道德哲学需要注重形上和形下之间的互动、 理论和历史的互动,同时,也离不开新概念的生成,在这些方面,樊浩教授的工作体现了自身的特点.从历史的层面看,在关注康德哲学的同时,也需要注意黑格尔的哲学.就对人的理解而言,辨析理性与精神构成了重要的方面:单纯地关注理性,往往仅仅偏重于人的精神的一个方面,由此不免导致对人的理解的抽象化、片面化,反之,肯定精神本身的综合性形态,则可以引向对人本身的具体理解.同时,伦理学或道德哲学归根到底要走向实践,精神则从内在的方面为走向实践提供了某种动因.在此意义上,樊浩教授对黑格尔哲学的注重以及对精神的关注无疑有其理论意义.当然,以道德形而上学的进路和构架而言,樊浩教授提到精神现象学、法哲学、历史哲学三个环节,并且认为精神现象、学法哲学、历史哲学三位一体,构成了道德形而上学的基本内容与构架,这一进路尚存在可以进一步思考的问题.