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喧闹的操场上,孩子们在快乐地奔跑、玩耍,就在这操场中间,赫然见两片废纸,被孩子们的跳绳拨打得乱飞。孩子们玩得正开心,谁也没有注意到它的存在。上课铃响了,大家急急地往教室赶,谁也没有理会那两片废纸。这时,两个要上厕所的小女孩急匆匆地穿过操场。第一个女孩轻快地从纸上迈过去,继续往前走;第二个小女孩走到废纸前,弯腰将它捡了起来。在一旁观察了许久的德育校长拦住第二个小女孩,亲切询问她的班级和名字,准备在第二天的校会上点名表扬她。因为孩子们都认识德育校长,知道她经常在校会上点名表扬一些做好事的孩子,所以第一个孩子马上明白了校长的意图,匆忙折回头捡起了不远处的另一片废纸,然后仰着小脸儿天真地等待校长也记下她的名字。但是,校长只是微微笑了笑,就示意她俩赶紧回班上上课去了。旁边的一位老师不解地问:你为什么只记下第二个女孩的名字,而不记第一个女孩的名字呢?校长笑答:“有心为善,虽善不赏。”
这个故事被人在不少场合援引并赞赏,对此,同样作为教育工作者的我却一直不敢苟同。
“有心为善,虽善不赏”语自《聊斋》,故事里的主人公宋焘,在试卷里面的对联中写道:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”这句话获得了包括关公在内诸神的赞赏。“有心为善,虽善不赏”这句话说得何其好:善源本于心,那才是大善、真善;如果做善事要择日、择时、择人,那就不是真善了,那是有功利心的有心为善,是为了什么目的刻意去做的善——这样的善事,难道还应当去夸奖吗?虽善不赏!
我想,这位德育校长一定是深刻理解了这句经典的含义。所以,在对待这两个同样做好事的孩子时才会有这样的评判。
直觉想来,似乎理当如此,但静心想想,我们怎能以此眼光来看待我们的学生呢?我们是在以一种功利的成人心态对待混沌未开、天真无邪的孩子!一个向善、尚美的孩子,在老师“学习雷锋好榜样”“向身边的好孩子学习”的号召下跃跃欲试,当她纯净的眼睛看到了“捡拾废纸的孩子”,心里可能产生这样的想法:这就是老师倡导的“好事”。这不,校长已经无声肯定了主动捡纸的同学,并记上她的名字准备让全校同学都向她学习呢。于是乎,她折回身捡起了另一张废纸。这样的想法和行为,为什么不值得表扬呢?
无论“有心”还是“无意”,只要我们的孩子“为善”,我们就要“有善皆赏”。我相信,在我们欣赏的目光之下,将会有更多的孩子长善心、施善举,也将会有更多的“小善”蕴育出“大善”,这不正是我们的德育工作者所期盼的吗?
(作者单位:济宁市霍家街小学
山东济宁272100)
责任编辑余志全
这个故事被人在不少场合援引并赞赏,对此,同样作为教育工作者的我却一直不敢苟同。
“有心为善,虽善不赏”语自《聊斋》,故事里的主人公宋焘,在试卷里面的对联中写道:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”这句话获得了包括关公在内诸神的赞赏。“有心为善,虽善不赏”这句话说得何其好:善源本于心,那才是大善、真善;如果做善事要择日、择时、择人,那就不是真善了,那是有功利心的有心为善,是为了什么目的刻意去做的善——这样的善事,难道还应当去夸奖吗?虽善不赏!
我想,这位德育校长一定是深刻理解了这句经典的含义。所以,在对待这两个同样做好事的孩子时才会有这样的评判。
直觉想来,似乎理当如此,但静心想想,我们怎能以此眼光来看待我们的学生呢?我们是在以一种功利的成人心态对待混沌未开、天真无邪的孩子!一个向善、尚美的孩子,在老师“学习雷锋好榜样”“向身边的好孩子学习”的号召下跃跃欲试,当她纯净的眼睛看到了“捡拾废纸的孩子”,心里可能产生这样的想法:这就是老师倡导的“好事”。这不,校长已经无声肯定了主动捡纸的同学,并记上她的名字准备让全校同学都向她学习呢。于是乎,她折回身捡起了另一张废纸。这样的想法和行为,为什么不值得表扬呢?
无论“有心”还是“无意”,只要我们的孩子“为善”,我们就要“有善皆赏”。我相信,在我们欣赏的目光之下,将会有更多的孩子长善心、施善举,也将会有更多的“小善”蕴育出“大善”,这不正是我们的德育工作者所期盼的吗?
(作者单位:济宁市霍家街小学
山东济宁272100)
责任编辑余志全