［题注］这篇文章是对西方的口头传统研究历史所做的最出色的述评之一。它以欧洲人在１９ 世纪期间对民族之概括的寻觅活动为切入点，那也是语言学家和田野作业工作者通过对口头传承 的搜集，寻求建立他们自己民族的“认同”的时期。从这里开始，朱姆沃尔特接着描述了“芬兰 历史－地理学派”，他们试图通过对得自不同国家和不同语言的民间故事变体的追溯，找到它们的 唯一的起源形式。她还讨论了其他一些专注于民间传承样式的学派，例如由Ａｘｅｌ　Ｏｌｒｉｋ提出的“史 诗法则”（ｅｐｉｃ　ｌａｗｓ）理论，以及由米尔曼·帕里、艾伯特·洛德和约翰·迈尔斯·弗里做了精细闸述 的“口头程式理论”。这篇文章还涉及到其他一些理论，例如结构主义、心理分析、民族志诗学、 表演理论等，对女权主义和对“真确性研究”（ｓｔｕｄｉｅｓ　ｏｆ ａｕｔｈｅｎｔｉｃｉｔｙ），也相应地作出了述评。在文 章的接近结尾处那个图表，有特殊的重要性，并且十分实用，那里罗列了这些学派的大体范畴和 这些派别所对应的特定方法论，以及他们各自对口头传统所做的设定，以及各个学派的主要代表 人物的名字。总之，通过对相关学派的归类和对他们各自独特贡献的强调，这篇文章为西方的口 头传统研究提供了极为简洁和