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散文又被称作美文。它美在语言，或流畅华美，或精炼含蓄，或自然朴素；它美在内容，丰富多彩，包罗万象；它美在形式，灵活便捷，挥洒自如，思接千载，视通万里；它美在感情，既纯且真，滋润心田，陶冶情操，提升境界。怎样才能让学生深切地感受和领悟到这些美，让更多的学生深入文本，发现文章的情感美、语言美、思想美以及写法美呢？这是我们语文教师需要致力探索的问题，同时也给了我们迷茫中努力前行的方向。
“阅读教学就是学生、教师、文本之间的对话过程”，其中主要的一个方面是学生与文本、与作者的对话。鉴于此，在散文阅读教学中，关键的一点就是“读”。教师应指导学生采取多种形式反复朗读文本，以读促悟，以求与作者的思维碰撞，心灵沟通，从而促进情感、态度和价值观的转化、升华。
但在实际的散文阅读教学中，不少教师仍是以讲析代替学生的阅读。零乱肢解，架空分析，剥夺了学生走进文本、对话文本的机会，使充满人文情趣的散文教学索然无味。新《课标》强调说：“阅读是学生的个性化行为”，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，应让学生“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验” 。因此，教师对散文阅读教学要有充分的认识和理解，要以新的教学理念作指导，针对文体特点和学生实际安排教学。还要注意教给学生良好的阅读方法，授之以渔。
以下是本人散文阅读教学初探征途上尝试的四个步骤：读—感—品—悟。
一、读
朗读是学习语文的基础；朗读是学生走进文本、认识文本的过程；朗读也是品味感受的过程。语文新《课标》要求“反复朗读”，就是因为朗读是一门艺术，是一种能力。
首先，要读得正确、流畅。这是朗读文本的最基本的要求。教师要训练学生面对生疏文本就能准确把握语音、语流，并顺畅阅读的能力。
其次，要读出韵味。一篇优美的散文在内在的神韵上、意境上，以及外在的结构组织上、语言形式上都有丰富的内涵。学生朗读，就要掌握好语调、语速、语气、节奏、停顿等方面的技巧。
再次，要读出情感。散文是一种文学体裁，描绘的是作者的情感世界和思索过程。面对这一体裁，学生就应带着感情去读，用声音传达出文本的丰富细腻的情感。比如朱自清的《春》，恬美而有生气，感情极其细腻、丰富，要在熟读的基础上，要求学生能以轻松、欢快、轻柔的语调进行朗读，以此营造出一种和谐、惬意的氛围。平淡无味无情趣，“新闻播音员式”的朗读不是真正的散文朗读，不是艺术性的朗读，更不是创造性的朗读。
二、感
这是对文本的深入，是对文本的总体认识。能“感”的人，视文本为一个整体；会“感”的人，能及时筛选出有关信息，捕捉到重要信息点。
首先，感知文本内容。这是整体阅读的一个方面，即首先要知道文本“写了什么”。在此基础上，能流利地复述出内容，能简练地概括出内容，同时，能准确定位文本内容的重点所在。
其次，感受作者思路。思路是作者结构文章的思维程序。感受思维、理清思路是阅读理解的前提。其实，感受思路的过程，是学生与作者心灵对话的过程，是解读文本的过程。在阅读教学中，教师要通过具体的例子教会学生探寻作者的思维方向，达到与作者思维的契合。
三、品
这是揣摩、品味，是对重点内容的琢磨、感受、体验。
首先，品味文本语言。散文具有形象生动的特点，作者在行文时，往往会采用各式各样的修辞方法，采用一些富有表现力的词语和颇具特色的句式，而这些语言一般除具有表层的意义外，常常还隐藏着深刻的含义、内在的意蕴。比如《春》这一课，其中的一段“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里……踢几脚球……”这段描写春天的小草，一个“钻”字就把尖尖的草破土而出的情状写活了，春草那绿绿的情态，多种多样的姿态仿佛触手可及。学生在阅读中就要抓住重要的语段和关键的词句，把握字里行间蕴含的意义，品析其妙处，体会其妙处，从而达到“悟意审美”的目的。
