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对刘荣书的系统阅读，始于他的两部小说集——《追赶养蜂人》和《冰宫殿》。这两部集子大体上展示了刘荣书小说的创作风貌。在他营造的小说王国里，作者痴迷于对米镇旧时光的多维度刻写，敏锐地捕捉着回荡在生活中的那声悠长叹息，在抵达和抚慰的过程中又不乏诗意相伴，使那些散落的故事兼具磨砂般的生活質感和不可思议的人间传奇。
一、米镇生活与诗意的少年
刘荣书的大部分作品或密或疏地围绕着几个关键词：米镇、自行车、少年与梦。它们似可一一对照为地理、时代、难以勘测的人生以及无法挣脱的命运之枷，这便大致可以概括出刘荣书小说王国的一个基本轮廓。
首先是米镇。作者没有大费周章地着意刻写米镇，而是像拼图一样，在不同的作品中不经意地勾勒出来。那是广袤华北平原上的一个小小的米镇。它有四季分明的田野，有浩荡的拒马河，也有似浮屠般白色尖顶的粮仓；它时有货郎经过，也有养蜂人停驻，外地人的到来，如蝴蝶振翅的效应，总能在米镇掀起波澜。米镇上生活着最普通又朴实的人们，为了生计，他们过着质地粗糙的生活，他们臣服于命运之手的摆弄，而刘荣书总是能从这些粗糙的生活缝隙中捕捉到最细微的情感，以及最严酷的命运转折。
自行车则是最具年代感的标识。并不算遥远的时光使这些故事微微泛黄，却仍是触手可及。当然，除却自行车，经常出现的还有马和马车。这些基本的交通和运输工具，在刘荣书的小说中经常出现，有时还承载了复杂的使命，它们不单是简单地将主人公从一个地点带到另一个地点，也可以把主人公从未知的深渊带向明朗的真相，更可以将一种命运摆渡到另一种命运。比如在《追赶养蜂人》中，少年骑着自行车一路向南，与当年梅与唤发生情感纠葛一路向北的路线两相重合，骑行的过程，便是找寻真相的过程。《世界》则从哑巴借自行车开始，少女雪白近乎崩溃的人生，是在哑巴继父的坚持下得到了转变。自行车在这里代表了乡村和城市的距离，也是两种截然不同的命运之间的距离。
米镇的地理位置和乡村风貌，再加之以自行车来定位的时代特征，使刘荣书的小说王国泾渭分明。舞台既建，大幕展开，占据舞台中心位置的，便是少年。
少年代表着无尽的未来。在那个属于自行车时代的乡村，少年通常是被忽略的、易遭变故的个体。在刘荣书的小说王国中，少年的成长多带有艰辛与侥幸的意味，而少年懵懂间酿下的祸患常常是无法挽回的。在《死亡信使》中，少年潘多在懵懂中贻误了救治母亲的最佳时机，作品将关乎生死的大事与儿童的顽劣和不谙世事联系在一起，空留一聲叹息无处着落，呈现了残酷的生命纹理。在《浮屠》里，少年苏双用陈武看守粮仓的枪，将那个在饥饿中给他们施舍过窝头、用粮食诱惑并占有了母亲的男人给打死了。这懵懵懂懂的下意识的举动，造成了不可挽回的后果，将既定命运推上了别样的轨道。而少年们的成长仿佛只在一夜之间。在《旧诗篇》中，刘荣书非常顽皮地将小说的主人公命名为李雷和韩梅梅，少年间懵懂的情感纠葛以污秽的语句出现在电线杆上，直到有一天，少年们在电线杆上发现了令人迷醉的诗句，这些诗句震撼着少年的心。饥饿和现实的压抑，改写着少年们的命运，诗篇中涌动的撼人的力量也在改变着少年的命运。《珠玉记》则展现了少年成长之后的样子。神算手朱瞳为了救心上人梁红，迫不得已将祖传的宝算盘送人，却仍凭自己的本事震动了所有人。祖传的宝算盘，只是一种心理上的抚慰和依托，朱瞳最后喃喃自语的那句：“娘，你都看到了吧？这下，你该放心我了吧！”便可看作少年成人的关键节点。
在刘荣书的小说中，少年命运的转折以及在苦难中的豁然成长，还通常与梦境相伴。梦更像是源自民间的某种启示，有着骇人的神秘色彩，暗自洞悉世间一切隐秘，与少年的生活和成长轨迹遥相对应。典型的例子是《马失踪》。《马失踪》以梦开篇，梦中的事物在现实生活中得到对应。只一个梦境，便将整篇小说及人物的命运结构好了。而在《细雨唤醒狮子》中，碎片式的梦境以及石狮子的传说故事与现实互文，加深现实中的恐慌。梦在刘荣书的小说中便像是无法挣脱的命运之枷，代表着难以更改的命运走向。
