我的养生“秘诀”
　　宋丽丽（杭州）：家有爱犬，陪我锻炼
　　每天早晨牵上爱犬到河边公园快速走路，燃烧脂肪；中午小睡片刻后再带它沿着河边绿树浅运动、深呼吸。有爱犬陪我锻炼，我有动力，也开心。每天如此，还告别了曾经令我烦恼的脂肪肝。
　　金顺（上海）：琴曲驱烦忧
　　我认为养生最主要的是养神，良好的心境对健康的作用不言而喻。我会在不忙乱的周末夜晚听一听古琴曲，整理心情，任凭窗外车水马龙喧闹不已，一曲古琴曲罢，心里的一切纷繁嘈杂都已被化解，只觉心定神清。
　　沈字凤（上海）：简单生活就是养生
　　我每天的早饭都会粗细主食搭配，喝一杯牛奶。晚上排除一切杂念睡眠，几乎不熬夜。平时保持心情愉悦，内外兼修。其实也没特别的养生方法，但我觉得简简单单的生活就是养生。
　　李业龙（广西）：生活中养生，养生中生活
　　我的养生方法再简单不过：我每天早晨七点半起床，喝一杯温开水，出门或散步或打球，回来吃主食加一杯豆浆，出门前再加一个水果；中午小睡补充睡眠；晚饭休息后，到户外公园散散心，回家看书或练书法，十点半准时关灯休息，一天就这样过去了。这算养生吗？不过我觉得我是在生活中养生，养生中生活。
　　李心信（上海）：良好睡眠让我重获强健体魄
　　12年前，我是睡眠障碍的一员，因晚上常难入眠，以致精神萎靡、头晕目眩，产生大限将至的悲观情绪。皇天不负苦心人，经过不断摸索，我终于克服了睡眠障碍。说来也简单，分享给大家：1.睡前平稳呼吸具有很好的催眠作用；2.我每天上午到公园跑步、做体操活动四肢，长此以往，体质增强了，原来扰乱我睡眠的疾病纷纷落马；3.舍弃午睡习惯，改为忙碌家务或看书学习，晚上适当增加睡眠时间。良好的睡眠改变了我的精神和身体状态，我虽已年过八十，却无任何大病，身至年老不觉老。
　　大众医学：“献计献策”的朋友都谦虚地称自己的方法没什么特别。你读罢是否也以为好像无甚“亮点”，仿佛淡如白水？然而，恰是这些看似平淡，甚至平庸的字里行间，流传着一代代中国人吟诵的长寿“秘诀”，从未隐瞒，
　　你的2015年养生计划制定了吗，你想在计划中融入这些长寿“秘诀”吗？不急不急，且看中医名家解读“平庸”的秘诀，传承长寿的“中庸之道”，为你打造“2015养生全攻略”。
　　做个阴平阳秘的“中间人”
　　上海市第一人民医院中医科 王松坡
　　这一实例很好地诠释了养生应根据自身阴阳体质、合理有度地选择正确的方法，否则无益反害。
　　活西岁，不是不可能
　　《素问·上古天真论篇》中，黄帝向岐伯（中国传说时期最富声望的医学家）讨教养生之道，岐伯日：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”意思是：懂得养生之道的人，效法自然界阴阳变化，运用修身养性之法来调养身，心……所以可尽享天年而活百岁。
　　偏阴偏阳，疾病上门
　　人的体质大体可分为阳性体质（体性偏热）、阴性体质（体性偏寒）和阴阳平和体质。中医认为，阴阳平衡，人体神气旺盛、健康；阴阳太过或不足到一定程度，则会产生疾病。而人体的体质差异既与先天禀赋相关，亦与后天环境及生活方式等密不可分。
　　怎样平衡“阴阳”这杆秤
　　如何做到“阴平阳秘”，即阴气平和、阳气固密？答案是“和于术数”，通过具体的生活调摄，调和阴阳于平衡。“和于术数”之法无外乎饮食、起居、情志、劳逸等方面。
