千百年来，在梵净山中，苗族、侗族、土家族等多民族和谐共處，繁衍生息，共同造就了梵净山独特的民俗文化：德江傩戏原始而完整，是世界傩戏的代表；乾隆皇帝赐名的“神龙”，代代相承的不仅是技艺，还有祈祷和祝福；热闹而隆重的花鼓舞，遥见苗蛮文化的大气磅礴；不拘一格的松桃苗绣，一针一线流淌出苗民的世代情愫……

德江傩戏恐怖的神功“开红山”

　　世界傩戏在中国，中国傩戏在贵州，而贵州傩戏则在梵净山。
　　开坛祭祀时，傩戏师要净手、焚化纸钱、燃放鞭炮、跪在坛前叩首礼拜，用手蘸米酒，轻弹于地，嘴里念着历代神灵、先师的名字，望其保佑，爆竹齐鸣之后，轮流喝下“敬师酒”。法事完毕，便戴上面具表演戏剧，这些戏剧大多取材于神话传说、历史故事或现实生活，原始而古朴。
　　傩戏中，傩舞可分为傩仪舞蹈和傩戏舞蹈。傩仪舞蹈严格遵守巫舞的“禹步法”和“罡步法”，有“踩九州”“九州布城罡”“八字罡”“丁字罡”等72种步法，对掌坛师要求极高：众多的罡步必须在一张两平方米的竹席上进行，“踩九州”的舞步还需严格按照师传进行，不得踩错，如果踩错了就会克主人，也会导致自己的法术不灵验。甚至多灾多难；反之，则意为强大的罡风能吹走一切扰乱之鬼，驱赶宅内的邪精，逐疫安宅。相比之下，傩戏舞蹈则自由得多，不仅表演不受任何限制，还大量吸收其他舞蹈动作，动作千奇百怪，变化无常。
　　寨英滚龙全长36米，共分17节（又称“洞”），由竹篾扎成龙头、龙骨、龙身，再以整幅的绸布画上斑斓的鳞甲，罩在龙身上，而龙头则蒙上特制的防火布料后加以描画，最后龙头、龙身点上油捻，还要装满彩灯，夜晚舞动时，龙体通明透亮，光彩照人，蔚为壮观。除了滚龙，人们还要编扎一条“黄龙”伴舞，据说滚龙是雄性的，黄龙是雌性的，雄主阳，雌主阴，只有阴阳消长，相生相合，世间万事万物方可完美。
　　在寨英人心中，滚龙能够祛除魔障，确保安宁，寓意来年五谷丰收。因此，每年新春佳节，寨英都要舞滚龙，代代沿袭，流传至今。
　　舞滚龙前，要择定吉日吉时，请有威望的老祭司举行发灯仪式。先在寺庙大殿神像前设置香案，案上瓜果祭品陈列、红烛高烧，大堂内云烟缭绕。老祭司头戴冠扎帽，身穿红法衣，挥动司刀和绺巾，脚踏九宫步，口里高唱祷祝，还不时“嘟嘟”地吹响牛角号。庄重的发灯祭典后，德高望重的舞龙老手致吉祥词和宣布各种注意事项。随即，唢呐高奏，锣鼓齐鸣，鞭炮震天，欢声动地，灯会会长高声宣布，滚龙活动开始。 　　舞滚龙时，由34个体魄健壮的人轮番舞动，他们以“卧龙猛醒”“游龙戏水”“蟠龙戏珠”“蛟龙抖威”等技艺高超的表演招式，引来众人欢呼喝彩。舞滚龙的整个过程，还要以打击乐器进行伴奏。锣鸣鼓响声，时而紧张、激烈，时而轻缓、舒张，无论那长长的滚龙如何翻卷、腾挪，均有与之相应的节律伴奏。放眼望去，近百条长龙依次排开，跟随鼓点一齐舞动欢腾，庄严而隆重。
　　“娱龙”后是“送龙”，也称“倒灯”。“送龙”一般在正月十五进行，祭司举行仪式后，人们就将滚龙扛至寺庙前或河滩上，盘成一堆烧掉，接着男女老少一起聚餐致贺，万人空巷。
　　不僅如此，苗绣绣线的颜色也是从大自然借来的。苗族多居山区，交通闭塞，刺绣的线是自纺的，布是白织的，染料则多出于植物的根、茎、叶。如红色采自椿树和红粉质碎石泥土，黄色来自黄莲根……染制丝线布片时，将采集的原料捣碎加水，然后将染物泡在其中一起拌浸或煮染，到一定时间后取出晒干，经反复多次染制，直到上好色为止。这些有限的材料经过苗族女子巧妙的构思配置，在五彩缤纷、雍容富丽之中，透出一种古朴、浑厚的风致，值得细细品味。
　　苗族人喜爱刺绣就像喜爱唱歌一样，几乎将之视若生命的一部分。由于环境的熏陶，苗家姑娘个个会绣花，从四五岁起她们就跟着母亲学习绣花，到了七八岁，她们的绣品就可以镶在自己的衣裙上，出嫁那天，她们会穿上自己亲手绣制的嫁衣，从自家绣房走进一座新的吊脚楼，将缠绕指尖的五彩丝线，一代代传下去，绣进生命的维度里。