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周国平的名字被大家熟知，1991年，诗人周国平出版了迄今为止他的唯一一本诗集《忧伤的情欲》，诗集写于1981年至1991年十年间，经历了十多年岁月的尘封，在今天读来，惊喜仍如从泥土中不断冒出的珍珠。细品周国平从性灵深处飘出的诗句，我们会触摸到诗人透明而忧伤的情欲，以及在意味深长的情韵中所包孕的生命哲理。
一本爱的纪念册
诗是生命本真的流动。在诗集《忧伤的情欲》中，周国平诚实地表达了他对诗歌、自然、爱人、哲学等点滴细微的感悟和思索，这本诗集也毫无疑问成为了他“感情的日记”[1]。带着诗人的眼睛，作者很容易发现了自然的美丽与温暖。诗集中对自然的描绘更是贯穿在整本诗集中。诗人坐在“困倦的列车”上，路灯“照亮一棵合欢”，“合欢垂着粉红的长睫毛/用娇羞的吻/为列车里唯一的不眠者/把寂寞驱散”《合欢》）；“淡淡的晨月/挂在黎明的腮边的/一滴金色的泪”（《晨月》）……诗人用自己画家的眼睛、敏感的心灵，在与自然的交互中，温柔细腻的情感随着指尖如月光流泻，氤氲缭绕，对自然的赤子之心溢于言表。学哲学出身的周国平，在他的诗歌中也没有放弃执著思考人生的灵魂跋涉。“一切终将消逝/只剩下回忆/沉重的/或破碎的”，“一切终将消逝/什么也不再剩下/永远的/永远的”（《一切终将消逝》）短短的几句诗行，我们感受到的是诗人不经意间一次次向哲理深沉的回眸，向生命逼索的诗意。诗集中，周国平也留下了许多爱的短章。“别问我我不知道/我等待的究竟是谁/我只知道她来了/我一眼能把她认出”（《等待》），爱到深处，诗人的愿望就只想和自己心爱的人，单独在一起，远离人寰，不被世俗打扰；“我把她的小酒窝/吮了又吮——/这么小的小酒杯/能饮一百盅//我把她的小手掌/掂了又掂—-诗人在这里把恋人完全当成了自己心爱的孩子，对其疼爱之情也许只有用这通俗而热辣的民歌才能表达得淋漓尽致。周国平在他诗集的最后几首诗中也流露出对女儿的挚爱之情。“女儿是水/在父亲的心里温柔/把荆棘丛生的记忆/温柔成一种倒影”（《女儿》，1991.4），看过周国平长篇散文集《妞妞——一个父亲的自白》，我们知道诗人和雨儿的女儿妞妞在1991年不幸去世，这首诗表达的正是一个父亲在失去自己最爱的女儿后，内心那种沉痛的悲伤。
一份“爱与孤独”的哲学
在《忧伤的情欲》这本诗集的扉页前[2]，周国平留下了这样四句诗行：“我走进一个长长的寂寞/在这世界上/谁渴望爱/谁注定孤独”，“爱与孤独”，这两个在周国平散文中反复出现的字眼，成为我们解读诗人内心世界的一把关键钥匙。一个热爱诗歌、钟情于大自然，喜欢思考体味人生，同时有着炽烈爱欲的诗人，他的情欲染上的竟是幽幽的感伤，这其中的原委或许只能在诗人“爱与孤独”的哲学中找到答案。周国平说：“在我们的心灵深处，爱与孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独时，我们便愈是怀着强烈的爱之渴望。[3]”与诗人在诗集中多次表达他的爱一样，在诗集中周国平也多处表露他的孤独。周国平把孤独分为两种，一种是灵魂上的形而上的孤独，一种是人世间形而下的孤独（即孤单）[4]，我本人认为，诗集中所透露出来诗人的孤独感应是两者兼而有之的。1981年，从中国社会科学院毕业的周国平已经36岁，此时他结束了文化大革命期间缔结的一段婚姻，人到中年，情感上暂时的空落，加上长期哲学浸养所养成的敏感多思，不难想象，此时的诗人周国平是多么孤单而又容易陷入孤独，我想这就是他在诗集的开篇所写“我哭了/因为我只有诗”时的心境。与一般人对待孤独的态度不同，周国平是“怀着孤独，离开人群，来到郊外。自然也许能缓解诗人的孤独，但诗人对情人的渴望与爱恋所造成的孤独却是自然也不能排遣的。爱使诗人的孤独变得温暖，爱也升华了诗人的孤独”。
