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清代"文字狱"使得清代文人转向金石考据,"乾嘉之风"使得传统帖学以"二王"为代表的书法审美范式受到了碑学的冲击,出现了群体书家师法颜真卿书法的现象。本文基于阿诺德·豪泽尔的艺术社会学理论,以清代书家群体对颜真卿书法的推崇这一现象为论点,从艺术与社会的互动关系角度探讨清代书坛这一现象。碑学帖学转换、碑学地位提升是颜真卿书法在清代广被接受的外在因素之一,而颜真卿书法中碑与帖的基因同样也影响着清代书坛书家群体的选择。