关于霸凌事件的讨论，最让人欣慰的是，很多有过类似遭遇的人站出来发声。有的人说，我活了几十年，从来不敢把这件事告诉别人，到今天，觉得可以说出来了。这是他们的成长，也反映了风气的进步。
　　一个没有暴力纷争的社会，当然是理想世界。但是，哪怕不可避免地还是有纷争，如果受害者不需要几十年才敢讲出来，而是在事件发生时就知道自己受委屈了，立刻找人求助、向人倾吐，这也是一种进步的方向。最起码，受害者知道“我不应该被这样对待”。
　　因为职业原因，我常年打交道的都是不如意的人。他们的生活充满了烦恼与不幸。这些人相信自己是低人一等的弱者。但是换一个角度，一个人把自己的不幸讲出来，多少也证明了他的底气和信心。能看见自己的不幸，意味着他们对生活是存在更高期望的。
　　在农村，我曾为一些处于底层的人提供过福利性质的咨询服务。但这些人反而坐立不安，找不到想谈的主题。某种意义上，真正不幸的人感知不到自己是不幸的。生活不就该是这样吗，有什么可抱怨的？——抱怨，说明他知道更好的生活是什么样。我认识一个山西人，他说：“在我家，空气乌黑乌黑的，我们从来也不觉得有什么。这几年，才知道原来那就是雾霾啊！”
　　面对苦难，承认苦难，是走出苦难的第一步。
　　孩子被打了，是悲剧。被打之后立刻向父母哭诉，又是不幸中的万幸。凭这一点，说明孩子心中清楚自己不应该受气，而且相信父母可以为自己撑腰。有的父母听后的第一反应是：“你怎么这么懦弱？给我打回去！”久而久之，孩子不会再向他们求助。有的父母说：“哭个屁，哭能解决问题吗？”孩子就不会再哭。能让孩子哭出来，是父母送给孩子的礼物。
　　某种意义上，越能展现不幸的人，就越有力量。哭诉的声音，听来很弱势，人人心疼。但弱不是绝对的。老子就提出过，柔弱胜刚强。一旦呈现出弱势，天平就开始倾斜。公众听到哭声，就知道世间有了不平；父母听到哭声，心疼孩子受了委屈，就会要求施害者付出代价。要求得不到满足，于是掀起舆论风暴，反而吓得打人的孩子一时不敢出门。这是以弱胜强的例子。在这种情况下，弱是另一种强。
　　逢人就抱怨自己被欺负的人，我们常常不易觉察其强势的一面。有的老太太到处说，在家被儿媳妇欺负，“你看，被她气出了一身病。”外人都同情地叹息，帮着一起讨伐儿媳。殊不知就在这一刻，强弱之势已经逆转。
　　江湖规律，从来没有绝对的弱和强。弱势一方，往往隐含另一面的强势。只要他能抱怨自己的委屈，就说明他相信人世间本可以更美好，自己有权抗争。今天你伤害了我，明天我就以另一种方式找回场子。孩子间的冲突多属于这种，你打了我，我去告诉老师，求助家长。这种冲突是正常的，虽会伤人，但不足以称为霸凌。真正被霸凌的孩子，已经相信被损害是常态。不哭，也不怨，默默地把它们作为生命的底色承接下来。这才是更大的麻烦。
　　想明白这一点之后，再听到哭声，就会多一层感受。虽然也同情对方遭遇的不幸，但总算知道这个人对自己的处境并不是彻底绝望。
　　我有時很羡慕那些能哭出来的人。允许自己感到伤心，未尝不是一种福气。人在受到突如其来的伤害时，伤口是没有感觉的，等开始疼了，说明已经从最痛的时刻缓过来了。然后才能伤心，才能哭，才能找人求助。
　　哭是一种奇妙的本领，它代表对痛苦的正面认识，既有对美好事物的缅怀，也隐含着对未来的期待。一个人在痛哭的时候，他正用自己的方式争取一次喘息，固然痛苦，但他消化完痛苦的味道，就可以继续上路。有时候反而是旁人会无谓地卷入——一听到哭的声音，就难以自拔，感到苦难深重，恨不能立刻施以援手。殊不知我们产生的这种冲动，本身就证明了哭声是有力的资源。
　　编辑 翁倩 rwzkhouchuang@126.com