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摘 要：通过文献法、调查法和逻辑分析法，对第九届贵州省少数民族传统体育运动会表演项目进行了浅显研究。研究得出：部分表演项目不同时满足少数民族传统体育的地域性、传统性与民族性、身体活动方式以及具有体育价值追求这几个不可或缺的特征。
关键词：少数民族;传统体育;范围判别
中图分类号：G80 文献标识码 ：A 文章编号：1002-7475（2019）08-126-01
贵州省有17个世居少数民族，少数民族人口占全省的 36.11%。四年一届的全省少数民族体育运动会已成为增进民族团结、促进各民族共同繁荣发展的一项重要的体育文化活动。在历届少数民族传统体育运动会上， 表演项目都是一大亮点。因而如何判别一个项目是否属于少数民族传统体育，成为了我们能否进一步推动民族文化发展的重要问题。最新的《全国少数民族传统体育运动会表演项目比赛规则》中所规定的体育性、民族性、传统性、群众性和观赏性五个选项原则，与当前判别少数民族传统体育范围必须具备地域性、传统性与民族性、身体活动方式以及具有体育价值追求这几个不可或缺的特征的要求不谋而合。
1体育性
最新的《全国少数民族传统体育运动会表演项目比赛规则》中首次将“体育性”放到选项原则的第一条，可见目前对少数民族传统体育项目必须要具备体育性的重视。举办少数民族体育运动会的目标，就是为了继承和保护民族体育的存在，促进各民族交流，促进各民族团结，为各民族传统体育文化提供一个发展、传承的平台。笔者认为在第九届少数民族传统体育运动会上，绝大部分表演项目均充分体现了体育性，如“瑶族武术”“花样陀螺”“飞笙踏月”“水族斗角”等项目。贵州少数民族传统体育目前仍然主要是借助于民俗活动，而以与其他文化形式共生的方式，存在与少数民族群众的文化生活中。在这些表演项目中多多少少都存在着各民族日常生活的缩影，“瑶族武术”中体现的祭祀场景、“飞笙踏月”中将歌舞、音乐和运动技巧紧密结合起来，以及“水族斗角”中体现的水族人民对牛的膜拜和爱护之情等。体育性的体现在民运会表演的时候所追求的体育价值就会充分体现出来。但“彝山恋歌” “阿妹戚托”这两个表演项目中，过度渲染了所要表达的舞台效果，脱离了少数民族群众最初所追求的“悦己”的体育价值，变成了“愉悦他人”，过度的舞蹈化使其脱离了所要追求的体育性。
2民族性与传统性特征
民族性要求其体现民族（民间）文化的内涵，具有鲜明的民族（民间）特色。判别表演项目的少数民族传统体育项目价值高低的主要标志之一，是看其是否具有鲜明而独特的民族性。如“阿妹戚托”是彝族一个群体的原生态舞蹈名称，汉语意译为“姑娘出嫁舞”具有鲜明的彝族特色，同时也较有科学价值、表演价值和文化价值，但在此次民运会的表演过程中，出现了大幅度的舞蹈动作。作为彝族的原生态的舞蹈，是在姑娘出嫁时，在堂屋进行一种祝福的舞蹈。因空间、场地的局限，舞蹈动作仅限于胯部的小幅度动作。为了突出其表演价值，编排过程中自觉与不自觉地用现有的审美观念、甚至是其他民族的审美观念来决定取舍，从而忽视了内容和素材的民族性，舍去了最为宝贵的、古朴的民族文化特色。
3地域性特征
具有表演性的少数民族传统体育项目，是我国少数民族在本民族漫长的历史进程中，逐步创造和发展起来的一种具有鲜明的民族特色、地域特色，并在本民族内具有一定的流传历史的传统体育项目。此次民运会上的表演项目均是各地级市、州对其地方流传已久的传统体育项目进行的挖掘、整理和编排，最终呈现一出出精彩的表演。如遵义选送的“推食爬”、布依族的“布依钵铃魂”、安顺选送的“抵杠”等节目都是流传于当地，并在当地流传已久，是当地人农闲、庆丰收等民俗活动时常见的传统体育项目。