　　食物偏性修体质食物有类于药物的“寒热温凉”四性和“酸苦甘辛咸”五味，可分别归于不同的阴阳属性。通过食物的偏性纠正体质偏性，使阴阳趋于平衡：阳性体质的人，应多吃阴性偏于寒凉的食物；阴性体质者，则可适当多摄取阳性偏于温热的食物。应季食物，特别是时令果蔬，禀受自然之气，适当多食有助于机体与自然气候的调和。当地食物亦有此作用。正确的饮食调摄应有节、有度，不要过分偏嗜以防太过
　　起居作息顺自然古人认为，卫气白天运行于阳经，阳气盛，人醒；晚上运行于阴经，阴气盛，睡眠。人体应顺应自然调整作息，如果长期起居不正常，或睡目民不足，则阳气难于入阴经，易导致阴阳不能和合而失衡，从而加重睡眠障碍，形成恶性循环，终致各种疾病的发生
　　善调七情合精神“百病生于气也。怒则气上……悲则气消……惊则气乱……思则气结。”又云“怒伤肝”“喜伤心”“思伤脾”“忧伤肺”“恐伤肾”“暴怒伤阴，暴喜伤阳”。可见，任何情志异常（太过或不及）长期存在，都可以影响人体的气机和脏腑，导致阴阳失调而为病；而情志平和，人体阴阳气血调和无病。
　　过劳过逸均不宜过劳，会过度耗损人体脏腑的气血阴阳，导致阴阳失衡。劳形即劳力过度，损伤人的形体；劳心即劳神过度，损伤人的心气和心血；房事过度，伤肾，使精血衰伤。过逸，易使气血运行缓慢或不畅，继之产生痰浊、瘀血等有形之邪，阻塞于不同部位的经脉，产生不同疾患。所以应根据个人的体质、性别、年龄等，做到劳逸结合、适度。
　　不咸不淡管好舌头
　　江苏省人民医院中医科 魏瞻新 郭亚云
　　中医认为，过食辛辣刺激等食物，易造成体内津液耗损，虚火内生，从而导致一系列阴虚火旺之象。虽然现代医学研究认为，适当食用辛味食物，可以促使毛细血管扩张，促进血液循环，还能刺激胃肠蠕动等。但若过量进食辛辣，则会过度刺激胃肠道，出现胃痛、腹泻等症状，反而不利于机体健康。
　　食物有五昧，配对给五脏
　　中医认为，人有五脏，药有五味，五味入五脏。五味和调，阴阳平衡，才有健康的身体。五味与五脏（五宫）的配对为：肝对应酸，心对应苦，脾对应甘，肺对应辛，肾对应咸。
　　又云“药食同源”，食物也有五味之说。《素问·阴阳应象大论》日：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。”具有酸苦咸等性能的食物属阴性食物，如海带、绿豆、苦瓜等；具有辛甘淡等性能的食物为阳性食物，如大枣、羊肉、蜂蜜等。日常饮食只有选对食物的性味，合理搭配，才能促进机体更加健康地活动，否则病从中生。 　　别让五昧的“本事”变“坏事”
　　人体阴精的产生来源于饮食五味，但若五味摄取不当，则可使储藏阴精的五脏乃至人体受损。就如以下五味，各自有各自的“本事”；但若贪食，就会产生反效果，让“本事”变“坏事”。
　　酸入肝 具开胃醒脾、消食化积之功，如山楂、乌梅等。若偏嗜酸味易致肝盛而乘脾，肝气溢盛，脾气衰弱，使皮肉变厚、变皱等。
　　成入肾具增加食欲、软坚散结之功，如海带、食盐等。若过食咸味易致肾盛而乘心，令腰脊受损，肾气劳伤，肌肉痿短，心气抑郁，出现气短胸闷、血脉瘀滞等症状。
