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文言文教学是培养学生语文素养的一个重要介质。文言文在新教材篇目中占了一定的份额，也是我国传统文化遗产中的瑰宝，但文言文教学始终是语文教师的一块“心病”，学生对文言文也是谈“虎”色变，普遍存在厌烦情绪。如何在文言文的教学中调动学生的兴趣和积极性，一直是我们语文教师思索的一个课题。
诵读当先，激发兴趣
诵读是文言文学习的立足点、核心和关键。因为初中学生学习文言文乃为启蒙，没有文言文语感，文字生疏，且无停顿断句常识。要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读时尤其要注意以下几点：
第一要读音正确。文言文中有些字的读音，同我们今天语言中常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。如陈寿《隆中对》的“欲信大义于天下”一句中，“信”不读“xìn”而应读“shēn”。司马迁《陈涉世家》一文中，“将军身被坚执锐”一句中的“被”应读“pī”。这样的例子举不胜举。
第二要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。读时可用“/”标出停顿，如教学诸葛亮的《出师表》时，结合可后第一大题，标出节奏，这样有助于对内容的理解。
二、自主翻译，教会方法
语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。在教学中，我紧紧把握住文言翻译的四把金钥匙，教给学生学习方法，翻译也就迎刃而解了。文言翻译的金钥匙究竟是什么呢？
（一）古今异义词：从字面上看，“古今异义词”即词的古义和今义不同，不言而喻，文言中除了少数“古今异义词”外，其它的绝大多数是与现代汉语意义大致相同或相近的词，可以说，掌握了古今异义词，就等于掌握了文言翻译的第一把金钥匙。
（二）通假字：通假，即同音替代。它是文言尤其是先秦古籍中经常出现的一种语言现象。要构成通假必须具备以下几个条件：1、必须是一对出现。2、通假字与本字在意义上没有任何关系。3、在上古音中，二者必须是同音或近音。由于通假字是同音替代，所以在教学法中不仅要注意到这一点，如遇到与古音不同的读音时，必须读回本字之音。如：“学而时习之，不亦说乎？”中“说”通“悦”。但按现代汉语读音，显然，“说”（shuō）的读音不对，所以在这种情况下，一定要读回本字“悦”（yuè）的音。等学生积累了一定数量的通假字时，也就等于掌握了文言翻译的第二把金钥匙。
（三）词类活用：所谓词类活用，就是某些类型的词在一定的语言环境中临时改变了原来的一般性质和语法功能，而具有新的语法功能的灵活运用，离开了这种语言环境就失去了这种性质和功能。我们在文言语句中经常会遇到这样一种情况，即文言词语与代汉语的词语的意义在表面上看起来好象分别不大，但是一旦译成现代汉语，语言马上就不通了。如：“渔人甚异之”中的“异”，“置人所罾鱼腹中”的“罾”，“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”从表面上看，这些词与现代汉语中的意义没有多大区别。“异”可解释为“奇怪”，“罾”可解释为“鱼网”，“箕畚”可解释为“箕畚”但是，一旦将这样的意义放入句子中间翻译的时候，就会发现句子根本就不通顺。语言不符合现代汉语的语法规范，实际上，这些词都是活用了。学生就掌握了文言翻译的第三把金钥匙。
（四）特殊的文言句式：掌握了以上的三把钥匙外，还要懂得几种特殊的文言句式。常见的特殊句式有：1、倒装句2、省略句3、判断句4、被动句。教师在教学中对这类句式的特点和翻译方法如能进行反复的练习和强调，并经常归纳总结，那么，文言翻译对学生来；就是轻而易举的事了。
三、理解探究，灵活教学
