【摘 要】
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理解树木生长对气候变化和人类活动干扰的响应有助于未来森林管理和双碳政策的落实。本文基于采自吕梁山南端的油松（Pinus tabuliformis Carr.）树轮样本建立了标准树轮宽度年表。通过Pearson相关分析发现树轮年表对研究区3—7月土壤湿度（r=0.60,P＜0.01,n=37）、5—6月平均最低温度（r=-0.37,P＜0.01,n=63）和5月降水量（r=0.31,P＜0.05,n
【基金项目】
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中国科学院战略性先导科技专项（B类）（XDB40010300）； 崂山实验室科技创新项目（LSKJ202203300）； 黄土与第四纪地质国家重点实验室开放基金（SKLLQG2139）～～；
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理解树木生长对气候变化和人类活动干扰的响应有助于未来森林管理和双碳政策的落实。本文基于采自吕梁山南端的油松（Pinus tabuliformis Carr.）树轮样本建立了标准树轮宽度年表。通过Pearson相关分析发现树轮年表对研究区3—7月土壤湿度（r=0.60,P＜0.01,n=37）、5—6月平均最低温度（r=-0.37,P＜0.01,n=63）和5月降水量（r=0.31,P＜0.05,n=64）响应敏感，说明水分条件（降水和土壤湿度）是影响研究区油松径向生长的主要限制因子，温度则是通过调控土壤湿度进而影响树木径向生长过程。近百年来（1926—2011年），研究区油松发生了三次生长释放事件（1932年，1977—1980年，2001—2011年）和一次生长抑制事件（1991—1994年）。生长释放事件在次数、持续时间和发生强度上都高于生长抑制事件。适宜（不适宜）的水热组合能够促进生长释放（抑制），人类活动干扰也能够诱发生长事件。空间相关分析揭示树轮年表与研究区及周边较大范围的气候环境变化密切相关。本研究对深入了解该地区油松树种生长特征及其对气候与人类活动干扰的响应具有重要意义。
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作为一种社会现象,集体行动的困境自古希腊以来就备受关注,奥尔森正式研究这一困境并提出集体行动困境理论。奥尔森从理性人出发,论证集体行动的逻辑,并试图从行动者个人层面找到解决集体行动困境的路径。奥斯特罗姆则以制度规制为逻辑起点,提出多中心的制度建构路径,并发展出多中心治理理论。受奥斯特罗姆启发,学界开始转变问题研究的逻辑起点,并聚焦于多中心治理理论。首先,本文通过对集体行动困境的理论阐释,梳理解决集
“义”是孟子哲学中的核心概念之一。在孟子之前,“义”包含德性与规范两个层面的含义,孟子沿用了“义”的德性之意与规范之意,并对两者进行了融会贯通,指出德性之“义”是规范之“义”的内在基础,规范之“义”是德性之“义”的外在表现。德性之“义”与规范之“义”可以贯通的关键是,将“义”纳入内在的羞恶之心中,孟子通过与告子辩论指出,“义”若落于心外,则无法彰显人的价值。孟子从舍生取义之抉择中昭示人本有“义”之
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王道（1487-1547）,字纯甫,号顺渠,明中期儒者,有“文圣人”的美誉,对儒学、佛老、易学均有独到的研究。顺渠论学,综摄儒、释、道三教,然其根本立场仍持儒家“体用一原、显微无间”的“止至善”之学。顺渠曾先后师事王阳明与湛若水,并与朱子学者魏校等人过从甚密。受时代思潮的影响,顺渠在理气论方面主张理气为一;于心性论则强调心性之别;工夫论上,顺渠既力倡“格物”以止至善,亦重视于日用伦常间笃志力行。迄
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