　　甘入脾 具益气补血、调和脾胃之功，如蜂蜜、五谷杂粮等。若偏嗜甘味易脾盛而乘肾，使心气烦闷，胸腹胀满，肌肤色黑，肾气失衡，出现腰膝酸软、脱发等症状。
　　苦入心 具清热解毒、燥湿通便之功，如苦瓜、茶叶等，属于清泻类食物，适合易上火及体质强壮者食用。但若过食苦味，使脾气不得濡润，胃气迟滞，易出现腹痛、腹泻等症状。
　　辛入肺 具祛风散寒、解表之功，如葱白、生姜等。若过食辛味则易导致肺盛而乘肝，筋脉活动受阻，弛伸而不屈曲，精气与心神受损，出现指甲枯燥、肌肉痉挛等症状。
　　不“反季节”不“逆生长”
　　甘肃省人民医院中西医结合风湿免疫科 王晋平
　　以自然之道，养自然之生
　　春三月，此谓发陈，以使志生春季三月是生命萌发的季节，天地自然富有生气，所以精神情志应随生发之气舒畅条达。可以晚些睡觉，早些起身，在庭院中漫步，从而舒缓形体，愉悦精神。饮食起居、活动作息、情志养生都顺应春情萌发、条达舒展、随温渐行、避风防寒的春令规律，是为不违春时、不妨春令。
　　夏三月，此谓蕃秀，使志无怒夏季三月是草木繁茂的季节，心中应无存郁怒。晚些睡觉，早些起身，午间补休养身，躲避炎热之苦。不要受制厌烦于白昼太长，不要耽于长昼而过劳身心，也不要迁就短夜而致睡眠不足。应当顺应暑热之季的天道之变，应暑而为。
　　秋三月，此谓容平，使志安宁秋季三月是草木嘉禾成熟的季节，秋高气爽，万物趋归，应使精神情志安定趋静。为适应秋季的温差大变、昼暖夜凉，应早睡早起，与鸡群同时作息，可食补富体之能，归体之藏。有禀赋素弱、健康不佳或久病体弱者，可酌情辨证施补，以补药性之力补偏救弊、和顺气血、调和五脏，养心安神，从而舒缓秋天的肃杀之气对人体的影响，同时为安然过冬做好准备。
　　冬三月，此谓闭藏，使志若伏若匿冬季三月是万物生机闭藏的季节，精神情志应如伏似藏，心里充实。不要扰动阳气，应早睡晚起，待日光出现再起床劳作。居家暖心身，饮食防生冷，劳作躲阴翳，出门避寒侵。这乃是顺应冬令、养护人体闭藏机能的法则。
　　综上所述，根据四时节令节气不同，采用春养生、夏养长、秋养收、冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的法则；精神情志则遵循春应舒畅、夏当充实、秋要安定、冬宜伏藏的原则，保持“身无奇痛，万物不失，生气不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”，即以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一和谐与安宁康健。
　　违背四肘养生会得什么病
　　我们为何需根据四时作息、调情志？未病先防也。
　　如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变；违背了夏季养生法则，火扰心神，就会伤害心气，身体未得充分长养，以致供给秋天的收敛之力少而不足；有违秋天养生之法，伤害肺气，身体的收敛机能未得到应有养护，以致供给冬天的闭藏之力少而不足；而没有遵循冬季养生大法，则会伤害肾气，闭藏机能未得到应有养护，使供给春天焕发生机的能量少而不足，到了春天易致四肢痿弱逆冷的病症。如此变生祸端，致生病患，以至于恶性循环，遗患无穷。