文言文的阅读理解，是中学生学习文言文的最后一个环节，它要求学生综合运用已学过的文言知识，理解词语，分析句段，归纳大意，体会主旨。因此，结合中学生的特点，对于不同的文言文课文我采用了灵活不同的教学方法。A、综合分析法：初中语文课文《陈涉世家》中，关于陈涉起义原因及发动过程的理解和分析，是初中学生在课文学习中的一个难点。为此，我在教学使用了“综合分析”的方法，来指导学生把握这部分内容。具体步骤如下：（一）、抓住关键词语（句）进行分析：“失期，法皆斩”——戍卒们由于途中遇雨耽误了期限，按理情有可原，可是按秦朝的军法，都要杀头。这是陈涉起义的直接原因。（二）、理清文段的脉络：课文依次交代了起义的背景，分析了起义前的谋划，及起义前的“威众”之策。1、背景：戍卒遇雨失期2、谋划：诈自称公子扶苏、项燕3、威众之策：置书鱼腹、狐鸣而呼B、横向比较法：有比较才能有鉴别。将几篇类似的文章放在一起比较，可更有效地理解每一篇文章的特点。比较的原则可“一言以蔽之”：在相同的基础上找不同处，或在不同的基础上找相同处。（一）同一题材文章的比较。柳宗元的《小石潭记》和欧阳修的《醉翁亭记》两篇都是写景抒情的文章，都是在作者被贬官之后所作的，但抒发的情感有很大不同。前文描写了小石潭及周围幽深冷寂的环境气氛，抒发了作者被贬官之后的凄凉孤寂之情；后文则描写了醉翁亭的秀丽之景，由禽鸟乐到游人乐最后到太守乐，抒发了作者与民同乐的政治理想。（二）同一作者文章的比较。杜甫的《望岳》、《春望》为同一作者，又都属律诗，内容上和结构上也有相似之处，有望有感。但由于诗人写作时代不同，所以抒发的情感也就不同。《望岳》是作者在年轻时所作，正值盛唐时期，抒发了诗人热爱祖国河山之情和“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志；而《春望》则写于安史之乱时期，诗人那忧国忧民之情不溢言表。一个风格豪迈激昂，一个风格沉郁悲壮。从这比较中，可以更全面地了解杜甫诗歌的全貌。
总之，学习文言文，应该是十分愉悦的学习过程，穿越时空与古代志士仁人、贤者智者对话，从而了解我们的国家、了解我们的民族、了解我们的历史，把历史文化的积淀化为我们自身人文素养的一部分、我们生命的一部分，应该是人人所渴求的，我们希望把这种渴求变为现实。
诵读当先，激发兴趣
诵读是文言文学习的立足点、核心和关键。因为初中学生学习文言文乃为启蒙，没有文言文语感，文字生疏，且无停顿断句常识。要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读时尤其要注意以下几点：
第一要读音正确。文言文中有些字的读音，同我们今天语言中常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。如陈寿《隆中对》的“欲信大义于天下”一句中，“信”不读“xìn”而应读“shēn”。司马迁《陈涉世家》一文中，“将军身被坚执锐”一句中的“被”应读“pī”。这样的例子举不胜举。
第二要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。读时可用“/”标出停顿，如教学诸葛亮的《出师表》时，结合可后第一大题，标出节奏，这样有助于对内容的理解。
二、自主翻译，教会方法
语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。在教学中，我紧紧把握住文言翻译的四把金钥匙，教给学生学习方法，翻译也就迎刃而解了。文言翻译的金钥匙究竟是什么呢？
（一）古今异义词：从字面上看，“古今异义词”即词的古义和今义不同，不言而喻，文言中除了少数“古今异义词”外，其它的绝大多数是与现代汉语意义大致相同或相近的词，可以说，掌握了古今异义词，就等于掌握了文言翻译的第一把金钥匙。
