藏文化与热贡唐卡的传播使者

来源 :文化月刊·中旬刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zou_zm
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  唐卡艺术的传承并非易事,大众审美标准的变迁和唐卡绘制对工艺水准精炼化的要求之高,要求唐卡传承者必须不断提高自身的宗教素养与造神技艺。“热贡唐卡”是藏族唐卡艺术著名画派之一,其深厚的文化底蕴、独特的美学追求和高超的工艺水准,使它成为全球唯一一个以唐卡文化为核心的世界非物质文化遗产。
  德卡,1987年11月12日出生于唐卡之乡“热贡桑雄”,尖木措家族传承人,知名藏文化推广人,新一代热贡唐卡文化传播群体中的佼佼者,热贡唐卡时代性飞跃的探路者,常年在北京致力于热贡唐卡艺术的推广工作。
  德卡幼年在热贡隆务大寺接受了系统的大小五明教育,此后又在吾屯下寺高僧大德尊前学习了热贡唐卡技艺的精髓。他早年曾游学于各藏区,对各地佛像、壁画风格和唐卡画派都有一定的研究,尤其对贯穿于唐卡绘制全过程的宗教仪式及造像次第学极为精通。
  为顺应优秀文化全球扩散的时代趋势和“文化走出去”的需求,将藏族传统工艺和中华文化魅力在世界范围内广泛传播,对西藏文化和热贡唐卡饱含热情的德卡从传统寺院的教育门第踏上了赴京进修的道路。他先后在北京外国语大学、中央民族大学等知名高校完成了外语、文化传媒和其他相关课程的学习,并在广泛的阅读和与文化人士的交流探讨中深化了对唐卡及文化推广的认识,也形成了对传统文化的现代式推广独特的见解,这对其唐卡艺术的推广工作大有裨益。
  目前,德卡已经通过与国家文化机构、私营文化团体和文艺爱好者的合作,先后在北京、上海、太原、深圳、香港以及法国等著名城市和国家开办多次热贡唐卡艺术展,在当地文艺界和收藏界等高端领域引起了强烈的反响,也掀起了追捧唐卡艺术的高潮。
  德卡相信,随着认知和喜爱唐卡艺术的越来越多,学习唐卡制作技术的人也会逐渐增多,这种古老深邃的艺术形式也会通过他们的手走向更宽广的舞台,唐卡作品也一定会成为国际收藏市场中的一支新生力量,唐卡的保护、传承和推广也将拥有更为广阔的前景。而德卡也将会结合新媒体的力量,用现代化的方式推广唐卡艺术,拓展唐卡推广渠道。
  尖木措家族背景资料:尖木措,热贡桑雄人。国家工艺美术大师,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞御用画师。其家族传承热贡唐卡艺术已有七百多年的历史。
  尖木措大师幼年在吾屯村拜著名画家本巴太为师,随其学习泥塑、彩绘等技艺。十五岁随本巴太在青海各大寺院绘塑佛像,其所塑佛像至今仍供奉于藏区诸多寺院中。随后,尖木措大师辗转甘青藏各地,研究各大唐卡画派的风格与技艺,在秉承热贡唐卡传统工艺的基础上,去糟取精,精益求精,逐渐形成了自己独特的风格,现已成为当代绘画艺术三大名师之一。
  他的多幅作品曾被十世班禅喇嘛赠予习仲勋先生。除此之外,其绘制的唐卡深得国际知名收藏人士及博物馆青睐,现已有为数众多的作品在美国、日本、欧洲等地收藏,较具代表性的有《南方增长天王》《六臂救怙主》《宗喀巴王形象》等。
其他文献
“大力发展网络文艺”,这句话写进了中共中央政治局会议审议并通过的《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》,以文件的形式确定下来。虽然只有简短八个字,却给予了网络文艺积极、正面的评价。“大力发展网络文艺”在报端、微博、微信等媒体及网络社交圈一时间引起了热议。网络文艺走进了社会主义文艺的百花园。  “网络文艺”,顾名思义,指的是以互联网为主要传播载体、体现互联网文化特征、符合互联网思维方式的文艺内容及形式。
期刊
瓷器绘画艺术是我国绘画艺术的表现形式之一,它是指绘制于瓷器表面的工笔技法装饰性纹样或者类似于传统文人写意绘画技法的画面。作为明代产量最大、影响最广的景德镇青花瓷器绘画艺术作品,在当时也形成了两种艺术风格:一是类似于工笔重彩绘画中精勾细描和机械式晕染的官窑瓷器画风,二是类似于文人写意绘画艺术中恣意挥洒、不拘形似的民窑瓷器画风,这两种恰似中国画艺术中工笔与写意两种艺术风格的青花瓷器绘画艺术作品凭借着瓷
