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《学衡》派诸人与五四新文化运动的分歧，并不在于整体性地肯定或者否定西方文化，而在于学习西方文化的哪一个部分，新文化运动者倾向于学习西方当代文化，而《学衡》派主张学习西方乃至世界的古典文化。《学衡》对于西学的翻译，有以下几个组成部分：一，对于白璧德本人著述的翻译介绍，希望借白璧德的新人文主义澄清国人对于西方文化的观念；二，对于古希腊哲学、文学的翻译介绍，这正是白璧德及其中国弟子们所崇尚的西方文化精华；三，对于西方文学的翻译介绍，这西方文学是按照他们的标准所选择的西方文学精华，与五四新文化者的视野是并不相同的