（二）通假字：通假，即同音替代。它是文言尤其是先秦古籍中经常出现的一种语言现象。要构成通假必须具备以下几个条件：1、必须是一对出现。2、通假字与本字在意义上没有任何关系。3、在上古音中，二者必须是同音或近音。由于通假字是同音替代，所以在教学法中不仅要注意到这一点，如遇到与古音不同的读音时，必须读回本字之音。如：“学而时习之，不亦说乎？”中“说”通“悦”。但按现代汉语读音，显然，“说”（shuō）的读音不对，所以在这种情况下，一定要读回本字“悦”（yuè）的音。等学生积累了一定数量的通假字时，也就等于掌握了文言翻译的第二把金钥匙。
（三）词类活用：所谓词类活用，就是某些类型的词在一定的语言环境中临时改变了原来的一般性质和语法功能，而具有新的语法功能的灵活运用，离开了这种语言环境就失去了这种性质和功能。我们在文言语句中经常会遇到这样一种情况，即文言词语与代汉语的词语的意义在表面上看起来好象分别不大，但是一旦译成现代汉语，语言马上就不通了。如：“渔人甚异之”中的“异”，“置人所罾鱼腹中”的“罾”，“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”从表面上看，这些词与现代汉语中的意义没有多大区别。“异”可解释为“奇怪”，“罾”可解释为“鱼网”，“箕畚”可解释为“箕畚”但是，一旦将这样的意义放入句子中间翻译的时候，就会发现句子根本就不通顺。语言不符合现代汉语的语法规范，实际上，这些词都是活用了。学生就掌握了文言翻译的第三把金钥匙。
（四）特殊的文言句式：掌握了以上的三把钥匙外，还要懂得几种特殊的文言句式。常见的特殊句式有：1、倒装句2、省略句3、判断句4、被动句。教师在教学中对这类句式的特点和翻译方法如能进行反复的练习和强调，并经常归纳总结，那么，文言翻译对学生来；就是轻而易举的事了。
三、理解探究，灵活教学
文言文的阅读理解，是中学生学习文言文的最后一个环节，它要求学生综合运用已学过的文言知识，理解词语，分析句段，归纳大意，体会主旨。因此，结合中学生的特点，对于不同的文言文课文我采用了灵活不同的教学方法。A、综合分析法：初中语文课文《陈涉世家》中，关于陈涉起义原因及发动过程的理解和分析，是初中学生在课文学习中的一个难点。为此，我在教学使用了“综合分析”的方法，来指导学生把握这部分内容。具体步骤如下：（一）、抓住关键词语（句）进行分析：“失期，法皆斩”——戍卒们由于途中遇雨耽误了期限，按理情有可原，可是按秦朝的军法，都要杀头。这是陈涉起义的直接原因。（二）、理清文段的脉络：课文依次交代了起义的背景，分析了起义前的谋划，及起义前的“威众”之策。1、背景：戍卒遇雨失期2、谋划：诈自称公子扶苏、项燕3、威众之策：置书鱼腹、狐鸣而呼B、横向比较法：有比较才能有鉴别。将几篇类似的文章放在一起比较，可更有效地理解每一篇文章的特点。比较的原则可“一言以蔽之”：在相同的基础上找不同处，或在不同的基础上找相同处。（一）同一题材文章的比较。柳宗元的《小石潭记》和欧阳修的《醉翁亭记》两篇都是写景抒情的文章，都是在作者被贬官之后所作的，但抒发的情感有很大不同。前文描写了小石潭及周围幽深冷寂的环境气氛，抒发了作者被贬官之后的凄凉孤寂之情；后文则描写了醉翁亭的秀丽之景，由禽鸟乐到游人乐最后到太守乐，抒发了作者与民同乐的政治理想。（二）同一作者文章的比较。杜甫的《望岳》、《春望》为同一作者，又都属律诗，内容上和结构上也有相似之处，有望有感。但由于诗人写作时代不同，所以抒发的情感也就不同。《望岳》是作者在年轻时所作，正值盛唐时期，抒发了诗人热爱祖国河山之情和“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志；而《春望》则写于安史之乱时期，诗人那忧国忧民之情不溢言表。一个风格豪迈激昂，一个风格沉郁悲壮。从这比较中，可以更全面地了解杜甫诗歌的全貌。
总之，学习文言文，应该是十分愉悦的学习过程，穿越时空与古代志士仁人、贤者智者对话，从而了解我们的国家、了解我们的民族、了解我们的历史，把历史文化的积淀化为我们自身人文素养的一部分、我们生命的一部分，应该是人人所渴求的，我们希望把这种渴求变为现实。