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【出 处】
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红领巾B（萌芽）
【发表日期】
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2022年1期
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新时代,劳动教育对大学生的健康成长和全面发展具有极其重要的意义.然而,就目前而言,大学生劳动教育存在着这样或那样的问题,诸如教育行政管理部门对劳动教育的监督力和推动力不足、高校劳动教育体系不健全、家长的劳动教育观念落后以及大学生自身存在不良劳动习惯等.解决这些问题主要从四个方面入手,即教育行政管理部门要加强对劳动教育的重视、监督和推动,高校要进一步健全和完善劳动教育体系,家长要提升自身劳动教育的认识水平,大学生要提高劳动的自主性形成良好的劳动习惯等.
阿兰达蒂·洛伊的第二部小说《极乐之邦》自面世以来,即引起巨大反响,但也引发了各种诟病,如结构粗陋、庞杂,叙事动力不足,且不断离题等.然而,这些屡被诟病的形式特征实则构成了洛伊的独特美学,展现了以印度为代表的一种新现实主义,即超越经典现实主义的“边缘现实主义”.《极乐之邦》作为典型的边缘现实主义小说,在内容层面深入追问资本主义席卷全球后的当代印度社会现实,在形式层面则既借鉴西方小说的叙事技巧,又深入挖掘印度本土文学传统,探索了在全新的社会背景下更“现实”地展现这一社会现实的方式.
日渐复杂的新型教育环境、历史性的关键教育对象及裂变式的新兴教育载体,共同推动着新时代青年思想政治教育应因时因势实现方法上的突破与创新.鉴于兴趣偏好在新时代青年价值塑造、习惯养成及精神生活构建中的特殊作用,新时代青年思想政治教育方法创新应坚持遵循“\'趣点解剖\'—\'因趣推新\'—\'融合施教\'”的实施路径,着力打造、形成“圈层式感染法”“游戏化激励法”“休闲式推送法”“共享式覆盖法”“裂变式牵引法”等方法,以提高新时代青年思想政治教育的针对性、渗透性、激励性、整体性与自觉性.
金原瞳是日本新生代作家中相当“多产”的一位.她擅长采用多视角及多线叙事,通过刻画略显偏执、间歇性精神错乱的女主人公形象,呈现出了一个充满矛盾与不确定性的后现代伦理世界.后现代伦理基于身体,寻求的是多维时空中生命经验的解辖域、去层化.金原瞳小说里反复出现的,对身体进行技术改造(舌洞)、对“情欲”、“母性”等身体经验进行改写与重置的书写,包蕴着深层的后现代伦理拷问,并由此形成一股难以抗拒的文学张力.近作《一无所有》作为一部典型的震灾后文学作品,将伦理身体介入灾害叙事,从而完成了一场性别化的、对“3·11”震灾
今年恰逢《麦田里的守望者》出版70周年.塞林格在小说中隐约提出了一种破除物质执念和二元对立、回归自然和谐的“守望精神”.这种精神因蕴含大量禅宗、道家和印度教等东方哲理而受到西方学界的关注,但学术界对这一问题的专门分析和研究却明显不足.“守望精神”既是塞林格创作思想的核心,也是他用一生去实践与体悟的精神财富,更是东方哲学对西方社会的现代救赎.从禅宗、道家和印度梵学诸东方智慧这一全新角度重释经典,不仅可以重估其中的救赎价值,还可以发现《麦田里的守望者》作为塞林格文学转折点的重要意义.
弗洛拉·恩瓦帕的长篇处女作《伊芙茹》是一部首次为非洲女性“属下”发声的作品.本文通过将其与《瓦解》等作品进行对比,展现恩瓦帕改写阿契贝等尼日利亚男性作家笔下女性“属下”生活中被动和失语状态的愿景.恩瓦帕在小说中把女性“属下”的家庭生活及社区活动置于叙事中心,挑战了传统尼日利亚社会男性的“主人话语”,并通过描写商业活动中女性的英勇行为让她们发出有别于男性民族主义作家的反殖民主义之声,使女性“属下”的声音突破私人领域而进入到公共政治领域.此外,恩瓦帕还借重塑本土神话故事中的女神形象,解构了传统伊博社会中占主导
新中国成立初期,中国共产党高度重视高校的马克思主义教育,坚决取缔国民党时期高校反动课程体制,夯实马克思主义基本理论教育,以不同时期思想政治课程体系为载体,加强对大学生马克思主义基本观点的系统灌输.高校也推崇理想信念教育,以政治信念和道德信念为主题,强调大学生树立社会主义信念的重要性、确立为无产阶级和人民群众服务思想的必要性、培养共产主义道德品质的迫切性,解决高校人才“培养方向”问题、“为什么人”问题、“做什么人”问题.高校还强化历史观实践教育,紧密契合党的方针政策,以新民主主义社会过渡、社会主义教育与生产
创新是电视节目面临的永恒命题.随着电视节目类型不断细分化,节目类型之间的跨界融合成为电视节目创新的一个重要手段和趋势.节目间的跨界融合是否存在规律性的、普遍适用的创新路径和模式呢?文化服饰类节目《丝路云裳——穿在身上的艺术》是电视节目跨界融合创新的代表案例,通过“服饰设计+”的创新模式,形成了“服饰设计+生态环境”“服饰设计+民族和非遗”“服饰设计+文化旅游”多元内容的深度跨界融合,实现了文化类节目的发展突破.文章采取个案研究的方法,详细剖析节目的改版创新过程,归纳出电视节目跨界融合创新的途径和模式,即跨
提高高校机关党支部组织生活有效性对于开展高校党建工作具有重要意义.目前机关党组织生活有效性不高,如组织生活等同理论学习、组织生活等同娱乐活动、组织生活等同工作总结、组织生活可以灵活随意,形成“难组织、难开展、低成效”的现状.提高高校组织生活有效性,需要重点推动党建工作与育人和互联网技术的相辅相成及充分发挥考核管理的重要作用.同济大学研究生院党支部充分发挥主观能动性,紧紧围绕“育人”中心,积极开展各项活动,切实增强党支部组织生活的政治性、时代性、原则性、战斗性,并取得党员满意的实效.