一种独特的存在
《忧伤的情欲》这部诗集绝大部分写于80年代，周国平写于同时代的诗歌既非“朦胧诗”，也不“新潮”，他只是以自己真实的情感作为诗的底蕴，表现生命的经验和独特感受，在语言的朴素与纯净中表达没有丝毫装饰的情感，同时，他也能从日常与自然中提炼挖掘出内在的哲理，使整本诗集既有情的浓度又有理的深度，这不能不说是80年代中国诗坛的一份独特存在。周国平诗集中的诗大多短章，略带忧郁、淡泊如月光的语调，舒缓有致的内在情绪节奏。应该说周国平的诗歌源于他对瞬间感觉的捕捉，而“感觉的智性、精神化，以及内省的想象力所形成的诗性直觉燃起的火焰，却是诗唯一的通道[5]”。他的诗歌没有诗坛的“喧嚣与骚动”，有的只是面对自然人生的冷静正视与体悟甚至超越，诗集中所散发出来的强烈的生命情韵，诗人对爱与孤独的独到体验，配上诗人朴素凝练、意境深厚的语言，读来韵味深长，别有洞天，在日益“口语化”、“叙事化”，情感逐渐风化、越来越读不懂的当代诗歌面前，它的存在无疑让读者在人心的沙漠中发现一处绿洲的存在，那里生长着鲜活的生命情韵和清明的理性。他的忧伤是一种“学者式的忧伤”，他已把它用诗与哲理升华，他的情欲是一种“透明的情欲”，那是诗人内在爱的表达。
参考文献:
[1]司马晓雯,陈丽.智者灵魂的跋涉：周国平散文的一种解读[J].江汉论坛,2006年第6期.
[2]周国平.周国平文集[M].第一卷,陕西人民出版社,2006年，第187页.
[3][4][5]周国平.周国平小语[M].广东人民出版社,2001年版，第98-99页.
作者单位:华中师范大学文学院2006级研究生
一本爱的纪念册
诗是生命本真的流动。在诗集《忧伤的情欲》中，周国平诚实地表达了他对诗歌、自然、爱人、哲学等点滴细微的感悟和思索，这本诗集也毫无疑问成为了他“感情的日记”[1]。带着诗人的眼睛，作者很容易发现了自然的美丽与温暖。诗集中对自然的描绘更是贯穿在整本诗集中。诗人坐在“困倦的列车”上，路灯“照亮一棵合欢”，“合欢垂着粉红的长睫毛/用娇羞的吻/为列车里唯一的不眠者/把寂寞驱散”《合欢》）；“淡淡的晨月/挂在黎明的腮边的/一滴金色的泪”（《晨月》）……诗人用自己画家的眼睛、敏感的心灵，在与自然的交互中，温柔细腻的情感随着指尖如月光流泻，氤氲缭绕，对自然的赤子之心溢于言表。学哲学出身的周国平，在他的诗歌中也没有放弃执著思考人生的灵魂跋涉。“一切终将消逝/只剩下回忆/沉重的/或破碎的”，“一切终将消逝/什么也不再剩下/永远的/永远的”（《一切终将消逝》）短短的几句诗行，我们感受到的是诗人不经意间一次次向哲理深沉的回眸，向生命逼索的诗意。诗集中，周国平也留下了许多爱的短章。“别问我我不知道/我等待的究竟是谁/我只知道她来了/我一眼能把她认出”（《等待》），爱到深处，诗人的愿望就只想和自己心爱的人，单独在一起，远离人寰，不被世俗打扰；“我把她的小酒窝/吮了又吮——/这么小的小酒杯/能饮一百盅//我把她的小手掌/掂了又掂—-诗人在这里把恋人完全当成了自己心爱的孩子，对其疼爱之情也许只有用这通俗而热辣的民歌才能表达得淋漓尽致。周国平在他诗集的最后几首诗中也流露出对女儿的挚爱之情。“女儿是水/在父亲的心里温柔/把荆棘丛生的记忆/温柔成一种倒影”（《女儿》，1991.4），看过周国平长篇散文集《妞妞——一个父亲的自白》，我们知道诗人和雨儿的女儿妞妞在1991年不幸去世，这首诗表达的正是一个父亲在失去自己最爱的女儿后，内心那种沉痛的悲伤。