4群众性
通过有规律地举办少数民族传统体育运动会，使得这些传统体育项目逐渐被人民群众接受。此次民运会上的大部分节目是有一定群众基础的，如“翻毛蛋”“花样陀螺”等节目。但其中“苗族飞天芦笙”的表演项目具有一定的危险性，参加表演的人员要徒手爬上十几米高的柱子上，并在柱子上进行一系列高难度的动作表演。出于安全因素的考虑，这个项目暂时不能广泛地群众中进行推广。如果一个传统体育项目不能在群众中广泛流传，有可能在漫长的历史进程中，逐渐被时代遗忘，最终被时代淘汰。
5从评分标准看判别标准
少数民族传统体育表演项目又分为技巧类、综合类和竞技类三大类。其中综合类和竞技类的评分中均将具有“体育比赛竞技特征、体育运动或健身活动特征明显”和“具有鲜明的民族（民间）特色，体现传统文化传承发展”放在前面。但同时这两项所占的分数比例太低，综合来看观赏性即艺术性的分值较高。这就会导致少数民族传统体育项目往文艺化方向发展。同时从体育性、民族性、传统性、观赏性和群众性五个方面来综合评分是很难做到客观、公正。因为精通这五个方面的裁判非常少，往往只精通一二，打分的時候，在不太懂的领域就只能估分，出来的分数就会有偏差，从而影响比赛的公平性。
6结语
使少数民族传统体育项目和文化能够不断地继承和发展，不仅仅是我们在响应党和政府对少数民族传统体育文化重视的号召，也是一项具有高度的文化价值追求的工作。使之适合更多的少数民族生产、生活中的健身方法和动作的编排和创新，能够更好地和当地的民俗活动结合起来，使少数民族传统体育项目具有更多的群众基础，从而有利于少数民族传统体育文化的传承和发展。
参考文献：
[1]冯胜刚.对我国表演性少数民族传统体育项目挖掘、整理和编排问题的思考[J].贵州民族研究.2003.23（94）：80-84.
[2]冯胜刚.关于表演评判与表演性少数民族传统体育发展的研究[J].贵州民族研究.2003.23（96）：80-84.
作者简介：
杨莹（1996—），女，汉族，河南内乡人，硕士研究生在读，贵州大学体育学院，研究方向：少数民族传统体育。
关键词：少数民族;传统体育;范围判别
中图分类号：G80 文献标识码 ：A 文章编号：1002-7475（2019）08-126-01
贵州省有17个世居少数民族，少数民族人口占全省的 36.11%。四年一届的全省少数民族体育运动会已成为增进民族团结、促进各民族共同繁荣发展的一项重要的体育文化活动。在历届少数民族传统体育运动会上， 表演项目都是一大亮点。因而如何判别一个项目是否属于少数民族传统体育，成为了我们能否进一步推动民族文化发展的重要问题。最新的《全国少数民族传统体育运动会表演项目比赛规则》中所规定的体育性、民族性、传统性、群众性和观赏性五个选项原则，与当前判别少数民族传统体育范围必须具备地域性、传统性与民族性、身体活动方式以及具有体育价值追求这几个不可或缺的特征的要求不谋而合。
1体育性
最新的《全国少数民族传统体育运动会表演项目比赛规则》中首次将“体育性”放到选项原则的第一条，可见目前对少数民族传统体育项目必须要具备体育性的重视。举办少数民族体育运动会的目标，就是为了继承和保护民族体育的存在，促进各民族交流，促进各民族团结，为各民族传统体育文化提供一个发展、传承的平台。笔者认为在第九届少数民族传统体育运动会上，绝大部分表演项目均充分体现了体育性，如“瑶族武术”“花样陀螺”“飞笙踏月”“水族斗角”等项目。贵州少数民族传统体育目前仍然主要是借助于民俗活动，而以与其他文化形式共生的方式，存在与少数民族群众的文化生活中。在这些表演项目中多多少少都存在着各民族日常生活的缩影，“瑶族武术”中体现的祭祀场景、“飞笙踏月”中将歌舞、音乐和运动技巧紧密结合起来，以及“水族斗角”中体现的水族人民对牛的膜拜和爱护之情等。体育性的体现在民运会表演的时候所追求的体育价值就会充分体现出来。但“彝山恋歌” “阿妹戚托”这两个表演项目中，过度渲染了所要表达的舞台效果，脱离了少数民族群众最初所追求的“悦己”的体育价值，变成了“愉悦他人”，过度的舞蹈化使其脱离了所要追求的体育性。
