出神入化——王晖油画作品欣赏

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当代著名画家王晖先生的油画人物创作,形神兼备,尤其擅长捕捉对象最具个性的动态、表情和形象细节,精心刻画人物的独特性格、气质和内在精神世界。他运用油画艺术的表现技巧,成功地塑造出一幅幅纪念碑式的伟人、名人油画“雕像”,获得他的老师著名艺术大师吴冠中、靳尚谊等先生及观众的好评。
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刘军平,男,1975年5月出生于甘肃天水,2002年毕业于西北师范大学美术学院,同年考入本校本院硕士研究生,2005年任教于大连工业大学艺术设计学院,2010年考入中央美术学院博士研究生,师从王宏建先生,现博士在读,中华美学学会会员,著作有:《众里寻美——洪毅然美学思想研究》(甘肃人民美术出版社,2008年),论文有《走出美术展览的阴影——“展厅时代”的中国画创作》(《美术观察》2011年第11期)、
文章针对人民币没有完全实现自由可兑换状况,应用贝叶斯向量自回归(BVAR)模型检验分析2005-2011年中国实行有管理的浮动汇率制度时期货币政策的有效性。研究结果表明,货币供给量对物价和产出的影响均不显著,但短期贷款利率对价格和产出有负向的影响。因此,文章认为在有管理的浮动汇率体制下货币政策是有效的,只是货币政策的“价格”效应大于“货币数量”效应。因此,为了维持经济的持续发展,中国应该继续扩大人民币汇率的浮动区间,增强汇率的弹性,同时加快中国利率市场化的进程。
清初的翰林院若仅从其表面职掌来看,似乎是一个以文学侍从为专务、无足轻重的闲散衙门,但实际情况绝非如此。除沿自明代的入阁预政这一传统渠道之外,清初翰林官内而可升部院、京堂、科道,外则可转司道、藩臬、知府;其中学行优长、勤慎端方者,更被委以“陈书讲幄、入承儤直”之重任,膺斯选者日后大都擢至卿贰、位极人臣。这是清初翰林院有别于明代、乃至于唐宋以来历代词林馆制的一大制度创新,翰林院本身也因这两大法定职能的充分行使而在顺康政局中占据了举足轻重的地位。
随着网络时代的到来,新闻总会动员一切力量对社会的变迁进行记录,因此,所有带有时代特征的文化现象都会通过新闻信息得以再现和积沉。文化积淀可以通过多种方式实现,而新闻是最全面有效的方式。网络时代更是如此,且体现出更多的“草根”文化特征。网络时代新闻的文化功能不仅表现了简单的积淀和传承,还伴随着扬弃和鼎新。这是因为,新闻强调通过对舆论导向的把握引领时代文化和时代精神,强调对社会的文明和进步发挥积极的推动作用。同时网络的互动性和即时性也决定了这种扬弃和鼎新具有强烈的“自为”和“自净”的功能。新闻从业者要通过对新闻
社会生态学理论研究表明,人类社会同样是一个庞大的生态系统,有其自身的结构、功能及生态平衡机制。因而,社会的可持续发展是包含经济、文化、环境、资源等方面的整体平衡发展。工业革命后,以经济为中心的发展模式直接导致社会生态系统发展的失衡与经济生态调控的低效,自19世纪以来相继出现的稳态经济、循环经济、生态经济、低碳经济等经济调控模式,在中国的实践中并没有明确的模式分野与制度支持,而被统一纳入“少投入高产出”的产业结构调整系统之中。作为社会生态系统中最活跃的因子之一,经济子系统应该与社会其他系统的发展相互嵌入、彼
“耻”感的树立标志着人内心自我意识的觉醒,这在中西方人类觉醒的历程中是一致的。孔子在春秋时期就积极致力于唤醒人内心的耻感,希望百姓能够知耻,人人自律,“知耻且格”,从而减少刑罚的使用,最终达致他所理想的礼乐治天下目标。《论语》中孔子从多层面、多角度阐述了“耻”的具体体现及审美内涵。“知耻”思想对于今天依然有不可忽视的重要意义,它着重体现的是以人为本的精神,从个体独立的人出发,自我约束、自我发展,从而实现成就人、完善人的美学目标。
“三生学”中的“三生”是本文为削繁化简所提出的一个名词,它是生物学、生理学和生态学论域理论的合称。“三生”学科中的许多现象是物竟天择、自然选择的过程和结果,是自然法则的使然。企业的可持续发展原理可借助“三生学”的一些原理对企业管理中相对应的现象机理进行透彻的研究。
自冷战结束以来,‘随着国际格局的转变、全球公民社会的兴起及宗教在全球范围的复兴,美国这一宗教色彩浓厚的发达国家也掀起了宗教觉醒的浪潮,以福音派为首的基督教右翼比以往任何时候都更加积极地介入到美国内政与外交事务之中。20世纪90年代中期以来,宗教越来越成为影响美国外交的重要因素之一,“宗教作为影响美国对外政策的诸多因素中唯一具有无形(宗教价值观)和有形(宗教团体)两种力量的因素,较之其他因素有其特殊甚至更为持久的影响”①。