郁达夫、王映霞的婚恋和家庭纠葛是现代文学史上的一桩著名公案，郁达夫在世时就是热门话题、众说纷纭;二十世纪八十年代后，旧事重提而热度递增，尤其是王映霞著文高调发声、汪静之愤而披露隐情之后，更加真假莫辨、扑朔迷离。郁达夫有一次湖南之行，也是二人爱恨恩怨的一环，其细节因为战乱和资料佚失，并不广为人所知。
　　大约1938年7月18日，郁达夫抵达常德，9月24日离湘入赣，在湘境内两月又七日，除了在汉寿县城定居之外，其余皆行色匆匆。但是，湖乡自然风光和人文名胜给郁达夫留下了深刻印象，诗酒文章也应时应景出现，只是心有千百结，慷慨激昂又忧思难忘。

湖乡之会

　　1938年7月，武汉形势危急，当局开始疏散人口。郁达夫辞去军委政治部第三厅设计委员的职务，带领王映霞、三个小孩以及王母一行离开武汉，最初的目的地是沅陵，乘船到达常德以后，了解到沅陵住房紧张，于是决定去汉寿。时任《湖南国民日报》总编辑易君左是汉寿人，与郁达夫关系融洽，渊源颇深：民国初年留日同学，二十年代初上海泰东书局同作编辑，之后还都在安徽法政专门学校任教。易君左的父亲易顺鼎是近代著名诗人，一位叔叔和两位姑姑也卓有文名，为当地名门望族。接到郁达夫从常德打来的长途电话后，易君左吩咐在老家的妻子做好接待，将郁达夫一家安顿在同为留日同学的蔡仲炎家。蔡仲炎经营当地有名的老字号“蔡天培”醋庄，房屋富余，优雅宜居，郁达夫也很满意。
　　一周之后，易君左利用公差之便，回汉寿看望郁达夫一家。十五年未见面的朋友重逢，免不了畅谈、宴饮、游览，一时其乐融融。之后，易君左在《湖南国民日报》四日连载散文《落日故人情——郁达夫在汉寿》，并配发照片三张，让我们得以知晓两人湖乡之会的欢畅。
　　南湖是汉寿著名的景点，盛产鱼、藕和菱，风景怡人。易君左夫妇、郁达夫及易家亲戚八九人租了两条船，游荡在青翠的湖水上，远处是深黛色的金牛山，游伴們或荡桨或唱歌，清风之中的湘音让人感觉缥缈的美。船撑入万顷荷叶之中，不但看不见人和船，连水也看不见，只有朵朵荷花挺立，向着游人微笑。游人顺手采菱，不一会儿就采了一篮子，一边采一边剥了吃，鲜嫩美味非常，两人不约而同想起了嘉兴的鸳鸯湖。而那一片锦绣江南已经沦陷，不免使人忧伤。郁达夫还跟随着易家人在柳荫丛中拜祭了易家的祖坟。
