【摘 要】
：
片假名具有扩展的灵活性,书写上的易变性和文化上的兼容性,可以通过音节的使用对译来自不同国家的语言,表现不同国家的文化。所以,片假名一直备受日本人的亲睐。如今,在日本
论文部分内容阅读
片假名具有扩展的灵活性,书写上的易变性和文化上的兼容性,可以通过音节的使用对译来自不同国家的语言,表现不同国家的文化。所以,片假名一直备受日本人的亲睐。如今,在日本片假名词汇及其流行。可对于我们日语学习者来说却代表着复杂和困难。随着社会的发展,国际交往的加深,片假名词汇还将不断涌现,这一趋势将不以任何人的意志为转移。
其他文献
<正>廖明君(以下简称"廖"):舒宪先生,作为《民族艺术》的编委成员,你从上个世纪八十年代文艺新方法大讨论中步入学坛,曾经倡导神话-原型批评和结构主义神话学的方法;九十年代
从医学文献和全国统编《中医诊断学》教材等，对“恶寒”与“畏寒”的混淆与区别进行了分析、探讨，并结合临床表现进行了论述，认为“恶寒”与“畏寒”不但临床表现不同，而且两者产
历代医家提出了湿温病禁汗、禁下、禁润之湿温治法“三禁”。然而，这是相对的，临床上必须灵活掌握。笔者认为，“三禁”主要是指湿温早期湿未化热而言。如湿热完全化燥化火，治疗则
为了进一步促进多元文化信息的交流和文化市场的发展,本文引入市场营销组合的概念,通过对市场营销组合的含义和发展进行分析,在结合文化对产品影响的基础上,对跨文化产品的设
无论是《中日韩自由贸易协定》,还是由《北美自由贸易协定》转向而成的《美墨加自由贸易协定》,抑或是“美国色彩”浓厚的《跨太平洋伙伴关系协定》(TPP),北欧的《跨大西洋贸
中国玉教信仰的基本教义:以玉为神;玉代表天(天命);玉象征永生。玉教的传承不像西方宗教在教堂内的有意识传教,而是通过"无意识的习惯",即通过神话观念与语言惯例而世代相传
儒家讲究修身齐家治国平天下,以天命为要,有一套完整的思想行为标准,以修养自身的方式来使自己与道与统一,从而成为经世之才。而内自省就是儒家提出的修养自身的方法,在儒家
随着呼叫中心在全国各行各业的广泛应用,基于呼叫中心的应用也随之广泛发展起来,从传统的应答呼叫中心,到随后的视频呼叫中心等等,呼叫中心系统不但在功能上越来越强大,而且
互联网的信息以爆炸式快速增长,这些以文本为代表的海量数据包含了大量有价值的信息,而现有的多数分析工具无法快速有效地分析这些数据,从而失去了实时数据价值。而大量出现
本文运用主成分分析,对四川省21个市、州人口素质水平进行了排序和比较,并结合各地区经济发展水平的状况,分析了存在差异的主要原因,以便为更好地指导和规划人口的高素质发展