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北魏名将源贺原是南凉（五胡十六国时期政权之一）宗室，过着无忧无虑的生活。然而生逢乱世，宗室之子也难以幸免。公元414年，南凉被西秦灭国时，源贺才11岁，随全家被掳到西秦，不久亲人死的死、逃的逃，留下了孤零零的源贺。源贺自此开启了自己的漂泊生活：他侥幸逃脱后，来到北凉（五胡十六国时期政权之一）生活，后来又历经艰辛投奔了北魏。
北魏明元帝听说了源賀的事迹，对他很感兴趣，就将他招来相见。一见之下，明元帝觉得源贺相貌伟岸，气度不凡，便留下他为己所用。太武帝即位后，继续重用源贺，命其为主将，攻打北凉。源贺便利用自己熟悉北凉地理的优势，带兵深入北凉，又成功说服自己祖父之前带领的鲜卑旧部归顺了北魏，并率他们与北魏军合力，终于成功攻取北凉。此后，源贺随太武帝南征北战，立下了一系列功劳。
他还精通兵法，爱兵如子，每战都身先士卒、冲锋陷阵。这让太武帝十分感动，多次公开表彰他，并封他为征西将军、殿中尚书。
源贺也投桃报李，为北魏的稳定做出了应有的贡献。
公元452年二月，某宦官受人蛊惑弑杀太武帝，立皇子南安王为帝；十月，那个宦官又杀南安王。源贺深知接连弑君事件“将不利于社稷”，于是联合其他人发动政变、逮捕了那个宦官，迎立素有大志向、为人正直的皇长孙拓跋濬为帝，即文成帝。文成帝为报答源贺的拥立之功，请他在国库中任取财物作为赏赐。源贺婉拒道：“南有刘宋虎视眈眈，北有柔然蠢蠢欲动，朝廷需随时备战，国库不可空虚，微臣不敢领赏！”最后，在文成帝的坚持下，源贺只挑选了一匹战马，文成帝被他以大局为重、清廉不贪的作风打动。
后来，源贺再次迎来立功的机会：河西敕勒族人叛乱，源贺奉命征讨，大败叛军，俘虏了一万多名叛军。
紧接着，源贺奉诏屯驻漠南（今中国、 蒙古之间） ，“都督三道诸军”。其间，他观察到了朝廷用兵的弊端：每到秋冬季节，朝廷军就兵分三路同时出击，防备北面柔然的进攻，直到次年春天才撤军。源贺认为这样做会给京城增加许多劳役任务， 不是防御边患的长久之计，于是向朝廷献上一则解决边患问题的良策：招募各个州城、军镇中有武艺和胆量者三万人，让他们冬天操练武艺，春天从事农业，一边戍边一边耕作。虽然该良策没有被采纳，源贺却不灰心，又参考古今兵法及先贤著述、特别是诸葛亮的《八阵图》，编写出了有关作战方法的《十二阵图》。
《十二阵图》成书后，文成帝深受震撼，迅速令人组织宫中的卫队，将阵法用傩戏（在民间祭祀仪式基础上吸取民间歌舞、戏剧而形成的一种戏曲形式）的方式进行了表演，场面十分壮观，“有飞龙、腾蛇、鱼丽之变，以示威武”，得到了百官的一致好评。
源贺作为北魏名将，除了战功赫赫，更可贵是，身为虎将的他有一颗惠民爱民之心。青少年时期经历的国破家亡使他对普通百姓充满同情。因此，为官期间，他始终把百姓利益放在第一位，尽量劝谏皇帝体恤百姓、施行仁政。
源贺担任冀州（今河北石家庄）刺史期间，针对当时朝廷判刑过重、过严的现象上奏道：“依照现行法律，谋反者的子孙必须连坐，即使年龄很小的孩子也不放过。这很不合理。微臣认为，先朝制定谋反连诛的意义在于防止同谋，但年龄很小的孩子显然不可能参与谋反，所以请陛下下旨饶恕他们。”文成帝觉得有理，接受了源贺的建议。