　　游湖之后，其他人先回家，夕阳西下，易君左陪着郁达夫在通向西竺山的花姑堤上散步。湖上白鹭静立，空中苍鹰翱翔，小船上炊烟缓缓升起，晚风吹来荷花、荷叶的清香。两人谈起了汉寿的名胜和屈原在汉寿的踪迹，易君左介绍：《离骚》上有“朝发枉渚，夕宿辰阳”，枉渚是常德德山旁边的一条枉水，辰阳就是汉寿。常德与汉寿距离九十里，一天可到。离汉寿县城西十五里一个大镇名沧港，就是屈子遇渔父之地，即所谓沧水，浪水在常德，合起来称为沧浪之水，沧港以此得名。还有李卫种橘与关羽封汉寿亭侯等故事。郁达夫本来旧学功底深厚，加以国恨家仇，谈起屈原、关羽不免感慨万千。两人不知不觉来到了西竺山，山上有著名的净照寺，寺内有张旭的洗墨池，一块大石碑上刻着“草圣遗迹”四字。洗墨池边有一座来鹤亭，芭蕉深处有一只畸形的动物五爪鸡。郁达夫对西竺山很是赏识，但是对洗墨池的真伪还有疑问。
　　这次游览留下了很深的印象，次日两人继续了前一日的话题，且诗兴大发：
　　偕君左、学艺及易、黄诸女伴泛舟南湖，展墓采菱，晚至西竺山，翌日联句。
　　戎马余闲暂息机（郁），南湖清露湿荷衣（易）。
　　采菱儿女歌清越，展墓渔樵话式微（郁）。
　　十里波光流暑去，两船鬓影载香归（易）。
　　鲁阳戈在能挥日，为吊张颠款寺扉（郁）。
　　又隔了两天，新结识的伤兵医院刘院长宴请郁达夫和易君左夫妇，伤兵医院就在西竺山。刘院长让伤兵医院附属剧团的演员助兴，一时锣鼓声、胡琴声悠扬，觥筹交错，易君左夫妻乘兴演唱了一段地方戏《刘海砍樵》，宾主把酒言欢，意兴盎然。夏日的傍晚，满天繁星，清风习习，两人走在夜色下的花姑堤上，诗句随口而出：
　　西竺山前白鹭飞（郁），花姑堤下藕田肥。
　　柳荫闲系瓜皮艇，茅舍新开杉木屝（易）。
　　藤蔓欲攀张网架，牛羊也恋钓鱼矶。
　　桃源此去无多路（郁），天遣诗人看落晖（易）！
　　易君左离开汉寿回省城的前一天，特意设家宴招待郁达夫、王映霞。雨过天晴，当晚霞流彩的时候，易家院内开始了温馨的宴席，篱笆外还有不少想一睹王映霞风采的青年。面对陶醉在啤酒之中的老友，易君左想起了前不久“王映霞出走郁达夫登报告白”事件，庆幸风波终于平静了，他心里在默默祝愿：“我们希望这一双嘉宾永远居住在汉寿，希望达夫像苏东坡买田阳羡，希望达夫不要老像屈原行吟而真正卜居。希望映霞惩治大都市的罪恶而鼓励乡村的清气。希望这斗大的城池中永远有一个长身玉立的健康女郎提着篮儿买鱼。希望那三个小朋友永远离不了母亲替他们洗澡，一直洗到生出很长的胡子。”
　　虽然乡居，郁达夫并未闲着。学校邀请演讲抗日救国，文学青年慕名拜访，县长宴请，还有净照寺僧人有约。可是繁忙并不等于充实，热闹并不等于快乐，心结并未解开，美景、啤酒、谈禅都无法治愈。郁达夫在汉寿的社会活动，包括易君左的多次邀约，王映霞只是礼节性地参加了易家的家宴，其他都以“畏热”、“照拂小孩”等借口推辞了。前不久在汉口，两人在友人劝解见证下订立和解协议书，约定“各尽夫与妻之至善”，其实并未做到。所以，郁达夫有诗句“湖乡初度日如年”，离开只是迟早的事。

