他与祖国同在——《聂耳全集》读后

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<正> 中国第一部音乐家的全集,也是中国第一部视听出版物——《聂耳全集》(以下称《全集》)已由文化艺术出版社和人民音乐出版社联合出版。《全集》是由中国艺术研究院音乐研究所,在前人数十年工作的基础上,又经过了六年的收集、整理,并研究了所有关于聂耳的资料后编辑成的,上卷音乐编是由曲谱与音响两部分组成。在曲谱部分附有仅存的手稿和有关创作的部分历史材料。共登载了35首歌曲,带钢琴伴奏的31首,其中有3首还增配了民族器乐的小乐队伴奏谱。第二部分是根据这些曲谱,与中国唱片总公司共同完成的,由中
其他文献
<正> 《星海音乐学院学报》1991年第3、4期,发表了蔡松琦《音乐艺术美感的基本法则》一文,文章把构成美感的中心法则表述为“变化和统一”,从这一论点出发,论述到西欧现代乐派,主要也是“有序”和“无序”两大倾向;
【正】 一百年前,维拉&#183;洛博斯诞生于南美洲的巴西。在这个遥远的充满咖啡香味和以桑巴歌舞闻名于世界的国度里,一颗非凡的音乐新星升了起来,巴西的音乐史也因此掀开了崭
<正> 《博雅笛谱》成书于公元966年,是研究日本雅乐的重要资料。其中的《泛龙舟》,源自隋代,音调谐美。现在用线谱试译,并简述其流传经过。《隋书》卷十五说: 炀帝不解音律,略不关怀。后大制艳篇,辞极淫绮。令乐工白明达造新声,创《万岁乐》、《藏鉤乐》、《七夕相逢乐》,《投壶乐》、《舞席同心髻》、《玉女行觞》、《神仙留客》、《掷砖续命》、《斗鸡子》、《斗百草》、《泛龙舟》、《还旧宫》、《长乐花》及《十二时》等曲,掩抑摧藏,哀音断绝。
【正】 1989年4月《中国大百科全书&#183;音乐舞蹈卷》出版了。这是我国出版的最大型的音乐工具书。其中音乐部分有大小条目2000余条,共250万字。它体现了中国音乐界20世纪80
【正】 中国音乐界早就盼望编写一部自己的百科全书,这一愿望到1979年12月12日才得以实现。当时,在北京召开了编篡《中国大百科全书》音乐部分的筹备会议,建立了由吕骥、贺绿
<正> 为促进歌曲创作进一步繁荣、对当前歌曲创作问题进行理论上的探讨,中国音乐家协会(?)安徽音乐家协会和中共马鞍山市委宣传部于1992年10月21日至24日在马鞍山市联合召开了歌曲创作研讨会。参加这次会议的有十几个省、市的五十多位音乐工作者,他们分别来自电视、广播、出版、期刊、音乐院校和演出团体等各个方面。中国音协名誉主席吕骥给会议写信,号召学习党的十四大文件,坚持两手抓、两手都要硬,把包括音乐在内的社会主义精神文明建设提高到新的水平。孙慎致会议开幕词
<正> 一、音律与音调研究民族音乐学,首先会接触到音调问题,音调可以说是民族音乐研究中的信息单位。而音调问题中最基本最重要的是音律——音列的结构,也就是音乐的基础材料问题。现在我们在民族音乐学的研究工作中,在采集与记谱工作中,全凭耳朵来判断音准的高低,我们还没有方便而精确的测音仪器可供携带使用。并且我们对民族音乐中的律学问题的研究,也是缺乏重视的。对活的音乐中的音律——音列问题搞得不够清楚明确,就会使音阶——调式问题最终说不准确。好象音乐界中有一种观点,以为有了十二平均律就可以万事大吉了。
<正> 由文化部委托中国艺术研究院召开的“全国艺术研究工作座谈会”,10月中旬在北京举行。中央和各省、市、自治区艺术研究机构的负责人出席了会议。会上,全国各艺术研究机构交流了工作情况、存在问题和取得的经验。文化部代部长贺敬之在会上作了重要讲话。他指出:我们不谨要克服社会主义精神文明建设一手软,
【正】 卷帙繁浩的敦煌写本中,有一小张——P 3539,正面书《佛本行集经&#183;忧波离品次》八行,又记《阿含经》书名题目五行,背面杂钞之末,有琵琶谱符号二行。海外敦煌学者,
<正> 全国民族音乐学第三届年会分两个片分别在贵阳和沈阳召开。7月12日至20日召开的贵阳片会议,为少数民族音乐专题;8月5日至13日召开的沈阳片会议,则以民族音乐形态学为中心议题。贵阳片的会议有全国二十三个省、市、自治区的蒙、藏、回、满、达斡尔、朝鲜、苗、自、壮、布依、锡伯、侗、彝、汉等民族的近二百位研究工作者参加,共宣讲、提交论文140余篇。召开全国性的少数民族音乐的学术讨论会,这