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所谓涉台用语，是一个很宽泛的概念。我在这里只想提出一个问题：从台湾或台湾同胞的角度，不能用“祖国”或“中国”指代大陆。
前不久，我在某对外传播理论研究刊物内一篇谈涉台媒体在两岸文化交流方面的作用文中，发现这样一句话：“最近轰动一时的《富春山居图》合展一事，不仅对两岸传统书画艺术的普及推广起到重要作用，而且吸引台湾同胞对祖国的历史文化、风物时事发生了浓厚的兴趣。”“祖国”一词用在这里是否恰当，很值得商榷。
众所周知，“祖国”是指“自己的国家”。我理解，作者在这里用“祖国”一词，所指代的是大陆。于是，问题便产生了：大陆是“祖国”，台湾是什么呢?
无独有偶，我在为某对台刊物改稿当中，也曾多次发现有用“祖国”或“中国”指代大陆的提法。
如一位长期从事对台宣传的同志报道台湾著名画家刘国松在中国美术馆办展，说“此次展览结束后，刘国松将捐赠10余件代表作品予中国美术馆。把最精彩的作品留在祖国，这是刘国松一生的心愿。”又有文章介绍台湾美术院院士作品在大陆首次举办巡回展，竟然说其中一位女博士“上世纪90年代就曾到中国参加两岸当代艺术展览”。
我们的立场很清楚：世界上只有一个中国，台湾和大陆都是中国领土不可分割的一部分。爱国的台湾同胞也认同这一立场。台湾中华基金会董事长(曾任台湾中国统一联盟主席)王津平就曾说过：“对于我们这些人来讲，海峡两岸皆我故乡，都是我们自己祖先的土地，在台湾我是中国人，是中国的台湾人，在台湾我也会觉得这是我的祖国，这是我们很自然的感情上很亲的一个地方。”
然而，上述几例用“祖国”或“中国”指代大陆，不就是把台湾排除在祖国或中国之外了吗?这样的提法，是十分严重的问题。
其实，连台湾官方也已经停止使用这样的提法了。
2011年2月7日，台湾地区领导人马英九在新春茶会上宣示，为坚持“九二共识”，未来“政府机关文书”用语一律称“对岸”或“大陆”，不称中国。
多年来，不但“台独”和整个绿营方面，就是国民党重新执政之后，官方文件或讲话当中，也时见把大陆指代为“中国”的情况。
马当局自我纠正，应当说这是好事，是两岸关系和平发展的必然结果，值得欢迎。
如果是“台独”这样写或这样说，自然不奇怪，因为这正是他们的立场。
直到现在，台湾民进党那些人也不认同“九二共识”。现任民进党主席、民进党2012年大选候选人蔡英文推出的《十年政纲》的“两岸篇”就说，“必须在国际多边结构下思考两岸关系，透过国际共通的规范与准则，平衡台湾与中国实力的不对等”，要“寻求全球经贸战略平衡，从世界走向中国”。
可见，用“中国”指代大陆，本是“台独”的一贯做法。
除了台湾官方，我在对台报道中看到，一般台胞也常犯用“中国”或“祖国”指代大陆这样的错误。甚至台湾统派某著名人士的文中也有用“祖国”指代大陆的情况：他在文章中说，曾建议修复厦门的台湾会馆，并展览台湾与厦门关系的史料，“让来厦门的台胞从厦门认识台湾与祖国的关系。”我本建议将“祖国”改为“大陆”，但是发表时没有改。文中还有：“……可见大家对祖国的一片心意。”“这30年来，我们也和全国台联一起见证了中国大陆巨大的变化。”修改时我建议分别改为“大陆”和“祖国大陆”，倒是被采纳了。
我长期关注台湾问题，没有看到官方文件或讲话中有悖一个中国和“九二共识”的表述，但在大陆媒体报道和一些没有受过专业训练的人士讲话中，这样的情况却也并非绝无仅有。
如一位生活在大陆的老台胞著文说，“生活在大陆的台胞，是在不同年代从海外和岛内回到祖国的”。从海外回到祖国的说法，自然无可非议。可是，说从岛内“回到祖国”，特别是说在台湾光复后从岛内“回到祖国”，就有问题了。他还说，“这些回来的人都是祖国派，爱国派。”回来的是“祖国派，爱国派”，没有回来的呢?文章中还有这样一句：“在如此严峻的国际形势下，祖国要改革开放……”相对于台湾来说“祖国”，无意中又把台湾排除在祖国之外了。
同样的例子还有：几篇报道台湾学生来大陆参加夏令营的文章中，说他们分赴27个省市自治区，“继续感受祖国灿烂的文化和壮美的河山”。写参加夏令营上海分营的台湾学生代表在发言中说起大陆的发展和进步，“感觉有一个富强的祖国在做后盾，可依靠。”写四川分营活动时，台湾领队说：“台湾小孩的启蒙教育基本上从《唐诗三百首》开始，诗圣杜甫在成都留下了大量足迹，所以到成都一定要到杜甫草堂，因为那是台湾孩子从文字中得来的第一个关于祖国的印象。”写福建分营活动的文章，又出现了这样的句子：“下午，近70名台湾学子，在被誉为‘双世遗’的武夷山，畅游九曲溪，通登开游峰，充分感受祖国地域之广……”写安徽分营活动，说台湾来的学生，从北京到合肥后第一句话是“祖国真大”。
除此之外，还有两个例子：
一是2011年5月8日，宋祖英在台湾演出，大陆某著名艺术家专门前往捧场。电视报道，他在台上说：“宋祖英在中国……”倒是编辑水平高，在字幕上打出的不是“中国”，而是“中国大陆”。
另一个例子是，2011年7月某日，某电视节目以台湾新近发表的军力报告为题，请专家发表谈话。主持人在说明台湾如何如何之后问道：“中国应该……?”