期刊
这是一个群体,时不时地就会闯进你的视线。他们时常被人忽视,但是他们在做着“最甜蜜的事业”。他们是中国养蜂人的缩影,在他们每个人身上都有很多很多解读不完的故事。  龚汉城,浙江慈溪人,1966年养蜂,70岁  从1966年开始养蜂,至今已有50年,可谓是蜜蜂行业内的专家。“老爷子”挚爱着蜜蜂,并忠实于养蜂行业。在蜜蜂事业上,他一直勤勤恳恳、兢兢业业,对于得失已看的很轻,像极了一只劳作的蜜蜂。  左
期刊
长江之水,赋予江南的是一种温婉而浑厚的美。镇江,这座滨江而居的江南小城,水不仅造就了她山水天成、古朴幽雅的三山风景,还留下了丰厚沉寂的文化底蕴,恰若大巧若拙、超然于世的隐士,方寸之间,全是故事。  江山如画 水做的笔墨  如果把镇江比作一幅山水画卷,那长江之水则为一池砚波,金山湖则是最具神韵、最为璀璨的一页。  看过《白蛇传》的人都知道,镇江有个金山寺,却从未听说过金山湖。在镇江有“三山”传说(即
期刊
当欧洲艺术家独一无二的作品与中国大师书写的作品及禅学装置碰撞交融,会产生怎么样化学反应?强烈的色彩将夺走你的注意力,无限镜面空间带你进入次元空间,万人万种梵字带你回到最纯粹的人性世界。这些看似交织的场景,都将出现在立梵国际文化创意平台打造的“梵的ME次方”之“Van of 梵”系列艺术展。  传统的公关商业市场开始走向低谷,面对行业的瓶颈现状,立梵国际一直在思考,如何把全球久负盛名的“巴塞尔”艺术
期刊
百花齐放在边疆,  十二兄弟聚一堂。  造地造天齐努力,  歌舞梅葛溢芬芳。  ——1961年 郭沫若  时光倒退回五十四年前,著名现代诗人郭沫若在彩云之南人类的发祥地云南楚雄彝族自治州,聆听了来自姚安县的梅葛之后,被这宛如来自天籁的声音所陶醉,于是挥墨泼毫,留下了传世诗篇。可那时的梅葛还鲜为人知,深藏于大山深处,它只是姚安县官屯乡马游坪的彝家人日常生活中的哼唱。直到1985年,美国俄亥俄州立大学
期刊
《枯河》是作家莫言发表于1985年的短篇小说,作者以儿童视角解读时代的荒谬和人性的丑陋,为读者讲述了一个鲜活生命因意外事件惨遭暴力摧残的悲剧故事。  《枯河》的故事情节较为简单,主人公小虎是一个身心不健全的孩子,经常受嘲弄、挨打,却有着高超的攀树技能。在村支书女儿小珍的怂恿下,小虎勇敢地爬上全村最高的白杨树为小珍折树杈,不料连同树杈摔落下来,砸晕了小珍。这场意外导致小虎被村支书、哥哥、母亲、父亲轮
期刊
每年的12至次年1月份去云南罗平或曲靖采油菜花蜜,2-3月份到广西百色或柳州采龙眼蜜或去四川广元继续采集油菜花蜜,4月以后往北走,去江苏南通、盐城采油菜花蜜……  这是一个群体,时不时地就会闯进你的视线。他们时常被人忽视,但是他们在做着“最甜蜜的事业”。他们是中国养蜂人的缩影,在他们每个人身上都有很多很多解读不完的故事。  2015年夏天,我接到一次十分有意思的体验任务。在简单地打理了行囊后,便跟
期刊
梨花大鼓是中华曲坛上一枝别具风采的绚丽奇葩,深受群众喜爱。它的发展历史悠久,具有极为浓郁的地方特色。作为北方大鼓的“鼻祖”,梨花大鼓直接促进了西河大鼓、山东快书以及河南坠子等其他的曲艺形式的产生和发展,有着极高的历史文化价值。在发展过程中,梨花大鼓有过辉煌时期,但后来由于各种原因开始走向衰落,处于濒临失传的状态。2006年5月20日,梨花大鼓经国务院批准列入国家第一批非物质文化遗产,这让我们看到了
期刊
今年暑期的秦皇岛,一场动漫盛宴已经在此拉开帷幕,为这个美丽的海滨城市展示它的独特风情。2015年7月15日,未来动漫游戏展在河北省秦皇岛市南戴河海岸威尼斯(原环球世界宫)隆重开幕,为动漫爱好者及普通观众精心打造一场娱乐与文化体验兼具的盛宴。活动展期长达三个月。  本次动漫展是一个集合了全球最新虚拟现实技术,最新互动体感游戏,3D打印技术,脑电波读取感应技术,肌肉生物电体感控制技术等等的高科技互动综
期刊