一份“爱与孤独”的哲学
在《忧伤的情欲》这本诗集的扉页前[2]，周国平留下了这样四句诗行：“我走进一个长长的寂寞/在这世界上/谁渴望爱/谁注定孤独”，“爱与孤独”，这两个在周国平散文中反复出现的字眼，成为我们解读诗人内心世界的一把关键钥匙。一个热爱诗歌、钟情于大自然，喜欢思考体味人生，同时有着炽烈爱欲的诗人，他的情欲染上的竟是幽幽的感伤，这其中的原委或许只能在诗人“爱与孤独”的哲学中找到答案。周国平说：“在我们的心灵深处，爱与孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独时，我们便愈是怀着强烈的爱之渴望。[3]”与诗人在诗集中多次表达他的爱一样，在诗集中周国平也多处表露他的孤独。周国平把孤独分为两种，一种是灵魂上的形而上的孤独，一种是人世间形而下的孤独（即孤单）[4]，我本人认为，诗集中所透露出来诗人的孤独感应是两者兼而有之的。1981年，从中国社会科学院毕业的周国平已经36岁，此时他结束了文化大革命期间缔结的一段婚姻，人到中年，情感上暂时的空落，加上长期哲学浸养所养成的敏感多思，不难想象，此时的诗人周国平是多么孤单而又容易陷入孤独，我想这就是他在诗集的开篇所写“我哭了/因为我只有诗”时的心境。与一般人对待孤独的态度不同，周国平是“怀着孤独，离开人群，来到郊外。自然也许能缓解诗人的孤独，但诗人对情人的渴望与爱恋所造成的孤独却是自然也不能排遣的。爱使诗人的孤独变得温暖，爱也升华了诗人的孤独”。
一种独特的存在
《忧伤的情欲》这部诗集绝大部分写于80年代，周国平写于同时代的诗歌既非“朦胧诗”，也不“新潮”，他只是以自己真实的情感作为诗的底蕴，表现生命的经验和独特感受，在语言的朴素与纯净中表达没有丝毫装饰的情感，同时，他也能从日常与自然中提炼挖掘出内在的哲理，使整本诗集既有情的浓度又有理的深度，这不能不说是80年代中国诗坛的一份独特存在。周国平诗集中的诗大多短章，略带忧郁、淡泊如月光的语调，舒缓有致的内在情绪节奏。应该说周国平的诗歌源于他对瞬间感觉的捕捉，而“感觉的智性、精神化，以及内省的想象力所形成的诗性直觉燃起的火焰，却是诗唯一的通道[5]”。他的诗歌没有诗坛的“喧嚣与骚动”，有的只是面对自然人生的冷静正视与体悟甚至超越，诗集中所散发出来的强烈的生命情韵，诗人对爱与孤独的独到体验，配上诗人朴素凝练、意境深厚的语言，读来韵味深长，别有洞天，在日益“口语化”、“叙事化”，情感逐渐风化、越来越读不懂的当代诗歌面前，它的存在无疑让读者在人心的沙漠中发现一处绿洲的存在，那里生长着鲜活的生命情韵和清明的理性。他的忧伤是一种“学者式的忧伤”，他已把它用诗与哲理升华，他的情欲是一种“透明的情欲”，那是诗人内在爱的表达。
参考文献:
[1]司马晓雯,陈丽.智者灵魂的跋涉：周国平散文的一种解读[J].江汉论坛,2006年第6期.
[2]周国平.周国平文集[M].第一卷,陕西人民出版社,2006年，第187页.
[3][4][5]周国平.周国平小语[M].广东人民出版社,2001年版，第98-99页.
作者单位:华中师范大学文学院2006级研究生