红楼梦中对待神权的两种不同态度

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<正> 《红楼梦》前八十回和后四十回在对待神权的问题上,态度截然不同。通过两者的对比,我们可以看到,无论从思想倾向或艺术描写方面,续书比之前八十回都有着本质的差别。高鹗为《红楼梦》作序时曾经写道:“予以是书,……尚不背于名教……遂襄其役”。正是为了把《红楼梦》纳入“不背于名教”的轨道,高鹗不但对前八十回作了许多重大的篡改,而且在续书中,严重地违背曹雪芹的原意,歪曲书中主要人物的性格,为封建
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<正> 清朝设官,不是一刀齐的。比如,一般说一省设一巡抚,二三省设一总督,其实不尽然,如直隶、四川都没有巡抚,却各设总督一人。山东山西上面并无总督。山东济宁有河道总督,江苏淮安有漕运总督,东三省以前各设将军一人,管理地方,清末才改设督抚。福建在台湾道改省后,撤去福建巡抚,改设台湾巡抚。湖北、武昌和广东、广州都既有总督,又有巡抚,即所谓督抚同城。广州还有将军,将军是管辖当地旗兵的,但地位最崇高。曾国藩攻太平天国,打下南京,向北京清廷告捷的奏折,系由荆州将军官文领衔,曾国藩并不列在第一名。
<正> 本刊已废弃补白名称,代之以学术短文。在短文之前郑重地冠以学术二字,概因人们轻视补白文章,以其壮夫不为。文章不宜以长短论高下,古有明训,《南华经》:“大言炎炎,小言詹詹”是也;长谈短论,一律平等。刊物发表短文不是为了填补版面空白.消灭版面空白自有其他措施可供采择。重视短文因为它有超越宏篇臣著的独特优点。短文,五、七百字,要言不繁,凝炼精审,无有闲文,读来方便,开卷瞬间即可得益。它的内容:轶闻逸事,考据史料,上下古今,无所不宜。它的形式:琐淡漫议,札记随笔,不拘一格。它的风格:涉笔成趣,