　　“我心”十“我身飞扬”
　　中国中医科学院广安门医院心身医学科 赵志付 柳红良
　　头晕、健忘、心烦……脑体失了衡
　　经常处于紧张状态、学习工作压力大、缺乏运动，是现代人普遍存在的状态，所以必然导致人体基本功能不平衡，出现头昏脑胀、记忆力减退、思维能力下降、周身乏力、心烦易怒、情绪易失控等症状。从医学角度而言，这便是心身健康出现了问题，即脑体失衡。
　　现代医学研究表明，大脑皮质的功能通过神经生理机制保持机体内外环境的平衡协调，而机体的生理功能也可通过内感受器不断向大脑发出冲动，影响大脑的功能，如有氧运动后感觉大脑神清气爽、精神愉悦，便是机体压力感受器通过神经系统增加大脑血液循环的结果。《黄帝内经》言：“心者，君主之官，神明出焉，主明则下安，以此养生则寿；主不明则十二官危，以此养生则殃”适度的积极情绪（如欢喜、快乐等）能提高大脑皮质的张力；而过度的消极负面情绪（如悲哀、愤怒等）则严重干扰心理活动的内稳态，使体液分泌紊乱、免疫失调。
　　“16字”就能建平衡
　　规律生活 生活、工作、学习、饮食、睡眠规律是阴阳协调的前提，可以保证头脑清醒，身体精力充沛，为脑体平衡建立基础。
　　心态泰然 我常言：年轻人切忌急于求成、心浮气躁，要按部就班、踏踏实实工作学习。在人际关系上，人与人间的矛盾总有，要视之为正常现象，避免劳心，切忌放大化。《黄帝内经》言：“静则神藏，躁则消亡。”若心浮气躁、神气外张，大脑处于虚性亢奋状态；缺乏运动，则身体处于疲乏透支状态，继而脑体失衡。
　　日行万步 现代人，尤其是女性，上热下寒的体质特别多，典型症状是平时容易心烦易怒，面部起痤疮，但是小肚子发凉，四肢怕冷中医认为，心肾不交是发病的本质。而走路可以引火归元，起到上下交泰的作用，每日坚持走到腿脚发热，可使心肾相交，脑体平衡。
　　病重就医有些不舒服的身体症状可以靠食疗、运动疗法帮助解决但如果问题严重，出现心身疾病时，就必须向专业医生求助 脑体失衡的患者，多数会有上热下寒或寒热错杂的表现运用祖国医学，辨证论治，寒热并调，多可达到脑体平衡的效果。 　　别让药“兵”追穷“病”
　　北京中医药大学东直门医院肾病内分泌科 赵进喜 申子龙
　　这一案例是典型的用药过度。胰岛素注射剂量不当，导致低血糖事件。老年人如此，可能引起猝死，不容小觑。
　　用药如用兵，见好就收
　　如今，各种医疗广告琳琅满目，养生节目鱼龙混杂，使许多老百姓无所适从，“过度用药”“药物滥用”现象较为普遍。最早的中医经典著作《黄帝内经》就曾经指出：用大毒治病好到六成就差不多了，用常毒（毒性中等的药物）治病好到七成就行了，用小毒治病好到八成，用无毒平缓的药物治病去掉九成即可，最后用食物恢复体内正气。如果用药过度，反而会使正气受伤。如医圣张仲景在《伤寒论》的桂枝汤汤证方后注指出“若一服汗出病差，停后服，不必尽剂”，如果再继续服用，就有汗多伤阳的危险。所述道理为“中病即止”，不过度用药，否则会对身体健康产生危害。实际上，用药过犹不及都是不可取的。
　　终身病，怎么“止”
