中央民族大学藏学研究院简介

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中央民族大学藏学研究院的前身是1951年创建的中央民族学院藏语文教研室,与当时筹建中的中央民族学院相伴而生。1993年建立藏学系,2000年藏学系和藏学研究所合并,成立了中央民族大学藏学研窬院。
其他文献
匈奴人的天崇拜文化对后继者所产生的影响至今都有据可证。古代匈奴人天崇拜的具体表现有:"金人"祭天、日月星辰崇拜、龙祠与蹛林、祖先鬼神崇拜。匈奴人的天崇拜文化产生于他们的自然崇拜及其思维方式。
为做好中国文科学报学会民族系统联络中心换届选举,以及举办好民族地区高校学报(期刊)学术研讨工作,中国文科学报民族系统联络中心于2014年6月25~28日在湖北省恩施市湖北民族学院召开了中国文科学报学会民族系统联络中心第五次会员代表大会暨2014年学术年会。
中国少数民族传统医学研究院是以民族医药研发、高级人才培养为主的科学研究机构。其前身是2004年成立的中国民族医药工程技术研究中心,2006年更名为中国少数民族传统医学研究中心,2008年7月中国少数民族传统医学研究院(简称民族医学研究院)正式成立。
健康长寿是人类追求的共同理想。贵州地处中国著名的西南长寿带,其"十大长寿之乡"评选活动的相关资料从性别、民族、城乡、增长速度、健康状况、长寿延续性等方面表现出贵州民族地区高龄老人的状况特征及文化内涵,所显现的高龄与长寿现象有其特殊的意义和价值,应采取积极的措施对这一丰富的文化资源进行发掘保护和开发弘扬。
随着民俗学研究范式的转变,民俗志书写逐渐成为民俗学的基本研究方式之一。然而,当前民俗志书写中存在诸多问题与不足:书写样式"八股化",书写中看不到"人"的在场,没有"情境"的呈现,弃用生动的"民俗话语",缺乏"地方感"。一篇成功的民俗志应该以深度描述、深度解释为基础,力求整体性叙事,具有反思精神,讲究生动的写作风格,从而立体化地呈现出民俗生活的本质和意义。
汉古代典籍普遍记载的"小说"指的是"小道"或"野史",西方人视野里小说经历了"传奇"——"寓言"——"寓意体小说"——"小说"的发展过程。蒙古人先后用"脱兀只"、"沙蒂里"等等命名叙事文和散体文。到十九世纪哈斯宝、尹湛纳希等用"沙蒂里"和"脱兀只"来表述小说,并形成较完整的小说观念体系。
1956年,中央民族大学在政治系中开始招收哲学专业的本科学生,标志着中央民族大学哲学学科的创立。直到"文革"前,招收四届本科生。"文革"期间,哲学专业停办,1977年恢复高考后,政治系哲学专业恢复招收本科生。1986年2月,成立哲学系,并获得马克思主义哲学专业硕士学位授予权。
2009年4月16—17日,中央民族大学“985工程”中国当代民族问题战略研究基地与民族学与社会学学院文博系主持召开了“新疆民族研究与考古新发现学术研讨会”,来自我国科研院所和高校的数十位专家出席会议,17位学者作了专题发言,杨圣敏教授致开幕词并做总结。与会者围绕新疆考古发现、历史文化、民族与宗教等主题进行了交流和研讨。
民国年间满洲旗籍作家王度庐,在满洲贵族退出中国政治舞台之后,作为一代新人,承继着自己民族的优秀文化传统,选择写作不被文坛重视的武侠小说,用通俗艺术的曲笔,编织逝去的王朝里活跃过的人物故事,并以其独有的悲情,重评自己民族的文化精神,进而开创了武侠言情小说中的“悲剧侠情”一派,从一个侧面,为曾经发生的民族悲剧,留下沉重的历史遗响,在中国现代文学史上,留下了一群鲜活动人的清代旗人形象。
中央民族大学文学与新闻传播学院的前身,是成立于1964年的汉语言文学系,1993年更名为中国汉语言文学系,简称中文系。2002年成立学院,成为兼有本科、硕士及博士研究生、留学生等多种人才培养层次的文科学院。学院现设有中文系、新闻传播系、文学与新闻传播研究所、民俗学研究室,有四个本科专业,具有中国语言文学一级学科博士授予权、民俗学博士授予权、新闻学硕士学位点。