其次，品悟作者感情。散文无不蕴含着作者的感情。在阅读教学中，教师就要侧重引导学生以审美的视觉深入挖掘文本的内涵，品悟、感受文本的情感美。同时，这反过来又能加深对文本的理解，达到“以情解文”的目的。以《背影》来谈吧，人说“男儿有泪不轻弹”，但是在文中，我们却一再发现，作者一次又一次地泪流满面，那一种强烈的情感，一次次撞击着读者的心，让我们看到了作者“对父亲深沉的挚爱和他那颗水晶般透明的赤子心” 。
四、悟
悟即领悟、觉悟。这是在对文本内容理解之上的阅读联系、阅读发现，更是一种创造性阅读形式。
一是悟道理。“文以载道”，学生在阅读中要认真学“文”，把握“文”的意义、内涵；同时，还要从字里行间发掘出更深的东西，悟道明理，并运用这些道理去思考人生。
二是悟社会。文本在反映作者思维、情感的同时，自然会折射出社会。学生要在阅读活动中通过对文本的解读，缩短与社会的距离，间接认知古今中外的社会，贴近广阔的世界，挖掘出文本的历史意义和现实意义。
三是悟自我。即学生通过文本读出自我。具体来说，就是使自身的知识经验得以扩充，观点得以改变，思想感情得以升华，方法技术得以迁移，实现自我在价值上的提高，在能力上的练达。同时，还要学会将自我放进文本，与作者以及文中人物进行心灵沟通，从而获得更深刻的思维能力。
总之，上述散文阅读教学的“四部曲”，注重了学生阅读能力的培养，也注重了人文精神的弘扬，遵循了学生认知规律，突出了学生的主体性。当然，其成效还要经过一定时间的实践才能验证。
散文阅读教学的方法不止一种，教师们可根据文本特点和学生实际采取不同的方法。但无论怎样，我们都要切实领会新《课标》精神，更新教学理念，灵活处理教材，并将朗读作为贯穿始终的主线，引导学生品味赏析，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和领悟，指导学生在字里行间体会出强烈的情感和独到的见解。如此，才能真正全面提升学生的语文阅读素养。
譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？然即土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也；神气音节者，匠人之能事也；义理、书卷、经济者，匠人之材料也。
——〔清〕刘大櫆《论文偶记》
“阅读教学就是学生、教师、文本之间的对话过程”，其中主要的一个方面是学生与文本、与作者的对话。鉴于此，在散文阅读教学中，关键的一点就是“读”。教师应指导学生采取多种形式反复朗读文本，以读促悟，以求与作者的思维碰撞，心灵沟通，从而促进情感、态度和价值观的转化、升华。
但在实际的散文阅读教学中，不少教师仍是以讲析代替学生的阅读。零乱肢解，架空分析，剥夺了学生走进文本、对话文本的机会，使充满人文情趣的散文教学索然无味。新《课标》强调说：“阅读是学生的个性化行为”，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，应让学生“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验” 。因此，教师对散文阅读教学要有充分的认识和理解，要以新的教学理念作指导，针对文体特点和学生实际安排教学。还要注意教给学生良好的阅读方法，授之以渔。
以下是本人散文阅读教学初探征途上尝试的四个步骤：读—感—品—悟。
一、读
朗读是学习语文的基础；朗读是学生走进文本、认识文本的过程；朗读也是品味感受的过程。语文新《课标》要求“反复朗读”，就是因为朗读是一门艺术，是一种能力。
首先，要读得正确、流畅。这是朗读文本的最基本的要求。教师要训练学生面对生疏文本就能准确把握语音、语流，并顺畅阅读的能力。
其次，要读出韵味。一篇优美的散文在内在的神韵上、意境上，以及外在的结构组织上、语言形式上都有丰富的内涵。学生朗读，就要掌握好语调、语速、语气、节奏、停顿等方面的技巧。
