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作为咏春拳的一代宗师，叶问的“江湖地位”毫不逊于津门大侠霍元甲，然而叶问为人极为低调，与世无争，对于不太了解咏春拳的普通民众来说，“叶问”还是一个极为陌生的名字。如果不是因为他鼎鼎大名的徒弟李小龙的声望，以及他的活跃于港澳影视圈的众多弟子及再传弟子，他的传奇故事也许要永远埋没在历史长河中了。电影《叶问》的热映，才使得叶问这一武术宗师开始走进人们的视野。
跨越时间的长河，领略武术大师的风采，身处凡世的人们，当得以从往日的故事里感悟生命和生活：是不是一颗争强好胜的心让你远离了快乐；是不是贪图一时的虚荣让你忘记了人间冷暖。看过此文，在你心里油然而生的，也许不只是敬佩，更多的是现世的思考。
叶问，本名叶继问，于1893年出生于广东佛山的一个名门望族之家。叶问从小就受到家庭严谨的儒家教育，有深厚的传统文化素养。在上学读书之余，叶问爱上了传统武术，七岁时，拜陈华顺为师学习咏春拳。
陈华顺是“南海拳王”梁赞的高徒，与叶问的年龄相差几十岁。陈华顺对他极为喜爱，在教给叶问咏春拳时，他的大弟子、叶问的大师兄吴仲素常常在一旁协助，将咏春拳奥妙向叶问逐一指点，叶问因而武技大进。16岁时，叶问奉父命离开佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。在此期间，经同学介绍，他认识了“南海拳王”梁赞的次子梁壁，跟随梁壁深造咏春拳近四年。梁壁将其父的武术精妙之处尽传给了叶问，叶问的武技得以突飞猛进。
叶问返回佛山后，长期从事军警教拳和私人教拳工作，他广泛结识佛山武术大家，经常与武术界各门交流切磋，又不断得到高人指点，使咏春拳技能臻入化境，被誉为第二位梁赞。
在日军攻占佛山后，叶问的过人功夫，早被日本宪兵队闻悉，就准备邀请叶问担任日本宪兵队的武术教练。叶问不愿为日本人效力，更不愿因此成为“汉奸”，就拒绝了日本宪兵队的邀请。日本宪兵队队长在盛怒之下，指派武术高手与叶问比武，事先讲明，如果叶问被打败就要听命差使。叶问在无法拒绝的情况下，只好接受比武，日方派出的武术高手身材高大，叶问摆出咏春桩手，目视对方一言不发，诱敌深入，对方抢先出手，以箭标马进迫，叶问随即变前锋的桩手为耕手，耕去对方箭，并同时转身跪马，拿正对方前腿之后膝位，迫使对方突然失去重心。对方虽未中招，却是败相毕露，叶问也及时收招，说了一声“承让”跳出比武场地，真是高手过招，点到为止。比武后的叶问，担心激怒日寇，就暂时离开了佛山，暗中却帮助地下抗日组织开展各种抗日工作。抗日战争胜利后，叶问因身怀绝技，应邀进入县政府刑事单位任职，担负追捕盗贼劫匪等工作，曾亲手侦破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戏院内亲擒劫匪，颇得上级赏识。以后，叶问又担任过广州市南区巡逻队长等职务。
1949年，56岁的叶问经澳门来到香港，叶问在众弟子的协助下，先后在香港创立了咏春体育会和叶问国术总会，奠定了咏春拳传播、发展的基础。
叶问个子很矮小，身高仅1.63米，身材瘦削，他是世家子弟出身，颇注重仪容清洁，喜穿深色长衫，即使平时也身着深色中式短装，也从不喜欢像其他的武师一样，“身穿精武装，腰束纱带，脚踏精武靴”。如果上街，人们往往把他当成是“当铺里的掌柜”或是“私塾的教书先生”，绝对不会想到他就是大名鼎鼎的一代宗师叶问。
叶问平时不喜多言，但他生性诙谐幽默，不喜欢打打杀杀，人也生活得比较闲适。他除每日随三五个弟子或好友在茶楼饮茶外，偶尔也会同好友打上几圈麻将，他还喜欢观看斗蟋蟀、斗狗。
那么，叶问的武功到底有多高呢？据叶问的外甥回忆说，1910年初，有一次叶问和他表妹等人一起参加秋色游行，当地军阀的一个排长欲对其表妹动手动脚，叶问无奈，只好出手教训对方，一招就将这个排长打倒在地。对方恼羞成怒，站起身就拔出了手枪，眼看一场血案就要发生，只见叶问以迅雷不及掩耳的手法握住了对方的枪管，并用大拇指力量直压左轮手枪枪膛，竟然将左轮手枪的枪心压弯，使其无法发射子弹。排长见状大惊失色，知道遇到了高人，只好悻悻离去。
