满天都是大眼睛

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中职学生处于身心发展的关键期,做好德育工作是中学生能够健康成长的重要保障.在过去的职业教育模式中,我国对于德育的重视程度远远不够.在校企融合的大背景下,德育的缺失使得校企合作效果大打折扣,同时也对学生未来的就业与发展造成了许多负面影响.基于此,本文对目前我国中职德育中存在的问题进行了简要分析,并且提出了一系列创新德育模式的措施,希望能为我国中职教育的发展出一分力.
高校作为人才培养的重要基地,其安全稳定工作不仅影响社会的安全稳定,而且关系国家的安全与经济社会的发展.新时代,党和国家将提出总体国家安全观作为国家安全建设的指导理论,这不仅仅是新时代国家安全工作的指导思想,更是高校平安校园建设的根本遵循.就现阶段而言,我国的疫情防控已经处于常态化阶段,但这并不意味着是正常生活状态.所以,作为疫情防控工作的重要阵地,高校要正确认识到对学校安全方面管理的新变化、新挑战,将总体国家安全观融入平安校园的建设中,让平安校园建设紧随党的领导,并不断完善校园建设的机制,帮助学校摆脱平安
20世纪70年代,苏联放开境内犹太复国主义者重返以色列的移民限制,大批世俗化的犹太民众也借此机会离开,形成一种盲目的“移民风尚”.加里·施泰恩加特小说《俄罗斯名媛初涉手册》描写了该时期移民美国的犹太青年弗拉基米尔·格施金在成长过程中遇到的身份困境与精神危机以及他重返东欧的一段传奇经历.本文通过解读《手册》逆写犹太人的流散轨迹,揭示因“时尚”而移民的俄裔犹太人对祖籍国复杂的情感投射、对移民盲目性的反思以及为回归家园所做的努力与尝试.
在后“9·11”时代语境中,与媒体报道和政治话语着力打造的男性狂欢叙事相反,小说中的男性话语以遗忘叙事的样态,凸显男性气质再生产过程中的焦虑与彷徨.本文借鉴社会性别理论中权威型、共谋型和从属型三类男性气质,逐一分析《皇帝的孩子》《转吧,这伟大的世界》和《零》等“9·11”小说中强势遗忘、无奈遗忘和天真遗忘三种男性遗忘叙事模式,进而揭示此类小说借助性别书写和记忆书写之间互动所彰显的叙事张力:透过男性遗忘叙事,美国“9·11”小说对主流媒体与政治叙事中的男性狂欢话语进行改写,是对新世纪失衡的性别秩序进行反思的
高校思政课是民族团结进步教育的主阵地,推进高校思政课与民族团结进步教育融合发展,对增强民族团结进步教育的针对性、提升高校思政课育人实效具有重要价值.本文以融合发展为主线,梳理二者在目标、内容相融相通的内在联系,从深入挖掘高校思政课中蕴含的民族团结进步教育内容入手,创新二者的融合教育方式,凝聚高校思政课与民族团结进步教育协同育人合力.
党报新闻评论是政治观念、新闻观点的重要表达方式,也是新闻信息传播、社会舆论引导的主要途径,提升党报新闻评论能力,有助于社会舆论的正确引导及传播.人民日报等党报常常会针对某一时政新闻内容,发出具有权威性、引导性的新闻评论.但在全媒体时代网络信息传播的环境下,党报在开展新闻评论工作的过程中,也面临着品牌定位、内容生产、传播方式等方面的困境.基于此,文章围绕全媒体时代网络化信息传播的现实,进行党报新闻评论内容、传播方式、政治价值导向的现状分析,探究新闻评论建设与传播存在的困境,并据此提出运用网络传播技术手段,开
在“人人都是记者”的新媒体时代,新闻信息的传播主体已经多元化,但权威性和公信力都很强的传统主流媒体依然可以在调查性报道等深度报道的采制方面大有作为,在激烈的传媒市场竞争中获得一席之地.文章认为,面对新媒体语境下大量碎片化信息的冲击,主流媒体的调查性报道必须在差异化竞争中努力探寻制胜之道.其突破口和创新点应该聚集在以下几个方面,即把握题材的选择与报道内容的取舍,注重采访的深入与实质问题的剖析,追求权威的阐述与传播平台的拓展.
随着时代的进步和发展,社会对人才能力和素质的要求越来越高.然而,受困于传统教育,多数中等职业学校的人才培养并不能满足社会需求.总体来看,中等职业学校的语文教学存在颇多问题,影响了学生职业素养的培养.为有效开展中职语文教学工作,提高学生的综合应用能力,为其顺利走上工作岗位服务,我们理应分析中职语文教学现状,并针对目前学生学习兴趣不足、师生关系紧张、教学模式单一等突出问题给予相应建议.
新时代,劳动教育对大学生的健康成长和全面发展具有极其重要的意义.然而,就目前而言,大学生劳动教育存在着这样或那样的问题,诸如教育行政管理部门对劳动教育的监督力和推动力不足、高校劳动教育体系不健全、家长的劳动教育观念落后以及大学生自身存在不良劳动习惯等.解决这些问题主要从四个方面入手,即教育行政管理部门要加强对劳动教育的重视、监督和推动,高校要进一步健全和完善劳动教育体系,家长要提升自身劳动教育的认识水平,大学生要提高劳动的自主性形成良好的劳动习惯等.
阿兰达蒂·洛伊的第二部小说《极乐之邦》自面世以来,即引起巨大反响,但也引发了各种诟病,如结构粗陋、庞杂,叙事动力不足,且不断离题等.然而,这些屡被诟病的形式特征实则构成了洛伊的独特美学,展现了以印度为代表的一种新现实主义,即超越经典现实主义的“边缘现实主义”.《极乐之邦》作为典型的边缘现实主义小说,在内容层面深入追问资本主义席卷全球后的当代印度社会现实,在形式层面则既借鉴西方小说的叙事技巧,又深入挖掘印度本土文学传统,探索了在全新的社会背景下更“现实”地展现这一社会现实的方式.