2民族性与传统性特征
民族性要求其体现民族（民间）文化的内涵，具有鲜明的民族（民间）特色。判别表演项目的少数民族传统体育项目价值高低的主要标志之一，是看其是否具有鲜明而独特的民族性。如“阿妹戚托”是彝族一个群体的原生态舞蹈名称，汉语意译为“姑娘出嫁舞”具有鲜明的彝族特色，同时也较有科学价值、表演价值和文化价值，但在此次民运会的表演过程中，出现了大幅度的舞蹈动作。作为彝族的原生态的舞蹈，是在姑娘出嫁时，在堂屋进行一种祝福的舞蹈。因空间、场地的局限，舞蹈动作仅限于胯部的小幅度动作。为了突出其表演价值，编排过程中自觉与不自觉地用现有的审美观念、甚至是其他民族的审美观念来决定取舍，从而忽视了内容和素材的民族性，舍去了最为宝贵的、古朴的民族文化特色。
3地域性特征
具有表演性的少数民族传统体育项目，是我国少数民族在本民族漫长的历史进程中，逐步创造和发展起来的一种具有鲜明的民族特色、地域特色，并在本民族内具有一定的流传历史的传统体育项目。此次民运会上的表演项目均是各地级市、州对其地方流传已久的传统体育项目进行的挖掘、整理和编排，最终呈现一出出精彩的表演。如遵义选送的“推食爬”、布依族的“布依钵铃魂”、安顺选送的“抵杠”等节目都是流传于当地，并在当地流传已久，是当地人农闲、庆丰收等民俗活动时常见的传统体育项目。
4群众性
通过有规律地举办少数民族传统体育运动会，使得这些传统体育项目逐渐被人民群众接受。此次民运会上的大部分节目是有一定群众基础的，如“翻毛蛋”“花样陀螺”等节目。但其中“苗族飞天芦笙”的表演项目具有一定的危险性，参加表演的人员要徒手爬上十几米高的柱子上，并在柱子上进行一系列高难度的动作表演。出于安全因素的考虑，这个项目暂时不能广泛地群众中进行推广。如果一个传统体育项目不能在群众中广泛流传，有可能在漫长的历史进程中，逐渐被时代遗忘，最终被时代淘汰。
5从评分标准看判别标准
少数民族传统体育表演项目又分为技巧类、综合类和竞技类三大类。其中综合类和竞技类的评分中均将具有“体育比赛竞技特征、体育运动或健身活动特征明显”和“具有鲜明的民族（民间）特色，体现传统文化传承发展”放在前面。但同时这两项所占的分数比例太低，综合来看观赏性即艺术性的分值较高。这就会导致少数民族传统体育项目往文艺化方向发展。同时从体育性、民族性、传统性、观赏性和群众性五个方面来综合评分是很难做到客观、公正。因为精通这五个方面的裁判非常少，往往只精通一二，打分的時候，在不太懂的领域就只能估分，出来的分数就会有偏差，从而影响比赛的公平性。
6结语
使少数民族传统体育项目和文化能够不断地继承和发展，不仅仅是我们在响应党和政府对少数民族传统体育文化重视的号召，也是一项具有高度的文化价值追求的工作。使之适合更多的少数民族生产、生活中的健身方法和动作的编排和创新，能够更好地和当地的民俗活动结合起来，使少数民族传统体育项目具有更多的群众基础，从而有利于少数民族传统体育文化的传承和发展。
参考文献：
[1]冯胜刚.对我国表演性少数民族传统体育项目挖掘、整理和编排问题的思考[J].贵州民族研究.2003.23（94）：80-84.
[2]冯胜刚.关于表演评判与表演性少数民族传统体育发展的研究[J].贵州民族研究.2003.23（96）：80-84.
作者简介：
杨莹（1996—），女，汉族，河南内乡人，硕士研究生在读，贵州大学体育学院，研究方向：少数民族传统体育。