除此之外，当时的北魏在南北方都有强敌骚扰，而百姓们除了在田中耕作，还要服役去戍边。源贺对此忧心如焚，彻夜难眠。怎样才能减轻百姓负担呢？突然，他想到秦汉时期的充军措施，不由眼前一亮，于是再次上书文成帝，建议让犯罪却罪不至死的人代替百姓去服役，这样不仅可以充分发挥罪犯的作用、让他们感恩戴德，也可以使百姓休养生息。
文成帝非常赞赏这个建议，马上批准执行。从此，除了谋反者和蓄意杀人者被执行死刑外，其他罪犯都被充军了。好多年后，文成帝动情地对群臣说：“当年源贺劝谏朕宽宥犯人，让他们充军到边境戍守，真是一举两得，不但挽救了许多人的生命，而且满足了戍边的兵源。假如人人都像源贺一样为百姓，为朝廷着想，朕还有什么可担忧的！”
是的，源贺宽宏大度、惠民爱众的正义形象早已深入人心。源贺担任冀州刺史的七年内，政绩考核年年被评为最上等，皇帝还赐他衣服、马匹、器物等，颁诏告知天下。即使有人要诬告他，皇帝都不相信。
有个阴险小人声称源贺与他人密谋造反，请求上级部门查处。上级部门觉得事情非同小可，急忙将此事上奏朝廷。文成帝听后，不以为然地说：“你们别听信谗言了，源贺绝对不会做这样的事情，如果不信，你们尽管去查证！”后来，有关部门命人仔细查证后得知，那个小人果然是在诬陷源贺。
为了弥补此事对源贺的负面影响，文成帝特意派使臣嘉勉源贺，同时对左右亲信感慨道：“源贺如此忠心耿耿尚且招致诬告，那些不如他的大臣更得小心警惕！”此事传开后，众臣无不深受启发，此后更加小心翼翼做事。
虽然诬告者已经伏法，但源贺也深深体会到了高处不胜寒。
于是，后来被召回朝廷任太尉的他多次以身染沉疴为由请求告老还乡，终获批准。他73岁临终前，将儿子们叫到床前，语重心长地留下了“十要四不要”的遗训： “言谈要审慎、举止行为要谦逊，要去恶扬善、亲近贤良、疏远奸佞……对皇上要忠诚勤恳，对民众要有爱心……”
这些遗训不仅概括了源贺毕生的人生经验，也富含了深刻的人生寓意。尤其是其中的“要有一颗惠民爱众的心”更是流传千古，为其身为武将的丰功伟绩上增添了一道人性的光辉。
北魏明元帝听说了源賀的事迹，对他很感兴趣，就将他招来相见。一见之下，明元帝觉得源贺相貌伟岸，气度不凡，便留下他为己所用。太武帝即位后，继续重用源贺，命其为主将，攻打北凉。源贺便利用自己熟悉北凉地理的优势，带兵深入北凉，又成功说服自己祖父之前带领的鲜卑旧部归顺了北魏，并率他们与北魏军合力，终于成功攻取北凉。此后，源贺随太武帝南征北战，立下了一系列功劳。
他还精通兵法，爱兵如子，每战都身先士卒、冲锋陷阵。这让太武帝十分感动，多次公开表彰他，并封他为征西将军、殿中尚书。
源贺也投桃报李，为北魏的稳定做出了应有的贡献。
公元452年二月，某宦官受人蛊惑弑杀太武帝，立皇子南安王为帝；十月，那个宦官又杀南安王。源贺深知接连弑君事件“将不利于社稷”，于是联合其他人发动政变、逮捕了那个宦官，迎立素有大志向、为人正直的皇长孙拓跋濬为帝，即文成帝。文成帝为报答源贺的拥立之功，请他在国库中任取财物作为赏赐。源贺婉拒道：“南有刘宋虎视眈眈，北有柔然蠢蠢欲动，朝廷需随时备战，国库不可空虚，微臣不敢领赏！”最后，在文成帝的坚持下，源贺只挑选了一匹战马，文成帝被他以大局为重、清廉不贪的作风打动。
后来，源贺再次迎来立功的机会：河西敕勒族人叛乱，源贺奉命征讨，大败叛军，俘虏了一万多名叛军。