到了拙文即将付排的时候，又在新近出版的某刊物中，发现了将大陆说成是台湾的“海外”的提法!而且是出自某台湾研究机构的专家之手!这位专家在我国入世10年之际回顾两岸经贸发展时这样写道：“根据台湾经济部门统计，2001年台商投资大陆金额仅27，8亿美元，到2010年增加至146.2亿美元，年平均增长率达20.2％。大陆地区已成为台商赴海外投资的最重要地区”；又说“2010年台湾投资大陆服务业35亿美元，首次超过对其他海外地区的投资，且超出金额在一倍以上”。
单就我一个人接触到的这样一些例子也足可说明，事关一个中国的立场和对台方针政策，对此绝对有予以关注的必要。有必要主动检讨一下，看大陆涉台媒体在行文和口头表达上，有没有与“九二共识”以及我对台方针政策相矛盾的地方，凡相矛盾之处，都应主动予以改正。各级涉台官员、各驻外机构工作人员，还有所有参与两岸交流的大陆人士，均应牢记党的对台方针政策，在行文或口头表达中谨记台湾是祖国领土不可分割的一部分，以防无意当中犯错误。
前不久，我在某对外传播理论研究刊物内一篇谈涉台媒体在两岸文化交流方面的作用文中，发现这样一句话：“最近轰动一时的《富春山居图》合展一事，不仅对两岸传统书画艺术的普及推广起到重要作用，而且吸引台湾同胞对祖国的历史文化、风物时事发生了浓厚的兴趣。”“祖国”一词用在这里是否恰当，很值得商榷。
众所周知，“祖国”是指“自己的国家”。我理解，作者在这里用“祖国”一词，所指代的是大陆。于是，问题便产生了：大陆是“祖国”，台湾是什么呢?
无独有偶，我在为某对台刊物改稿当中，也曾多次发现有用“祖国”或“中国”指代大陆的提法。
如一位长期从事对台宣传的同志报道台湾著名画家刘国松在中国美术馆办展，说“此次展览结束后，刘国松将捐赠10余件代表作品予中国美术馆。把最精彩的作品留在祖国，这是刘国松一生的心愿。”又有文章介绍台湾美术院院士作品在大陆首次举办巡回展，竟然说其中一位女博士“上世纪90年代就曾到中国参加两岸当代艺术展览”。
我们的立场很清楚：世界上只有一个中国，台湾和大陆都是中国领土不可分割的一部分。爱国的台湾同胞也认同这一立场。台湾中华基金会董事长(曾任台湾中国统一联盟主席)王津平就曾说过：“对于我们这些人来讲，海峡两岸皆我故乡，都是我们自己祖先的土地，在台湾我是中国人，是中国的台湾人，在台湾我也会觉得这是我的祖国，这是我们很自然的感情上很亲的一个地方。”
然而，上述几例用“祖国”或“中国”指代大陆，不就是把台湾排除在祖国或中国之外了吗?这样的提法，是十分严重的问题。
其实，连台湾官方也已经停止使用这样的提法了。
2011年2月7日，台湾地区领导人马英九在新春茶会上宣示，为坚持“九二共识”，未来“政府机关文书”用语一律称“对岸”或“大陆”，不称中国。
多年来，不但“台独”和整个绿营方面，就是国民党重新执政之后，官方文件或讲话当中，也时见把大陆指代为“中国”的情况。
马当局自我纠正，应当说这是好事，是两岸关系和平发展的必然结果，值得欢迎。
如果是“台独”这样写或这样说，自然不奇怪，因为这正是他们的立场。
直到现在，台湾民进党那些人也不认同“九二共识”。现任民进党主席、民进党2012年大选候选人蔡英文推出的《十年政纲》的“两岸篇”就说，“必须在国际多边结构下思考两岸关系，透过国际共通的规范与准则，平衡台湾与中国实力的不对等”，要“寻求全球经贸战略平衡，从世界走向中国”。
可见，用“中国”指代大陆，本是“台独”的一贯做法。
