用简单的构图、色彩表达出来，却表现出不凡的艺术价值，源于生活又高于生活。但我们也应该看出，杨家埠木版年画紧随时代的路才起步，且速度远不能跟上时代的发展，它的构图还需更多样化，色彩也应加入信息时代的灰度变化，它还应该从装框形式方面再加以变化，才可能在现代有更广阔的发展空间。
参考文献：
[1]《潍坊木版年画：传承与创新》张殿英，张运祥 2013年1月生活.读书.新知三联书店.
[2]《年画手记》冯骥才 2007年7月 宁夏人民出版社.
项目编号：陕西省文化厅项目 《关中东部非物质文化遗产展示与推广研究》 项目号：2014059。
渭南师范学院项目《秦东民俗题材美术作品现代表现语言研究》 项目号：15SKYB14。