长沙一日

　　9月22日清早，郁达夫乘船离开汉寿，计划经长沙、南昌等地去应福建省政府主席陈仪之邀。一向以远游为乐事的他，放眼野阔天低，湿云与湖水相接，心情格外抑郁。郁达夫在船上构思了一首怨气冲天的诗：“汨罗东望路迢迢，郁怒熊熊火未消。欲驾飞涛驰白马，潇湘浙水可通潮？”次日傍晚抵达长沙，入住安乐宾馆，然后去《湖南国民日报》社会易君左。郁达夫是著名文学家，又在军委政治部任过职，参加了多次前线慰问，如在学校、机关、团体和新闻界举行演讲，肯定大受欢迎。田汉等故交也正在长沙，会会老友、诗酒酬唱也是乐事。途中慕名求题字的人很多，墨水都写干了。可是，郁达夫没有心情想这些，预定了次日去南昌的汽车票。 　　不过，在《湖南国民日报》社还是有一场会见，深夜才开始，只有编辑记者数人，时间短暂，但交谈非常融洽。数日后，当晚的值班编辑郑力拓发表了《初晤郁达夫》，记录了当时的情形：
　　九月二十三日，晚上八九点钟，编辑室冷清清地，除了一位校对先生在对稿，就没有第二个开始工作。
　　这时从室外来了一个穿深蓝布制服的人，假如服饰可以表现一个人的身份，你将他看作排字房的工友就准没有错。恰巧他进来时，正找着校对先生做说话的对象，我就在可能的疏忽中，疏忽了对于来人应有的敬意和礼貌。
　　当他出去以后，校对先生将留下的一张名片给我，原来他就是郁达夫。名片后面写着：
　　“君左兄：弟今日到，住安乐八十二号。明晚去南昌，现去洗澡，回头再打电话。”
　　这时我记起十年以前了，十年前读达夫先生的《沉沦》，曾深切地被书中苦闷的情绪所感染。十年以来，时代在跃进，在激变，青年人的情绪亦随着时代的巨轮，向坚实和奋斗之途前进。达夫先生初期作品在青年读者群中的影响，已渐不如过去之大，不过他在文学上已有的成功，是永远不会被人忽略的了。因而对于这样一个有光荣成就的作家，一时失之交臂，心中实在不无惆怅。
　　不过一时虽未握谈，君左先生最后还是给我们抓住了一个介绍的机会。大约是十一点钟，达夫先生再到报馆来了，这时他加上了一件黑呢外套，在时令上，秋风虽寒，加上大衣的人却是绝无仅有的。
　　承君左先生介绍以后，我们谈得很好，他给我的印象是潇洒、脱俗、豪放，一切皆显出文人本色。问起他的夫人王映霞女士，他说以后所有的收入，都打算给王女士支配，自己什么都不用。
　　达夫先生此次由汉来长，“打算去南昌，出东海，绕闽、粤去走一个大圆圈”。其意是在全民抗战的大时代里，“不能避居僻壤以终生”，而愿意去“醉卧沙场”，我们敬祝达夫先生为国努力！
　　郁达夫随意、洒脱、豪放的风格，在陌生人眼里也是非常鲜明，问及王映霞即回答“以后所有的收入，都打算给王女士支配，自己什么都不用”。可见，财产问题在两人纠葛中影响巨大。事实也如作者郑力拓所见，郁达夫作品在青年读者中的影响已渐不如过去之大，在事业和家庭的两重压力下，一定会苦闷煎熬而努力寻求出路。
　　在汉寿，郁达夫已经答应易君左，在半月内写一篇关于汉寿的散文，在《湖南国民日报》发表。但是，这一笔文债郁达夫一直没有按约定清偿。易君左的《落日故人情——郁达夫在汉寿》发表之前，报社特意提前两天郑重预告;之后凡是郁达夫的作品，署名的“郁达夫”三字和标题一样字体、一样大小，湘省文化界对这位现代文学大家给予了足够的礼遇。在9月1日和2日，《湖南国民日报》以“寓汉寿书怀”为题发表了郁达夫的四首诗。
　　敢将眷侣比神仙，大难来时倍可怜。
　　楚泽尽多兰与芷，湖乡初度日如年。
　　绿章迭奏通明殿，朱字匀抄烈女篇。
　　亦欲凭舂资德曜，扊扅初谱上鲲弦。
　　犹记当年聘紫云，十千沽酒圣湖濆。
　　频燒绛蜡迟宵柝，细煮龙涎涴宿熏。
　　佳话颇传王逸少，豪情不减李香君。
　　而今劳燕临歧路，肠断江东日暮云。
　　戎马间关为国谋，南登太姥北徐州。
　　荔枝初熟梅妃里，春水方生燕子楼。
　　绝少闲情怜姹女，满怀遗憾看吴钩。
　　闺中日课阴符读，要使红颜识楚仇。
　　并马汜洲看木奴，粘天青草覆重湖。
　　向来豪气吞云梦，惜别清啼陋鹧鸪。
　　自愿驰驱随李广，何劳叮嘱戒罗敷。
　　男儿只合沙场死，岂为凌烟阁上图！
　　这四首诗，早在8月22日就在香港《星岛日报》发表，郁达夫可能又以此应付《湖南国民日报》的催稿，或者是为了增加稿费收入。纵然有天才，没有心情，好文章也是逼不出来的。次年3月，郁达夫对这四首诗增加注释并编入《毁家诗纪》后，在香港《大风》发表，公开王映霞出轨许绍棣的隐私，引发轩然大波，最终导致郁、王离婚。
　　离开长沙后的第四天，郁达夫终于在《湖南国民日报》发表了一篇短文，这次肯定是有感而发，是在旅途中完成的。

