二十世纪初，大量古文字资料的出土，使人们看到了许多前代书法家所看不到的东西，极大地刺激了人们对书法传统的认识，促进了书法艺术审美的进一步发展。这其中最具典型意义的当属甲骨文、楚系文字和敦煌遗书。楚系文字由于在传世的秦系文字之外另成体系、风格诡异、数量巨大而倍受世人重视，成为当代书法艺术繁荣发展的催化剂。从古文字的演变过程来看，文字系统在殷商西周时期是统一的，这源于商周王朝的统一，而进入春秋战国时期，王朝力量衰退，诸侯力量增强，使文字的统一性与政权、思想一样逐渐进入分化演进阶段。那时，楚国的地域辽阔，经过不断地开疆扩土，在灭越后将势力扩大到山东半岛地区。在其广褒的区域内，楚人使用楚系文字，受楚人统治的附属国也使用楚系文字，与楚国关系密切的周边国家的文字也带有楚系文字的风韵。楚系文字还随着战争和文化交流等原因流布远及他乡，致使我们今天还能在远离楚国的墓葬中发现楚系文字。楚系文字一开始就与西周金文拉开了距离而形成了自己一套独特的书法风格，成为与秦、齐、燕、晋等北系书法相对峙的南系书法的代表。其中也包括楚玺所形成的独特风格，亦与北方诸国的玺印有着较大的区别。楚系文字之所以能摆脱西周金文的笼罩而形成自己独立的品格，主要是缘于楚国立国不是来自西周的分封，西周历来也视楚为蛮夷，从而造成政治上的对立，直接导致了文化上的隔阂。楚系文字以包括楚简、楚帛书、楚金文及玺印文字等形式流传下来，其中以楚简为大宗，而且又是以墨迹形式流传下来的，故一出土即引起考古界的关注。自1951年首次在湖南发现楚简，至今已发现十几批，可识单字多达5000余字。这些楚系文字资料经考古工作者发掘整理，得以重现光彩，许多关注古文字的书法家也对此产生了浓厚兴趣，尝试着以此进行书法创作。早在1980年举办的首届全国书法篆刻展上，就展出了马国权先生集楚简创作的鲁迅诗《湘灵歌》，只是这件首次出现在全国书法篆刻展中的作品仍停留在对古文字的描摹上，还未融入作者自己的书法意识和艺术感觉，所以说只能算是一件集字摹本，但无疑也是对新发现楚系文字进行艺术创作的一次有益的尝试。在随后的时间里，大量新出土的楚系文字资料被影印出版，广大生活在基层的书法篆刻爱好者也有机会一睹这种在地下沉睡两千多年的奇妙文字的风采，并对其所具有的诡谲、浪漫而又极尽变化之美产生极大兴趣，进而将其引申到自己的书法篆刻创作中，并引发出极大的创作激情，致使楚系文字的创作在当代书法篆刻艺术展览中成为一个热点，对当代书法篆刻艺术创作的发展和繁荣起到了促进作用。
　　在当代书坛，以楚系文字进行书法篆刻创作而取得成功的其实不乏名家，又因为大家能各自根据自己对书法的不同理解从楚系文字中汲取营养，将楚系文字引入到各自的书法篆刻创作中，不以其原生态示人，而是将其归入到自己固有的对古文字的理解之中，创造出一种崭新的艺术创作状态，从而没有形成千人一面的状况。这些书法篆刻家在艺术创作上不仅依赖于楚系文字进行，而且在其他书体和篆刻的创作上也有着非凡的造诣，绝不是只以书体的新鲜面孔来博得一时虚名。高庆春在艺术创作中首先是因为刻印需要而入书法的，但却能做到书印同步，而且书法创作取得的成就不次于篆刻，这便是极为难得的。更明显的是他的书法、篆刻创作都是以楚系文字为主进行的。他书法善篆、行、章草，又以篆书为长，他早年曾在秦刻石及邓石如、吴让之小篆上下过很大功夫，后来又转到《毛公鼎》等典雅浑穆一路的金文上去，从而为其日后的楚系文字创作打下坚实的基础。当他见到楚系文字这种当时尚属于少数不被众多的人们所认识的“新资源”时，马上被这种金文时代的书写体折服，从关注进而心摹手追。在实践中，高庆春注重新旧形式的对接，深挖艺术规律，首先理清了金文与简帛书的差异，在深研秦汉篆书的基础上上溯楚系文字，用自己得心应手的大篆笔法来写楚简帛书，使其自然拙朴的形质与其心中书法艺术的理想境界契合在一起，并敏锐地捕捉到它，从而促使他完成了一次书法创作的关健性转变。他以楚系文字为表现形态，却又不使自己完全被同化，他舍弃其中过多的孤线和尖笔，将自己严谨、静穆、自然的书法意态理性地融入楚系文字的开张、宽博、率意中，再合以章草鲜明的节奏感，使之写法亦庄亦谐，字形似篆似隶，文质相间，洒脱自如，表现出超出寻常的稚拙生动来，形成自己出新而不离古的新体。他的篆刻，一如其书法创作，以楚系文字为原生态，借鉴陶印、封泥、砖文、秦汉印乃至明清流派篆刻，力求出新，食古而化，形成自己开张灵动、率意俊朗的个人面目。其印既保留了浓郁的金石韵味又不乏浪漫气息，与他早年典雅浑穆一路的金文在形质和艺术理想上都形成了契会。他完成了对楚系文字养分的汲取，使之融会贯通，形成自己可塑性极强的创作模式，并因之影响到他的书法创作，使他的书法创作始终保持着可贵的金石气息，表现出自己的审美理想来。
　　高庆春的书法篆刻创作因其角度选择的独特，能深入与博采并重，注重整体气度的转换，深入其中，在纯粹的楚系文字風格中衍生出风采独具的神采和形态来。他不是简单的学习和模仿，而是让自己的审美取向回到楚系文字中去，力求面貌与精神都能与楚风汉韵相对接。所以说，他的成功不在面貌和技术上，而是已经深入到他的艺术思想中，是在当前文化背景下寻求文化资源多样性的成功典范。当然，任何一个艺术家的成功都不是偶然的，这其中除了其艺术修为外，社会责任心同样重要，作为当代书坛具有一定影响力的艺术家，高庆春一直致力于书法篆刻艺术的组织和推广工作，在当代书法篆刻艺术发展过程中寻找到自己的位置，并逐渐成熟起来，以自己独有的艺术魅力和人格魅力使自己成为书法篆刻艺术繁荣发展中的一个亮点。