在初中七年级美术第一课《视觉与心灵的艺术》中，有一幅米开朗基罗的天顶画《创世纪》。根据往年的教学经验，每当翻到这幅画时，学生们都会有一些议论。而因为它不是本课的重点，所以我讲解的内容不是很多，但往往过去好几节课了，有的学生还不时地调侃一下。我认为这是孩子们对人体艺术的不了解，从而戴上了有色眼镜。
　　该不该对七年级刚入学的学生讲关于人体艺术并结合性道德的教育呢？带着这个疑问，上课前我也征求了个别科任教师和班主任的意见，他们都对此表示：“这不仅是科学知识的传播，更重要的是树立正确的性观念。应该讲、适当地讲！”。
　　从当今中国社会的现实看，“人体艺术和性文化”这个层面与西方国家不在一个水平线上，人们受传统伦理道德的影响根深蒂固。我国青少年的性教育相对于西方来说，还是比较迟的，这与民族传统、性价值观和道德标准等有关。正视人体需要健康的心灵，也需要健康的文化氛围、环境。人体与艺术一样，向上一步，就充满神圣，让人感受到自然造化的美妙；向下一步，就是情色淫秽，引人做低级的遐想。对于初中生，我们一方面要引导学生宽容对待人类自身，让他们通过尊重生命、尊重科学和尊重教师，来提高心灵品格。一方面，考虑教学内容是否适当，是否超出了学生接受的程度。要知道人体艺术的普及是一个循序渐进的过程。于是我针对这方面做了材料的收集，打算即使是用一节课的时间，也要把这个人体艺术讲明白，让学生们不再用有色的眼光来看待。也就是说，与其放任各类黄色网站上的色情照片去误导孩子，不如主动出击用艺术去引导他们，让他们有机会欣赏、理解真正的人体艺术。
　　不出我所料，在讲到《创世纪》这一幅作品时，我发现很多同学都比较感兴趣。于是我先对这幅作品的故事内容进行了讲解，然后问到画面中的人物为什么是裸体时，很多同学回答不上来。大部分同学对人体艺术都不了解，有的不好意思而抱以一种回避的态度，有的则显得特别兴奋，甚至表现出一种调侃的态度。幸好在课前我针对这一情况已有所准备。于是我告诉学生《创世纪》这幅作品当中的人物是神，神是圣洁的、美的。然后再与学生分析中西方文化的差异，讲述圣经故事。还讲起了人体艺术的起源——在古希腊，古代奥林匹克运动会长跑运动员就是裸体参赛的，但这并不意味着他们日常生活就是裸体状态，其实都穿着厚厚的长袍。那是在第十三届古代奥运会时（公元前720年），一位长跑运动员跑丢了自己的围布，他坚持赤裸着跑完全程，人们欢呼着看到了人体在奔跑时的力量之美，因此形成古代奥林匹克运动会的一项制度。这种运动的形体美，也受到了雕塑家们的青睐，而古希腊的人体雕塑是人类艺术史上的一个巅峰。我告诉学生古希腊的人们是如何用数学来概括人体比例的，古希腊的医学解剖学也与对人体的科学认识有关，如果他们对人体迷信禁忌，就不可能有伟大的希腊艺术，基于人体的医学解剖学也难以产生。我还告诉学生，达·芬奇为何可以把人画得那么准确，那是与他经常参与医学解剖研究是分不开的。最后，还把互联网上大家对人体艺术的不同看法与同学们一起讨论。在讲解的过程中我还强调：人体艺术是以表现人体的美感为出发点的，而色情图片则是过分暴露人体器官，是为了刺激人类感官为丑恶目的的。最后让学生们端正审美态度，明白了“心正就是美，心邪就是恶”的道理。一节课下来，我发现大部分的同学对人体艺术有了初步正确的认识，很多同学表情不再迷茫，甚至有的同学在下课后见到我时表露出一种肃然起敬的态度。当然也有个别学生对此仍然回避，觉得老师不应该讲这些。不过我坚信，让初中学生们以正确的态度对待人体艺术，宜早不宜晚。
　　在初中人体艺术欣赏教学中，学生第一眼看到的是生物意义的人体，而教师要通过对知识的引导，让学生看到艺术与科学意义上的人体，最终让学生们通过人体艺术理解人文的、科学的和自然的意义，提升审美素养。有道是：“佛理如云，云在上头，登上山头云更远；教文似月，月在水中，拨开水面月更深。”这就是我们教师应该履行的“传道授业解惑”的职责所在。
　　（责任编辑谭有进）