当然，米镇生活与诗意的少年，只是刘荣书小说中比较突出的颇具代表性的一部分，米镇并不是永远停留在自行车时代的标本，它也随着时代的发展迈开了自己的步子。比如在《王国》中，刘铁骑统治下的米镇就是以如火如荼建设新农村的面貌呈现出来的，而在这个“王国”中，“国王”刘铁骑的铁腕统治，以及他统治下村民们被震慑后的屈服心态，也许才是作者真正想思考和表现的。刘荣书还有一部分作品也是脱离开米镇进行叙述的，比如《空中小姐》便将叙事场域挪到了一个北方的小城。然而不管故事发生的地点在哪里，故事的主人公是谁，作者对残酷命运肌理的捕捉与悲悯没有改变，在对创作题材的不断开拓过程中，刘荣书的叙述策略也体现了他独特的风格，并不断有着新的突破。
二、原点式书写与人间传奇
刘荣书小说一个比较突出的叙事策略是原点式书写，即在经历了波折的故事之后，主人公们重新回到生活出发的某个原点，这种原点比照式的冲击非常强大，使人难以忘怀。
比如《女孩》，故事并不复杂：剃头匠被男人请到家里给刚上高二的女儿剃头。女孩得了癌症，为了配合治疗而剃头。一年多过后，剃头匠再次被请到家里，而这一次，女孩不在了，只有一股浓烈的奶腥味扑鼻而来。回到同一场景后的物是人非给人带来的冲击是如此强烈，甚至不忍直面。小说将计划生育时代失独之殇写到极致。《天赐的夏天》也是对计划生育时代的反思之作。超生让家里债台高筑，天赐被迫送到外婆家，由朱莉姨妈照管并生出依恋情结，朱莉姨妈出嫁后，天赐回到自己的家，不但得不到姐姐们的关爱，反而备受欺负。当天赐独自寻找到朱莉姨妈时，一切似乎回到天赐命运的起点：朱莉姨妈生的是女孩。朱莉姨妈会不会像天赐妈妈一样一生再生，若再生下男孩，是不是也会重蹈天赐命运的覆辙？这种回到生活原点所发出的诘问，让人尴尬失声。在《死亡信使》中，潘多在给三奶奶报丧的途中，在大家一遍一遍询问他“奏啥切”的时候，恍惚间回到了六岁时的光景，“时间回退，仿佛厚重幕布拉开”，隔着多年时光，同一类型事件的启发，使他重新回到令他懊悔的原点。《囚禁》则似一个循环上演的悲剧，惩罚和报复的方式让人寒战。最虐心的一篇，莫过于《有污点的人》。当老边重新回到米镇站在错误的起点时，等待他的，是一个更大的无法挽回的错误。在不明真相的情况下，与女儿发生的不伦之事，让人难以苟活。而在《与之相像的人》中，故事的讲述者严静与从未谋面的李晓娴，在他人的讲述中，既在形容体貌上惊人地相像，又有相似的人生轨迹，自己与他者互相影射，互为原点，魔咒一般，成为彼此命运的窠臼。这种两相比照，确实比单独书写一个人的命运更具冲击力，而所有的原点，其实也意味着本应有更多种可能的出发路径，是否能够冲破这种所谓的命运的牢笼，实则期待着更多的改变，期待着个体的完满，也期待着外部环境的改善。 这种原点式书写本身就带有传奇色彩。此外，刘荣书作品中还有很惊艳的传奇故事，甚至可以将其归纳为聊斋式的传奇。要提到的是《夜行》。女孩为了见到生母最后一面，在夜行回家的路上，搭上了一辆载着死人的马车。那是个在工地中被马拖死的少年。女孩用随身带着的给母亲准备的纸钱，帮助少年的魂灵度过了一座又一座桥。女孩终于见到生母最后一面，而这，全部得益于少年魂灵的帮助，少年的魂灵先女孩一步抵达了女孩的家中，用纸钱贿赂了索命鬼，让女孩的母亲等到了女孩。一个人的善良在另一处得到了意外的回报。这是对女孩与少年贫困生活的慰藉吗？却让人在悲伤中更加悲伤。传奇的方式，意味着现实的无力。在《拯救》中，一个自称是双胞胎哥哥的人闯入了“我”的睡梦和幻觉之中，硬生生介入“我”的生活，把“我”引入一桩命案，而被害人之一正是“我”的哥哥。小说有几分悬疑恐怖片的味道，故事虽然传奇，但对于一对童年失散的双胞胎而言，一切离奇的心灵感应似乎都在情理之中。借用民间的传说故事也是托起这种传奇氛围的有效手段，比如《细雨唤醒狮子》便是从石狮子的民间故事中腾跃而出。这个民间故事的原型是：桥头的石狮子被染红眼睛后，会下七天七夜的大雨，直到有人死去，魔咒才能解开。这是个注定要有人死亡的悲剧，作者用传奇和传说来结构故事，凸显了命运的无奈。
