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在古代诗歌当中,尤其是唐诗宋词,送别诗是很多的,这些送别诗就像文学长河中的颗颗璀璨的明珠,闪耀着晶莹的光芒,抒发了诗人对亲人朋友的依依惜别之情,有着许多共同的特点。
一、即景抒情,景中含情,景情交融
1.在离别之前用周围的景色渲染浓浓的离别之情。例如郑谷的《淮上与友人别》:“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”在诗的开头作者即景抒情,用依依袅袅的柳丝营造一种依依惜别的深情;又如白居易的《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”用瑟瑟的秋风中飘飞的芦花来渲染离别的氛围;又如柳永的“寒蝉凄切,对长亭晚”等。这些诗的特点都是把离别之前的凝重和伤感渲染的淋漓尽致。
2.在离别之后用周围的景来烘托离别的情绪和难以割舍的情愫。例如王勃的《江亭夜送别》:“乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寞离亭掩,江山此夜寒。”诗人在江边送走行人,环顾离亭,离亭是寂寞的;仰望江月,江月是凄凉的;远眺江山,江山是无奈的。由此不禁感怀万千,怅惘若失。作者正是用眼前的景色,表达了送别后的留连顾望之状和凄凉寂寞之情,寓情于景,景中见情。又如宋代词人谢逸的《青玉案》:“芦花飘雪迷洲渚。送秋水、连天去。一叶小舟横别浦。数声鸿雁,两行鸥鹭。天淡潇湘暮。蓬窗醉梦惊箫鼓。回首青楼在何处。柳岸风轻吹残暑。菊开青蕊,叶飞红树。江上潇潇雨。”词人在词的下阕写了与友人离别后的景象,孤独的自己在酒醒后看到的是微风轻拂着杨柳,看到的是“叶飞红树”,那“晓来谁染霜林醉”的落寞,在这样的景色中怎么不让人充满别离的伤感!诗人是把离别的主观情绪融于周围的客观风物,让灵动的自然风物成为诗人情感的载体。
3. 用乐景衬托离别的伤感。与朋友亲人的离别是伤感的,令人痛心的,但很多诗人为了更能烘托和渲染出这份离情,往往用优美的景色来衬托无比伤感的心情。比如许浑的《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”诗的第二句写友人乘舟出发后所见的江上的景色,时值深秋,两岸的青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,色彩鲜艳。这明丽之景乍看与离别之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力的反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光成为添愁增恨的因素。又如江淹的《别赋》:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何?”这首诗中也是借美好的春色反衬别离之悲,正是“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)。
二、送别诗的意象多是凄清的夜月、飘拂的杨柳和远流的江水
试看下列诗句:
(1)忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。(王昌龄《送魏二》)
(2)青山一道同云雨,明月何曾是两乡。(王昌龄《送柴侍御》)
(3)杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
(4)客散青天月,山空碧水流。(李白《谢公亭》)
(5)乱烟笼碧砌,飞月向南端。(王勃的《江亭夜送别》)
(6)晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣。(韦庄《古离别》)
(7)杨柳渡头行客稀,罟师荡浆向临圻。(王维《送沈子福之江东》)
(8)袅袅古堤边,青青一树烟。若为丝不断,留取系郎船。(雍裕之《江边柳》)
(9)春风知别苦,不遣柳条青。(李白《劳劳亭》)
(10)伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。(施肩吾《折杨柳》)
(11)仍怜故乡水,万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)
(12)荆吴相接山水乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。(孟浩然《送杜十四之江东》
(13)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
(14)春风知别苦,不遣柳条青(李白《劳劳亭》)
从以上的这些诗句我们可以看出在离别诗中都有的意象是“月”“水”“杨柳”,诗人用那悠远的流水,飘拂的杨柳和那凄清的夜月来传情达意,抒发诗人的依依惜别之情。因为水、月、杨柳都是具体的意象,作者以此来表达具体的情感,化无形为有形,化无情为有情,更形象地表达了自己的离别之情。
三、古代送别诗中有着特定的地点
如“长亭”,李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”
如“南浦”,屈原《九歌· 河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何?”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”
如“谢亭”,许浑的《谢亭送别》;李白《谢公亭》:“谢亭离别处,风景每生愁。客散青天月,山空碧水流。”
如“灞桥”, 李白《忆秦娥》有“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”戴叔伦《赋得长亭柳》:“濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟袅翠丝柔。送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋?”
