《周礼·考官宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方……”
　　如来玉佛像
　　和田玉作品选料上乘，雕工精湛，造像躯体浑厚，造型敦实，体态优美大方，面相宽平，呈低首俯视状，体现了其慈祥的姿态，显示出当时匠人高超的雕刻技法。格局规整，形态端庄，面庞圆润，低眉垂目，又有丰盈华贵、富丽堂皇之美感。身形优雅得体，温厚圆润，色泽柔和，更显其圣洁华丽之美，精美绝伦，光彩照人，悲天悯人的意韵通过佛像的面容刻画得以永恒留存在美玉之上，弥久不息，整件佛像玉质致密，细腻温润，琢工精致，线条流畅，是一件不可不赞的精品佳作。采用静寂相以示清净生喜的佛家真谛，大士冰肌雪肤，端庄素美，佛光伴玉色生辉，呈自然流线，衬托出法相无比高贵，让人不由自主生出崇敬之心，一扫胸中尘埃，只愿此生干干净净。（图1）
　　玉琮
　　《周礼》中就有“以黄琮礼地”的记载，也就是说在礼仪活动中用琮来祭祀地神。多数学者认为琮是一种沟通天地的法器，上大內圆象征天，下小和外方象征地。
　　琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。此玉琮为造型大、制作精、纹饰最美的玉琮。釉质温润，抚之如婴儿肌肤，包浆自然透露着历史的气息，堪称“玉琮王”。玉琮的造型是内圆（孔）外方，似是印证“璧圆象天，琮方象地”等道理。巫师也常用劣质的玉琮、石琮，或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼。玉琮造型精湛，外观呈长方柱体，上下两端为射，琮壁四面中间有竖槽。整个器表与孔壁都经过仔细打磨和抛光，显得十分平滑光润。（图2）