紧接着，源贺奉诏屯驻漠南（今中国、 蒙古之间） ，“都督三道诸军”。其间，他观察到了朝廷用兵的弊端：每到秋冬季节，朝廷军就兵分三路同时出击，防备北面柔然的进攻，直到次年春天才撤军。源贺认为这样做会给京城增加许多劳役任务， 不是防御边患的长久之计，于是向朝廷献上一则解决边患问题的良策：招募各个州城、军镇中有武艺和胆量者三万人，让他们冬天操练武艺，春天从事农业，一边戍边一边耕作。虽然该良策没有被采纳，源贺却不灰心，又参考古今兵法及先贤著述、特别是诸葛亮的《八阵图》，编写出了有关作战方法的《十二阵图》。
《十二阵图》成书后，文成帝深受震撼，迅速令人组织宫中的卫队，将阵法用傩戏（在民间祭祀仪式基础上吸取民间歌舞、戏剧而形成的一种戏曲形式）的方式进行了表演，场面十分壮观，“有飞龙、腾蛇、鱼丽之变，以示威武”，得到了百官的一致好评。
源贺作为北魏名将，除了战功赫赫，更可贵是，身为虎将的他有一颗惠民爱民之心。青少年时期经历的国破家亡使他对普通百姓充满同情。因此，为官期间，他始终把百姓利益放在第一位，尽量劝谏皇帝体恤百姓、施行仁政。
源贺担任冀州（今河北石家庄）刺史期间，针对当时朝廷判刑过重、过严的现象上奏道：“依照现行法律，谋反者的子孙必须连坐，即使年龄很小的孩子也不放过。这很不合理。微臣认为，先朝制定谋反连诛的意义在于防止同谋，但年龄很小的孩子显然不可能参与谋反，所以请陛下下旨饶恕他们。”文成帝觉得有理，接受了源贺的建议。
除此之外，当时的北魏在南北方都有强敌骚扰，而百姓们除了在田中耕作，还要服役去戍边。源贺对此忧心如焚，彻夜难眠。怎样才能减轻百姓负担呢？突然，他想到秦汉时期的充军措施，不由眼前一亮，于是再次上书文成帝，建议让犯罪却罪不至死的人代替百姓去服役，这样不仅可以充分发挥罪犯的作用、让他们感恩戴德，也可以使百姓休养生息。
文成帝非常赞赏这个建议，马上批准执行。从此，除了谋反者和蓄意杀人者被执行死刑外，其他罪犯都被充军了。好多年后，文成帝动情地对群臣说：“当年源贺劝谏朕宽宥犯人，让他们充军到边境戍守，真是一举两得，不但挽救了许多人的生命，而且满足了戍边的兵源。假如人人都像源贺一样为百姓，为朝廷着想，朕还有什么可担忧的！”
是的，源贺宽宏大度、惠民爱众的正义形象早已深入人心。源贺担任冀州刺史的七年内，政绩考核年年被评为最上等，皇帝还赐他衣服、马匹、器物等，颁诏告知天下。即使有人要诬告他，皇帝都不相信。
有个阴险小人声称源贺与他人密谋造反，请求上级部门查处。上级部门觉得事情非同小可，急忙将此事上奏朝廷。文成帝听后，不以为然地说：“你们别听信谗言了，源贺绝对不会做这样的事情，如果不信，你们尽管去查证！”后来，有关部门命人仔细查证后得知，那个小人果然是在诬陷源贺。
为了弥补此事对源贺的负面影响，文成帝特意派使臣嘉勉源贺，同时对左右亲信感慨道：“源贺如此忠心耿耿尚且招致诬告，那些不如他的大臣更得小心警惕！”此事传开后，众臣无不深受启发，此后更加小心翼翼做事。
虽然诬告者已经伏法，但源贺也深深体会到了高处不胜寒。
于是，后来被召回朝廷任太尉的他多次以身染沉疴为由请求告老还乡，终获批准。他73岁临终前，将儿子们叫到床前，语重心长地留下了“十要四不要”的遗训： “言谈要审慎、举止行为要谦逊，要去恶扬善、亲近贤良、疏远奸佞……对皇上要忠诚勤恳，对民众要有爱心……”
这些遗训不仅概括了源贺毕生的人生经验，也富含了深刻的人生寓意。尤其是其中的“要有一颗惠民爱众的心”更是流传千古，为其身为武将的丰功伟绩上增添了一道人性的光辉。