如“劳劳亭”,李白的《劳劳亭》:“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青”。
总之,古代的送别诗在意象上情感上有其独特之处,以它鲜明的艺术个性和超人的文学魅力征服了一代又一代的读者。
一、即景抒情,景中含情,景情交融
1.在离别之前用周围的景色渲染浓浓的离别之情。例如郑谷的《淮上与友人别》:“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”在诗的开头作者即景抒情,用依依袅袅的柳丝营造一种依依惜别的深情;又如白居易的《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”用瑟瑟的秋风中飘飞的芦花来渲染离别的氛围;又如柳永的“寒蝉凄切,对长亭晚”等。这些诗的特点都是把离别之前的凝重和伤感渲染的淋漓尽致。
2.在离别之后用周围的景来烘托离别的情绪和难以割舍的情愫。例如王勃的《江亭夜送别》:“乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寞离亭掩,江山此夜寒。”诗人在江边送走行人,环顾离亭,离亭是寂寞的;仰望江月,江月是凄凉的;远眺江山,江山是无奈的。由此不禁感怀万千,怅惘若失。作者正是用眼前的景色,表达了送别后的留连顾望之状和凄凉寂寞之情,寓情于景,景中见情。又如宋代词人谢逸的《青玉案》:“芦花飘雪迷洲渚。送秋水、连天去。一叶小舟横别浦。数声鸿雁,两行鸥鹭。天淡潇湘暮。蓬窗醉梦惊箫鼓。回首青楼在何处。柳岸风轻吹残暑。菊开青蕊,叶飞红树。江上潇潇雨。”词人在词的下阕写了与友人离别后的景象,孤独的自己在酒醒后看到的是微风轻拂着杨柳,看到的是“叶飞红树”,那“晓来谁染霜林醉”的落寞,在这样的景色中怎么不让人充满别离的伤感!诗人是把离别的主观情绪融于周围的客观风物,让灵动的自然风物成为诗人情感的载体。
3. 用乐景衬托离别的伤感。与朋友亲人的离别是伤感的,令人痛心的,但很多诗人为了更能烘托和渲染出这份离情,往往用优美的景色来衬托无比伤感的心情。比如许浑的《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”诗的第二句写友人乘舟出发后所见的江上的景色,时值深秋,两岸的青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,色彩鲜艳。这明丽之景乍看与离别之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力的反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光成为添愁增恨的因素。又如江淹的《别赋》:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何?”这首诗中也是借美好的春色反衬别离之悲,正是“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)。
二、送别诗的意象多是凄清的夜月、飘拂的杨柳和远流的江水
试看下列诗句:
(1)忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。(王昌龄《送魏二》)
(2)青山一道同云雨,明月何曾是两乡。(王昌龄《送柴侍御》)
(3)杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
(4)客散青天月,山空碧水流。(李白《谢公亭》)
(5)乱烟笼碧砌,飞月向南端。(王勃的《江亭夜送别》)
(6)晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣。(韦庄《古离别》)
(7)杨柳渡头行客稀,罟师荡浆向临圻。(王维《送沈子福之江东》)
(8)袅袅古堤边,青青一树烟。若为丝不断,留取系郎船。(雍裕之《江边柳》)
(9)春风知别苦,不遣柳条青。(李白《劳劳亭》)
(10)伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。(施肩吾《折杨柳》)
(11)仍怜故乡水,万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)
(12)荆吴相接山水乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。(孟浩然《送杜十四之江东》
(13)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
(14)春风知别苦,不遣柳条青(李白《劳劳亭》)
从以上的这些诗句我们可以看出在离别诗中都有的意象是“月”“水”“杨柳”,诗人用那悠远的流水,飘拂的杨柳和那凄清的夜月来传情达意,抒发诗人的依依惜别之情。因为水、月、杨柳都是具体的意象,作者以此来表达具体的情感,化无形为有形,化无情为有情,更形象地表达了自己的离别之情。
三、古代送别诗中有着特定的地点
如“长亭”,李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”
如“南浦”,屈原《九歌· 河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何?”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”
如“谢亭”,许浑的《谢亭送别》;李白《谢公亭》:“谢亭离别处,风景每生愁。客散青天月,山空碧水流。”
如“灞桥”, 李白《忆秦娥》有“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”戴叔伦《赋得长亭柳》:“濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟袅翠丝柔。送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋?”
如“劳劳亭”,李白的《劳劳亭》:“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青”。
总之,古代的送别诗在意象上情感上有其独特之处,以它鲜明的艺术个性和超人的文学魅力征服了一代又一代的读者。