叶问70岁时，其功力仍不逊色于青壮年时代，当时香港的社会治安不太好，经常有人拦路抢劫。一次，叶问在夜间散步时，几名持刀劫匪拦住了他，他们看叶问是一个身材矮小的瘦削老者，根本就没有放在心上，就准备对他抢劫，只见叶问以疾风式的蹬踢，同时连发数拳，瞬间就将两个彪形大汉打倒在地，持刀者更是被踢出数尺之外不能动弹。
虽身怀绝技武功精湛，但叶问处世低调，言行举止均表现出谦谦君子之风和儒者风范，武德人品在武林中都堪称楷模，所以在叶问去世后，咏春拳派同仁一致推崇他为一代宗师。上个世纪70年代出版的《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹，美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”，英国伯明翰的“叶问（海外）国术总会”设有纪念他的专栏，香港“叶问国术总会”挂有叶问的画像和他练功的照片。佛山市为了纪念叶问，专门在佛山祖庙建成了叶问堂并对外开放。
武林中人大多都热衷于比武论高低，热衷于“华山论剑”，并据此排定所谓的“江湖座次”，从而扬名立万，更有人甚至于会采取种种手段以求成就一呼百应的所谓“武林盟主”地位，相信每个看过武侠文学作品的人都会对此有着深刻的体会。
其实，这是人性的弱点使然。
然而，身怀绝技的叶问却性格迥异，他的一生处世极为低调，他不恃武好胜，不与人比试武功的高低，不主动与人争斗，在家中是个好丈夫、好父亲，他的生活恬淡闲适。有人说，叶问可能是历史上最低调的武术大师，这话应该说有几分道理。
不过，叶问的低调处世却也成就了他：由于他淡泊名利，与世无争，不与人争斗比试武功，使得他得以远离江湖恩怨，得以以79岁的高龄寿终；也使得他能把更多的精力投入到钻研武功以及传授武术中去，不但武功得以精进，也进一步把咏春拳发扬光大；叶问的淡泊名利和低调处世，也使得他的武德人品在武林中有口皆碑，赢得了武林同仁的敬仰和尊重，他虽从未追求过要当什么武林宗师，但在去世后却被同仁一致推崇为一代武林宗师。
跨越时间的长河，领略武术大师的风采，身处凡世的人们，当得以从往日的故事里感悟生命和生活：是不是一颗争强好胜的心让你远离了快乐；是不是贪图一时的虚荣让你忘记了人间冷暖。看过此文，在你心里油然而生的，也许不只是敬佩，更多的是现世的思考。
叶问，本名叶继问，于1893年出生于广东佛山的一个名门望族之家。叶问从小就受到家庭严谨的儒家教育，有深厚的传统文化素养。在上学读书之余，叶问爱上了传统武术，七岁时，拜陈华顺为师学习咏春拳。
陈华顺是“南海拳王”梁赞的高徒，与叶问的年龄相差几十岁。陈华顺对他极为喜爱，在教给叶问咏春拳时，他的大弟子、叶问的大师兄吴仲素常常在一旁协助，将咏春拳奥妙向叶问逐一指点，叶问因而武技大进。16岁时，叶问奉父命离开佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。在此期间，经同学介绍，他认识了“南海拳王”梁赞的次子梁壁，跟随梁壁深造咏春拳近四年。梁壁将其父的武术精妙之处尽传给了叶问，叶问的武技得以突飞猛进。
叶问返回佛山后，长期从事军警教拳和私人教拳工作，他广泛结识佛山武术大家，经常与武术界各门交流切磋，又不断得到高人指点，使咏春拳技能臻入化境，被誉为第二位梁赞。