除了台湾官方，我在对台报道中看到，一般台胞也常犯用“中国”或“祖国”指代大陆这样的错误。甚至台湾统派某著名人士的文中也有用“祖国”指代大陆的情况：他在文章中说，曾建议修复厦门的台湾会馆，并展览台湾与厦门关系的史料，“让来厦门的台胞从厦门认识台湾与祖国的关系。”我本建议将“祖国”改为“大陆”，但是发表时没有改。文中还有：“……可见大家对祖国的一片心意。”“这30年来，我们也和全国台联一起见证了中国大陆巨大的变化。”修改时我建议分别改为“大陆”和“祖国大陆”，倒是被采纳了。
我长期关注台湾问题，没有看到官方文件或讲话中有悖一个中国和“九二共识”的表述，但在大陆媒体报道和一些没有受过专业训练的人士讲话中，这样的情况却也并非绝无仅有。
如一位生活在大陆的老台胞著文说，“生活在大陆的台胞，是在不同年代从海外和岛内回到祖国的”。从海外回到祖国的说法，自然无可非议。可是，说从岛内“回到祖国”，特别是说在台湾光复后从岛内“回到祖国”，就有问题了。他还说，“这些回来的人都是祖国派，爱国派。”回来的是“祖国派，爱国派”，没有回来的呢?文章中还有这样一句：“在如此严峻的国际形势下，祖国要改革开放……”相对于台湾来说“祖国”，无意中又把台湾排除在祖国之外了。
同样的例子还有：几篇报道台湾学生来大陆参加夏令营的文章中，说他们分赴27个省市自治区，“继续感受祖国灿烂的文化和壮美的河山”。写参加夏令营上海分营的台湾学生代表在发言中说起大陆的发展和进步，“感觉有一个富强的祖国在做后盾，可依靠。”写四川分营活动时，台湾领队说：“台湾小孩的启蒙教育基本上从《唐诗三百首》开始，诗圣杜甫在成都留下了大量足迹，所以到成都一定要到杜甫草堂，因为那是台湾孩子从文字中得来的第一个关于祖国的印象。”写福建分营活动的文章，又出现了这样的句子：“下午，近70名台湾学子，在被誉为‘双世遗’的武夷山，畅游九曲溪，通登开游峰，充分感受祖国地域之广……”写安徽分营活动，说台湾来的学生，从北京到合肥后第一句话是“祖国真大”。
除此之外，还有两个例子：
一是2011年5月8日，宋祖英在台湾演出，大陆某著名艺术家专门前往捧场。电视报道，他在台上说：“宋祖英在中国……”倒是编辑水平高，在字幕上打出的不是“中国”，而是“中国大陆”。
另一个例子是，2011年7月某日，某电视节目以台湾新近发表的军力报告为题，请专家发表谈话。主持人在说明台湾如何如何之后问道：“中国应该……?”
到了拙文即将付排的时候，又在新近出版的某刊物中，发现了将大陆说成是台湾的“海外”的提法!而且是出自某台湾研究机构的专家之手!这位专家在我国入世10年之际回顾两岸经贸发展时这样写道：“根据台湾经济部门统计，2001年台商投资大陆金额仅27，8亿美元，到2010年增加至146.2亿美元，年平均增长率达20.2％。大陆地区已成为台商赴海外投资的最重要地区”；又说“2010年台湾投资大陆服务业35亿美元，首次超过对其他海外地区的投资，且超出金额在一倍以上”。
单就我一个人接触到的这样一些例子也足可说明，事关一个中国的立场和对台方针政策，对此绝对有予以关注的必要。有必要主动检讨一下，看大陆涉台媒体在行文和口头表达上，有没有与“九二共识”以及我对台方针政策相矛盾的地方，凡相矛盾之处，都应主动予以改正。各级涉台官员、各驻外机构工作人员，还有所有参与两岸交流的大陆人士，均应牢记党的对台方针政策，在行文或口头表达中谨记台湾是祖国领土不可分割的一部分，以防无意当中犯错误。