　　患终身性疾病，如患糖尿病的患者可能有疑惑：糖尿病是终身性疾病，降糖药物和胰岛素一停，血糖就会上升，如何做到“中病即止”？其实对于糖尿病患者，“中病即止”并不是指停用降糖药物或不打胰岛素，而是要合理用药，通过中西医综合治疗，把血糖控制在理想水平，改善生活质量，将降糖药物和胰岛素控制在最低有效剂量，降低其副作用。糖尿病治疗中，血糖控制水平因人而异，不可一刀切，即应根据糖尿病患者的年龄、并发症、合并症、病情严重程度等因素确定患者的血糖控制理想水平。许多糖尿病患者合并慢性肾功能不全，使用降糖药物更要小心，多数降糖药物通过肝肾进行代谢，肾功能不全时，易造成降糖药在体内蓄积，增强其作用，诱发低血糖，加重肾功能衰竭，尤其二甲双胍还有导致乳酸性酸中毒的风险，这类患者可以选用促胰岛素分泌剂糖适平（格列喹酮）、诺和龙（瑞格列奈），因其从肾脏代谢较少，所以对肾脏功能影响较小；选用胰岛素控制血糖也应注意，此时肾脏对胰岛素灭活减弱，可造成胰岛素在体内蓄积，诱发低血糖，所以也需减量。
　　中医治疗糖尿病有几千年的历史，积累了丰富经验，越来越多的糖尿病患者选择求治于中医，但大家往往存在误区。比如今天听某位大夫说“黄连能降血糖”，就拼命吃黄连；明天又听另一位大夫说“黄芪能降血糖”，就使劲喝黄芪茶。久而久之，不是把胃口吃坏了，就是出现牙痛、口疮等上火症状，这就是不明白中医治病讲求因人制宜，辨证论治，尤其强调中病即止的道理。
　　一颗“恬心”走天下
　　人津中医大学第一附属医院肾内科 王耀光
　　“自古中医多长寿”，原来如此
　　由此我联想到了古代和近代著名的“大医们”，他们要么具备精湛的医术，要么具备悲天悯人的心怀。凡此大医均有海纳百川般开阔的胸襟、菩萨怜悯的心肠、“医圣”张仲景般精湛的医技，还有“药王”孙思邈对待病患无论高低贵贱、长幼妍丑，均一视同仁的平常心态。而凡此大医不仅为患者所拥戴，也无敌于病疴，寿命均较长，所以有云“自古中医多长寿”，很大部分得益于他们的胸襟、心态。
　　看诊静，生活更静
　　社会发展促使着物质文化生活水平的提高，但为何还有人生活在忧虑之中，心态总是浮躁，甚至迷失了前进的动力和方向？我们的内心能平静吗？
　　以我——一名医生为例，诊病之时求二“静”：一为外界环境的静，无喧嚣之声，这样才能保证诊疗过程不被外界所干扰，专注于看病；二为内心的平静，不把生活中的烦恼带到工作中，心无旁骛，安神定志，无欲无求，时刻将患者的健康放在第一位，如同练气功与佛教修行里那般排除一切干扰，回归内心最朴素的平静。对世事保持一颗平常心，不受世俗之干扰，不为金钱和名利所累。
　　内心的平静体现着中庸思想。我理解的中庸，一是待人宽厚，不争一时之得失；二是面对得失时心态平和，重在过程努力，至于结果是否如意，都坦然接受，即使失败也能积极调整心态，做到“尽人事、听天命”；三是养生保健之“中庸”，脾气性格平和，不急躁易怒，不太过压抑，广交朋友，多参加活动，培养兴趣，人的精力毕竟有限，多专注于自己喜欢的事情，不仅可以找到宣泄情绪的途径，生活也会变得轻松纯粹。
　　太怒、隐忍，大多与健康无缘
　　一个人如能保持内心的平静，以中庸平和的心态面对生活，生病的概率亦会降低很多。古医籍《黄帝内经》道是：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”就拿我自己来说，平时工作虽然繁忙劳累，但每年常规体检一直合格，我想这与自己平和的心态分不开.
