【摘 要】
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一有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路这时他们身上带的水已经喝光正当四人面临死亡威胁时,上帝给了他们四只杯子,并为他们祈来
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一有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路这时他们身上带的水已经喝光正当四人面临死亡威胁时,上帝给了他们四只杯子,并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子有一个是没有底儿的,有两个盛满了半杯脏水,只有一个杯子是拿来就能用的。固执
There was a story that said that the four people of stubborn, Madagascar, lazy, and clever were traveling together. As a result, they lost their way in the desert and the water they had brought was already drinking. When four people faced death threats, God gave them Four cups and they pray for a rain. But one of the four cups has no bottom, and there are two full half cups of dirty water. Only one cup can be used. stubborn
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有人说过有信仰的人是幸福的。 所以，我信仰生活。 ——题记 一 生活犹如播散着种子的天幕，不到最后一刻你不会知道你将得到的是什么。或许，那只是一种找寻的过程，在我们为自己编织的生活之网中。好似鲜花在绽放中枯萎，生命总在生活中衰老。曾经的疼痛、快乐、哀伤都化作记忆中的一抹，拭擦过后还有残留的痕迹。你希望它绽放华彩，同时也需要适合的色彩显现。毕竟，白天不懂夜的黑。 人们总在背负着过去
有个门徒学佛,苦学了三年,觉得自己没什么进步,三年简直白学了。他把自己的想法跟禅师说了。禅师听了,没说什么就带他来到一块麦田边,说从今天起你就观察这片麦田,看麦苗怎么
本文分为3部分。在第1部分,我将逐步追溯为什么会有许多人认为存在着一个“归纳问题,并且这个问题只能有怀疑主义的解决方式。在第2部分,我将说明一下我为什么认为我们不能
<正> 一、问题的提出金岳霖深受新实在论者如穆尔、罗索、斯波尔丁等人的影响,这几乎是学术界的共识,但笔者认为,他的思想不能简单地归结为新实在论,在他的哲学中还可明显地看出绝对唯心主义者布拉德雷影响的痕迹,这一点,在金岳霖的研究中,却鲜有论及者。布拉德雷认为,实在是一,绝对是大全,它包容一切现象并使之和谐一致地处于一个体
<正> 明末到清初,不仅是政治大动荡的时期,而且也是思想大动荡的时期。这是理学缰化以后出现的必然现象,也是中外思想碰撞的结果。一、王学冲击理学南宋朱熹是理学集大成者,从那时起,理学逐渐时兴,成为占统治地位的思想,到了明代,由于统治者大力提倡程朱理学,理学很快就僵化了。被称为“醇儒”的翰林院学士薛瑄曾经说:“自考亭以还,斯道已大明,无烦著作直须躬行耳。”(《明史》本传)考亭指朱熹。从朱熹以后,儒道即理学已经明白,十分完备,用不着再写什么著作来阐明,只要“躬行”就可以了。薛瑄说“躬行”和蒋介石
北方的弄堂,尤其是北京的弄堂把整个城市切割得像四方四正的棋盘,直来直去,彰显着北方人的豪性。如果把北方的弄堂比作关东大汉,那么南方的弄堂就可称得上是小家碧玉了。而我
周末去看望在山区教学的朋友,朋友说,山里生活虽然很苦,但孩子们很懂事学习也很刻苦,她很欣慰。晚上朋友在灯下改作业,我闲来无事顺手翻看桌上的考试卷。那所谓的考试卷其实
一、阅读下面一首诗,完成1-2题。楚城陆游江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。一千五百年间事,只有滩声似旧时。1、诗题为《楚城》,全诗真正写楚城的有几句,是哪几句,其余几句又
<正> 严复是中国近代资产阶级启蒙思想家,他系统地介绍和传播西方资产阶级的哲学和自然科学,对当时的哲学变革和政治改良起了很大作用。严复(公元1853—1921年),初名体乾,又名宗光,字又陵,又字几道,福建侯官(今福州)人。他出生于破落地主家庭,他的祖父和父亲都因科举考试失败,而弃政为医。十一岁时,父亲为他聘了名士黄昌彝到家教学,希望他长大成才,因此严复古文很有根柢。严复十
也许你还没注意过蚂蚁,因为它太渺小,太微不足道了。小时候,在西部山区,荒山秃岭里生长不出什么稀罕的物件,更别说有灵性的东西。在干旱的折磨下,山是一味的荒凉,沟是一味的