在日军攻占佛山后，叶问的过人功夫，早被日本宪兵队闻悉，就准备邀请叶问担任日本宪兵队的武术教练。叶问不愿为日本人效力，更不愿因此成为“汉奸”，就拒绝了日本宪兵队的邀请。日本宪兵队队长在盛怒之下，指派武术高手与叶问比武，事先讲明，如果叶问被打败就要听命差使。叶问在无法拒绝的情况下，只好接受比武，日方派出的武术高手身材高大，叶问摆出咏春桩手，目视对方一言不发，诱敌深入，对方抢先出手，以箭标马进迫，叶问随即变前锋的桩手为耕手，耕去对方箭，并同时转身跪马，拿正对方前腿之后膝位，迫使对方突然失去重心。对方虽未中招，却是败相毕露，叶问也及时收招，说了一声“承让”跳出比武场地，真是高手过招，点到为止。比武后的叶问，担心激怒日寇，就暂时离开了佛山，暗中却帮助地下抗日组织开展各种抗日工作。抗日战争胜利后，叶问因身怀绝技，应邀进入县政府刑事单位任职，担负追捕盗贼劫匪等工作，曾亲手侦破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戏院内亲擒劫匪，颇得上级赏识。以后，叶问又担任过广州市南区巡逻队长等职务。
1949年，56岁的叶问经澳门来到香港，叶问在众弟子的协助下，先后在香港创立了咏春体育会和叶问国术总会，奠定了咏春拳传播、发展的基础。
叶问个子很矮小，身高仅1.63米，身材瘦削，他是世家子弟出身，颇注重仪容清洁，喜穿深色长衫，即使平时也身着深色中式短装，也从不喜欢像其他的武师一样，“身穿精武装，腰束纱带，脚踏精武靴”。如果上街，人们往往把他当成是“当铺里的掌柜”或是“私塾的教书先生”，绝对不会想到他就是大名鼎鼎的一代宗师叶问。
叶问平时不喜多言，但他生性诙谐幽默，不喜欢打打杀杀，人也生活得比较闲适。他除每日随三五个弟子或好友在茶楼饮茶外，偶尔也会同好友打上几圈麻将，他还喜欢观看斗蟋蟀、斗狗。
那么，叶问的武功到底有多高呢？据叶问的外甥回忆说，1910年初，有一次叶问和他表妹等人一起参加秋色游行，当地军阀的一个排长欲对其表妹动手动脚，叶问无奈，只好出手教训对方，一招就将这个排长打倒在地。对方恼羞成怒，站起身就拔出了手枪，眼看一场血案就要发生，只见叶问以迅雷不及掩耳的手法握住了对方的枪管，并用大拇指力量直压左轮手枪枪膛，竟然将左轮手枪的枪心压弯，使其无法发射子弹。排长见状大惊失色，知道遇到了高人，只好悻悻离去。
叶问70岁时，其功力仍不逊色于青壮年时代，当时香港的社会治安不太好，经常有人拦路抢劫。一次，叶问在夜间散步时，几名持刀劫匪拦住了他，他们看叶问是一个身材矮小的瘦削老者，根本就没有放在心上，就准备对他抢劫，只见叶问以疾风式的蹬踢，同时连发数拳，瞬间就将两个彪形大汉打倒在地，持刀者更是被踢出数尺之外不能动弹。
虽身怀绝技武功精湛，但叶问处世低调，言行举止均表现出谦谦君子之风和儒者风范，武德人品在武林中都堪称楷模，所以在叶问去世后，咏春拳派同仁一致推崇他为一代宗师。上个世纪70年代出版的《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹，美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”，英国伯明翰的“叶问（海外）国术总会”设有纪念他的专栏，香港“叶问国术总会”挂有叶问的画像和他练功的照片。佛山市为了纪念叶问，专门在佛山祖庙建成了叶问堂并对外开放。
武林中人大多都热衷于比武论高低，热衷于“华山论剑”，并据此排定所谓的“江湖座次”，从而扬名立万，更有人甚至于会采取种种手段以求成就一呼百应的所谓“武林盟主”地位，相信每个看过武侠文学作品的人都会对此有着深刻的体会。
其实，这是人性的弱点使然。
然而，身怀绝技的叶问却性格迥异，他的一生处世极为低调，他不恃武好胜，不与人比试武功的高低，不主动与人争斗，在家中是个好丈夫、好父亲，他的生活恬淡闲适。有人说，叶问可能是历史上最低调的武术大师，这话应该说有几分道理。
不过，叶问的低调处世却也成就了他：由于他淡泊名利，与世无争，不与人争斗比试武功，使得他得以远离江湖恩怨，得以以79岁的高龄寿终；也使得他能把更多的精力投入到钻研武功以及传授武术中去，不但武功得以精进，也进一步把咏春拳发扬光大；叶问的淡泊名利和低调处世，也使得他的武德人品在武林中有口皆碑，赢得了武林同仁的敬仰和尊重，他虽从未追求过要当什么武林宗师，但在去世后却被同仁一致推崇为一代武林宗师。