　　有些人性格较为暴躁，遇到一点小事就暴跳如雷，这类人较易得慢性胃炎、高血压、心绞痛等疾病，也经常会有胸痛、反酸、胁痛等症状。我在临床中遇过一位中年女性，由于大怒而出现一时性失语（暴喑），通过心理疏导和针灸才恢复语言功能。生活中这样的例子比比皆是。相反，有些人太过压抑自己，不懂得释放情绪，遇事通常只知心里嘀咕，这类人较易得抑郁症、失眠、偏头疼等疾病，同样困扰生活肺腑之言：我眼里的幸福
　　保持中庸平和的心态对健康极为重要，如文学家范仲淹所言“不以物喜，不以己悲”，这样平和安静的内心，可以避免诸多疾病的侵扰。
　　于我而言，幸福是平淡岁月里对生活的热爱，是对琐碎温暖生活的知足，是与家人共同度过的珍贵岁月，是与友人一路经历的聚散离合，更是对中医事业的热爱与坚持，让我在救死扶伤的道路上勇敢前行、始终坚守。
　　药补、食补、精补都不如神补
　　山两省中医院内科 冯明
　　想说药补不容易，想说食补误区多
　　药补较贵，容易出偏差，很多人也不知如何补。中医补法非常讲究，必须先看体质，对证调养才能收获效果，否则容易“虚不受补”。就像前些年，一运输药材的小伙在得知人参大补后，顺手牵羊拿了回家煮，不久胸腹满胀、烦躁欲死，寻医后吃了开胸顺气的汤药才缓解。
　　相对药补，食补简便、价廉、安全。但有几处误区需注意：不能只认功效，不看副作用，不辨体质，不顾身体的消化吸收能力；不能只追求山珍海味，忽略日常食材；不能只知吃能治病，不知吃也能致病，食后化不出，久了化瘀、化痰、成浊、成毒，四高、心血管病、肿瘤等各种病自然而生；不要以为吃出来的病可以吃回去。食补更多需持之以恒，而适当忌口、节食更胜药补、食补。 　　精补，不是说补就能补
　　精，中医认为是构成人体、维持人体生命活动的物质基础，犹如汽车所用汽油，油干车停二然而，补精不像药补、食补，说补就能补上。
　　消耗品，省着用 无论是狭义的生殖之精，还是广义的气、血、津液，都有限、难生而易耗泄。“生病起于过用”，超过人体适应限度，就会使脏腑气血损伤、阴精耗泄严重。
　　寡欲，但非禁欲 欲望致病特点有四，一是易膨胀，难节制；二是难满足；三是求新求异；四是易耗人体阴精。“葆精之道莫如寡欲”，但寡欲非禁欲。我们应养精蓄锐，少做无谓虚耗精力之事。
　　“吃人参，不如睡五更” 现代不少人不重视子午觉，偏爱夜生活。清代养生家李渔曾指出“养生之诀，当以睡眠居先”，认为睡能还精，即高质量的睡眠是消除疲劳、恢复精力的最佳方法。
　　炯炯有神的“神”，怎么补
　　神，指人体脏腑特定功能的外在表现，是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。《内经》有载：“得神者昌，失神者亡。”精、气、神三者相互滋生，精充气足、神旺；神旺说明气足、精充。那如何神补？
　　心境恬淡 恬者静也；“淡”即不把是非利害、荣辱得失看得太重。
　　省思少虑 常言道“闭目养神”“眼不见，心不烦”，防治关键是要以极大的意志力来节制，比如大家普遍都有的网络“信息焦虑症”，可否抑目静耳来克制？
　　做事精专 上海文史馆102岁的书法家苏局仙曾说：“真正的静就是心神专一。如创造发明，勤学苦练，兴致淋漓，思想集中……”
　　艺术养神 辛亥老人孙黑佛104岁时谈到书法与健康长寿的关系时说：“写字可以养心、养性、养气、养神、养生，写起字来，精神集中，万念俱消，刮风下雨却听不见……”听琴、下棋、书画、赏花、闻香、鉴石、临泉等，都是怡情养神的好方法。
　　养生不独重饮食。更惜精神
　　李梃在《医学入门·保养说》中提出了不用吃药就能达到药补作用的保养方法：一是注意避风寒来保护皮肤六腑，那么，解表理中的麻黄汤、桂枝汤、理中丸、四逆汤就不用吃了；二是节制劳累和安逸来保养筋骨五脏，那么，补中益气、解除疲劳、强健脚步的药就不用吃了；三是用节制色欲来养精，端正思想来养神，那么，滋阴降火、养营凝神的汤药又有何用？四是口味清淡可以养血，寡言少语可以养气，那么，四物汤、四君子汤、十全大补汤、三和汤等补养气血的药也不用服了。
　　我们的日常生活，不要仅迷恋药补和食补，人体内环境的和谐、人体内外环境的统一，才是我们养生的目的。