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从有文字记录的历史来看,华夏音乐文明之初就伴随着与其他各民族音乐间的水乳交融,《路史·后纪》十三注引《竹书纪年纪》有云,“少康即位,方夷来宾,献其乐舞”;又《礼记·明堂位》云：“纳夷蛮之乐于大庙,言广鲁于天下也.”（郑祖襄《中国古代音乐》,中央音乐学院内部资料,第25页）这里的“夷蛮”指的正是华夏民族周边的各少数民族.民族间的音乐交流成就了后世千年中国音乐发展的重要脉络.