【摘 要】
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爱默生、梭罗和惠特曼的肯定性"自我"书写与霍桑、梅尔维尔、爱伦·坡等的否定性"自我"书写共同为美国独立民族意识和国族文学的构建奠定了基础.美国的个人主义更深入地植根于前者的超验主义主体思想中,但由于对"自我"内在神性和超验原则的强调,其主体思想陷入唯我和超验的困境,促使他们不得不进行反思与修正.当代美国哲学家、汉学家安乐哲吸收中西传统的有关思想,提出以儒家角色伦理学作为走出西方个人主义困境的有效途径.爱默生、梭罗和惠特曼的"自我"书写与儒家角色伦理学的人学思想有趋同倾向,前者呈现从抽象道德
【机 构】
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扬州大学外国语学院,江苏扬州225000得克萨斯大学达拉斯分校艺术与人文学院,得克萨斯达拉斯75080
【基金项目】
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江苏省高校人文社科基金项目(2016SJB750028);
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爱默生、梭罗和惠特曼的肯定性"自我"书写与霍桑、梅尔维尔、爱伦·坡等的否定性"自我"书写共同为美国独立民族意识和国族文学的构建奠定了基础.美国的个人主义更深入地植根于前者的超验主义主体思想中,但由于对"自我"内在神性和超验原则的强调,其主体思想陷入唯我和超验的困境,促使他们不得不进行反思与修正.当代美国哲学家、汉学家安乐哲吸收中西传统的有关思想,提出以儒家角色伦理学作为走出西方个人主义困境的有效途径.爱默生、梭罗和惠特曼的"自我"书写与儒家角色伦理学的人学思想有趋同倾向,前者呈现从抽象道德主体到具象道德主体、从自我内在性到自然外在性及群体外在性的转变趋势,这一转向与儒家角色伦理学对具象外在性人际关系的关注有共通之处,由此可见儒家思想的普遍意义.
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