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理查德·罗蒂作为新实用主义的代表人物,对文学研究中的“理论”“方法”尤其是“体系”疑虑重重。由此,若要谈论“新实用主义文论如何可能”,需开启一种有关理论之智慧的讨论。这一讨论包括敏锐、通达与平衡三个相互关联的向度。而若将罗蒂式新实用主义者的智慧应用于文论研究,则有可能促生一种团结的诗学。团结的诗学不是将同情作为普遍人性看待,而是在具体的“我们”与具体的“他们”的交往中不断扩大同情的范围。对这类活动的重视不仅体现出新实用主义的伦理与政治关切,也体现出新实用主义对文学理论之形态与功能的独到理解。