中国文学史上有一个有趣的现象：古代的文人往往会借助情诗表达自己的政治抱负，并且总是从女性的角度出发。
　　中唐时期，藩镇割据。平卢淄青节度使李师道重金聘请诗人张籍做幕僚，张籍作《节妇吟》委婉而坚决地拒绝了：
　　君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
　　《节妇吟》读来非常缠绵、哀婉。单看这首诗，同学们可能想象不到，张籍其实是以平淡自然、朴实无华的风格见长的。
　　张籍，字文昌，原籍吴郡（今江苏苏州），曾任太常寺太祝等官职，有《张司业集》。被好友戏称为“穷瞎张太祝”的他，虽有眼疾却善于抓住生活的细节，从寻常中发现“奇崛”处。《秋思》（洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封）一诗，描绘了日常生活中写家信的细节，将寄家书时的满腹深情、意犹未尽的心态刻画得非常逼真，朴素而真切地表达出客居他乡之人的思乡情深。
　　张籍出身贫苦，也许是这个缘故，他的诗较多地反映了各种社会矛盾和民生疾苦。如《征妇怨》（万里无人收白骨，家家城下招魂葬）描写了征夫战死的苍凉景象；《野老歌》（苗疏税多不得食，输入官仓化为土）则突出了官仓的粮食化为土与农民不得食的反差；《凉州词》（边将皆承主恩泽，无人解道取凉州）讽刺徒居高位的将领不为国家收复疆土，等等。这些以白描手法写成的诗句蕴含了诗人深沉的情感，令人感受到心灵的震撼。
　　作为中唐时“新乐府运动”的先锋和中坚，张籍以自己的平淡自然在中国文学史上留下了浓重的一笔。