再次，要读出情感。散文是一种文学体裁，描绘的是作者的情感世界和思索过程。面对这一体裁，学生就应带着感情去读，用声音传达出文本的丰富细腻的情感。比如朱自清的《春》，恬美而有生气，感情极其细腻、丰富，要在熟读的基础上，要求学生能以轻松、欢快、轻柔的语调进行朗读，以此营造出一种和谐、惬意的氛围。平淡无味无情趣，“新闻播音员式”的朗读不是真正的散文朗读，不是艺术性的朗读，更不是创造性的朗读。
二、感
这是对文本的深入，是对文本的总体认识。能“感”的人，视文本为一个整体；会“感”的人，能及时筛选出有关信息，捕捉到重要信息点。
首先，感知文本内容。这是整体阅读的一个方面，即首先要知道文本“写了什么”。在此基础上，能流利地复述出内容，能简练地概括出内容，同时，能准确定位文本内容的重点所在。
其次，感受作者思路。思路是作者结构文章的思维程序。感受思维、理清思路是阅读理解的前提。其实，感受思路的过程，是学生与作者心灵对话的过程，是解读文本的过程。在阅读教学中，教师要通过具体的例子教会学生探寻作者的思维方向，达到与作者思维的契合。
三、品
这是揣摩、品味，是对重点内容的琢磨、感受、体验。
首先，品味文本语言。散文具有形象生动的特点，作者在行文时，往往会采用各式各样的修辞方法，采用一些富有表现力的词语和颇具特色的句式，而这些语言一般除具有表层的意义外，常常还隐藏着深刻的含义、内在的意蕴。比如《春》这一课，其中的一段“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里……踢几脚球……”这段描写春天的小草，一个“钻”字就把尖尖的草破土而出的情状写活了，春草那绿绿的情态，多种多样的姿态仿佛触手可及。学生在阅读中就要抓住重要的语段和关键的词句，把握字里行间蕴含的意义，品析其妙处，体会其妙处，从而达到“悟意审美”的目的。
其次，品悟作者感情。散文无不蕴含着作者的感情。在阅读教学中，教师就要侧重引导学生以审美的视觉深入挖掘文本的内涵，品悟、感受文本的情感美。同时，这反过来又能加深对文本的理解，达到“以情解文”的目的。以《背影》来谈吧，人说“男儿有泪不轻弹”，但是在文中，我们却一再发现，作者一次又一次地泪流满面，那一种强烈的情感，一次次撞击着读者的心，让我们看到了作者“对父亲深沉的挚爱和他那颗水晶般透明的赤子心” 。
四、悟
悟即领悟、觉悟。这是在对文本内容理解之上的阅读联系、阅读发现，更是一种创造性阅读形式。
一是悟道理。“文以载道”，学生在阅读中要认真学“文”，把握“文”的意义、内涵；同时，还要从字里行间发掘出更深的东西，悟道明理，并运用这些道理去思考人生。
二是悟社会。文本在反映作者思维、情感的同时，自然会折射出社会。学生要在阅读活动中通过对文本的解读，缩短与社会的距离，间接认知古今中外的社会，贴近广阔的世界，挖掘出文本的历史意义和现实意义。
三是悟自我。即学生通过文本读出自我。具体来说，就是使自身的知识经验得以扩充，观点得以改变，思想感情得以升华，方法技术得以迁移，实现自我在价值上的提高，在能力上的练达。同时，还要学会将自我放进文本，与作者以及文中人物进行心灵沟通，从而获得更深刻的思维能力。
总之，上述散文阅读教学的“四部曲”，注重了学生阅读能力的培养，也注重了人文精神的弘扬，遵循了学生认知规律，突出了学生的主体性。当然，其成效还要经过一定时间的实践才能验证。
散文阅读教学的方法不止一种，教师们可根据文本特点和学生实际采取不同的方法。但无论怎样，我们都要切实领会新《课标》精神，更新教学理念，灵活处理教材，并将朗读作为贯穿始终的主线，引导学生品味赏析，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和领悟，指导学生在字里行间体会出强烈的情感和独到的见解。如此，才能真正全面提升学生的语文阅读素养。
譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？然即土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也；神气音节者，匠人之能事也；义理、书卷、经济者，匠人之材料也。
——〔清〕刘大櫆《论文偶记》