【摘 要】
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宋翔凤以为,孔子受命为素王,述《易》、《春秋》之＂微言＂,＂微言＂著见于群经之中,更集中体现于《论语》,故宋氏借诠释《论语》而申述《公羊》之张三世、通三统诸义。其三世说在三
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宋翔凤以为,孔子受命为素王,述《易》、《春秋》之＂微言＂,＂微言＂著见于群经之中,更集中体现于《论语》,故宋氏借诠释《论语》而申述《公羊》之张三世、通三统诸义。其三世说在三世异辞与三世进化的基础上特重太平世,以为孔子作《春秋》是为致太平,然不同于传统公羊家＂文致太平＂之说,而以太平世为实际,已然背离了《公羊》张三世说的基本内涵与意义。其论通三统,虽貌似沿承旧说,但又局限在礼制上说三统,这事实上完全取消了两汉公羊家通三统说中＂以《春秋》当新王＂这一最核心的观念。故宋氏之公羊学虽不乏有独到创见,但从另一面讲则
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