杂感一二

　　乡居两月，昨日才下沅湘，冒风雨，乘夜阴而到了长沙。
　　在这全民抗战的大时代里，凡有血气者，当然不能避居僻壤以终生。死也得死个痛快，与其呻吟在床褥，何如醉卧在沙场！所以又重上了征途，打算去南昌，出东海，绕闽、粤去走一个大圆圈。
　　长沙被炸后，虽则市面萧条了些，但总觉得湖南健儿的生气仍在街头巷尾流露着。到岸后，在报上，并且看见了湖大学生不迁校的要求。
　　同时，在一则记事里，又看到了郭沫若兄所谈前线归来的感想。一、是我们后方决不可懈怠苟安;二、是要发动医药救护、征募寒衣的工作;三、是文化人为什么不去前方。于是有了打油诗的题目：洞庭木落叶南飞，血战初酣马正肥。江上征人三百万，秋来谁与寄寒衣？文人几个是男儿，古训宁忘革丧尸？谁继南塘东海去，二重桥上看降旗？
　　1938年4月，湖南大学被日军飞机轰炸，受损严重，学校当局准备迁校乡下，青年学生却不愿示弱而坚决反对。9月21日，军委政治部第三厅厅长郭沫若、中央宣传部国际宣传处处长曾虚白、《扫荡报》记者高天一行，代表武汉各界慰劳江西前线将士归来，途经长沙。次日，基督教长沙市青年会总干事张以藩邀请郭沫若一行午餐，并请新闻界作陪;湘省政府主席张治中设晚宴招待，并交换伤兵难民救护意见。郭沫若在长沙市青年会报告了前线视察观感，“暴敌实不足畏，但有三事使吾人束手无法，即伤兵、病兵与天寒是也”，政治部已组织大规模救护队，武汉已发起征集药品、寒衣运动，长沙民众要积极响应。郭沫若希望：“后方文化人，特别是新闻界同志，多赴前线贯通前后方之消息，调剂前后方之寂寞。”郁达夫的实地观察能力很强，也善于通过报纸收集信息。他应该是从9月22日、23日的《湖南国民日报》看到了郭沫若的讲话，做出了三点精确概括，并赋诗以自励励人。文章虽短，但慷慨激昂、一气呵成，可见郁达夫一直关注抗日救亡工作，而且思考感受颇深。后来，文中的诗被郁达夫收录并另处发表，诗前的短文却是新发现的佚文，完整呈现了郁达夫的心态。联系多年不见面的易君左，是郭沫若的建议，他希望汉寿之行能够修复郁、王关系。9月23日晨，郭沫若一行自备汽车返回武汉，郁达夫傍晚才到达长沙，两位文友战友未能见面，如果有机会见面，也许可以改变郁达夫的行程。

湘缘未了

　　9月24日，天气有点阴冷，郁达夫登上了开往南昌的汽车，月底到达福州。这是郁达夫一生唯一的湘省之行，以后他远赴南洋，牺牲在日军的屠刀下，再也没有回来。远在异国，郁达夫只能以文字怀念旧友。1940年中秋，第二次长沙会战正激烈，他赋诗感叹“三湘刁斗倍凄清”。值得一提的是，湘省知识界一直没有忘记郁达夫，此后报刊上陆续发表不少与他相关的文字。
　　1940年10月28日，《湖南国民日报》发表郁达夫诗作，该诗最初发表在1940年6月6日的新加坡《星洲日报》，标题为：“与王氏别后，托友人去祖国接二幼子来星，王氏育三子，长名阳春，粗知人事，已入小学，幼名殿春、建春，年才五六”，《湖南国民日报》改标题为“赋诗”，其余文字一致：
　　大堤杨柳记依依，此去离多会自稀。
　　秋雨茂陵人独宿，凱风棘野雉双飞。
　　纵无七子齐哀社，终觉三春各恋晖。
　　愁听灯前谈笑语，阿娘真个几时归？
　　此诗应该是报社编辑收罗得来的，但确切来源存疑。从对标题的处理来看，郁达夫主动投稿的可能性不大。如果转录自《星洲日报》，按常理不会略去标题文字，因为社会影响和故事性多在此处。1941年2月2日，《湖南国民日报》又发表短文《星洲归来谈：郁达夫有赴菲洲意》，由从新加坡归来者讲述郁达夫近况：与王映霞离异后形影寡欢，常借酒浇愁，与流亡的上海明星梁赛珍姐妹交往密切，代为起草迎接吴铁城慰问侨胞的欢迎词，深得一致好评，当地政府有意委任他担任日侨书信检查官。对于郁达夫家庭惨变，才不得用，行将终老南荒，满纸怜惜之情。1942年5月29日，湖南《大公报》又发表了如下文章：

王映霞的“婚后生活”

　　（本报重庆通讯）与郁达夫离异之王映霞女士，于本年三月八日妇女节与富商钟某在渝订婚，旋于四月四日儿童节结婚，曾引起陪都人士之评论。顷王□在时事新报副刊发表“婚后生活”短简，描述其婚后之乐，特转录以飨三湘读者。
　　第一简
　　××先生赐鉴：
　　映霞婚后，即偕赴北泉小住，并同登缙云山，沿途风景几臻佳妙，俟住□稍安顿后，颇拟为文以记之。外交部工作已辞卸，一俟满月后，即迁居南岸老君洞下民生新村×号钟宅，该处空气清□，环境雅静，□后将静心养性，夜闭户读书，闲度人生之快乐光阴耳。贵报副刊青光文字□丽，尚望多刊载名人作品，藉以吸收读者，弟颇为该报前途庆幸也。便希贱赐教言，不胜盼祷之至。
　　即□
　　佳胜。
　　弟王映霞上