原点式书写和这些生动的人间传奇，可以看作是刘荣书小说创作中比较风格化的叙事策略。当然，纵观他的创作，刘荣书的叙事策略与写作手法同他开拓的题材一樣，是多姿多样的，而在这种多样的表达中，唯有作者始终坚持的美学原则，在统治着这个丰富的小说王国。
三、宽阔和悲悯的美学原则
大抵成熟的作家都会建立起自己独特的美学原则。在对刘荣书作品的整体阅读过程中，虽然不时被主人公乖张的命运震出内伤，但最终都会被他所建立起来的宽阔和悲悯所抚慰，而藏在这种宽阔和柔和中的疼痛，则更加深刻、绵长。
首先是宽阔。刘荣书的小说总能让人感受到扑面而来的時代气息，呈现出社会生活的总体面貌，浩瀚的背景，复杂的人心，均书写得得心应手，让人感觉他只是在叙述万千灯火中最普通的一盏，却能够不动声色地惨烈。比如在《女孩》中，作者花了很大篇幅写剃头匠在当下的境遇，实则与主体故事是无甚要紧的，但却把变化中的时代面貌呈现了出来，也唯有这样，并不忙碌的剃头匠才会在心头一直牵挂着那个女孩，才使他在采割向日葵时听到了葵花的尖叫与哭泣，使作品生出诗般意境，生出更为悠长的一声叹息。同时，这种宽阔也为读者提供了更为丰富的共鸣空间。在生活的这条大河中，每个读者都会从中打捞出不同的感受。刘荣书笔下的故事也因其宽阔而体现了扎实的生活底蕴，那些故事在苍莽的大地上自然流淌蜿蜒，它们是自然生发出来的，而绝不是生编硬造。
悲悯的人文情怀对于大多数的小说家都是适用的，对刘荣书而言，这种悲悯体现在惨烈与柔软的两相调剂上。刘荣书讲述的故事往往是非常惨烈的，常常涉及人生命运的惨痛转折与变故，他还写了很多疯子，悲惨的生活境遇，被现实频频挤压的理想，所幸他没有成为自己小说王国中随意摆弄人物命运的暴君，他也只是顺着这些深情又无情的命运，慢慢铺展故事，在如生铁般坚固冰凉的既定命运框架之下，不乏柔和的充满诗意的笔调，对那些不幸的人生进行了最为深切的关怀与抚慰。比如《冰宫殿》中，老实平庸的李登峰只是想让老婆住进“三间瓷砖铺地，粉墙红瓦的新房”，这个简单的梦想却反复被残酷的现实挤压，在经历双重幻灭之后，李登峰仍是坚守新房的空地，建起了一座冰宫殿，使平庸的人生走上传奇的开端。还比如在《地理指南》中，曾任地理老师的陈汉文，面对生活的困境甚至是绝境，仍能用地理知识带给他的对世界的想象，来抚慰残缺的生活。这样的例子很多，尤其是在对少年的书写上，更是宽容和充满光亮的。同时不得不佩服的是，刘荣书是个讲故事的高手。他的语言像徜徉于北方大地的河水一样，既是质朴的，又具有水样的光泽和灵动，他体认着命运的无奈，并和命运做着不动声色的较量，在经历了二十几年的小说创作后，刘荣书仍处于小说创作的喷发期，这是让人惊讶的。
一、米镇生活与诗意的少年
刘荣书的大部分作品或密或疏地围绕着几个关键词：米镇、自行车、少年与梦。它们似可一一对照为地理、时代、难以勘测的人生以及无法挣脱的命运之枷，这便大致可以概括出刘荣书小说王国的一个基本轮廓。
首先是米镇。作者没有大费周章地着意刻写米镇，而是像拼图一样，在不同的作品中不经意地勾勒出来。那是广袤华北平原上的一个小小的米镇。它有四季分明的田野，有浩荡的拒马河，也有似浮屠般白色尖顶的粮仓；它时有货郎经过，也有养蜂人停驻，外地人的到来，如蝴蝶振翅的效应，总能在米镇掀起波澜。米镇上生活着最普通又朴实的人们，为了生计，他们过着质地粗糙的生活，他们臣服于命运之手的摆弄，而刘荣书总是能从这些粗糙的生活缝隙中捕捉到最细微的情感，以及最严酷的命运转折。
自行车则是最具年代感的标识。并不算遥远的时光使这些故事微微泛黄，却仍是触手可及。当然，除却自行车，经常出现的还有马和马车。这些基本的交通和运输工具，在刘荣书的小说中经常出现，有时还承载了复杂的使命，它们不单是简单地将主人公从一个地点带到另一个地点，也可以把主人公从未知的深渊带向明朗的真相，更可以将一种命运摆渡到另一种命运。比如在《追赶养蜂人》中，少年骑着自行车一路向南，与当年梅与唤发生情感纠葛一路向北的路线两相重合，骑行的过程，便是找寻真相的过程。《世界》则从哑巴借自行车开始，少女雪白近乎崩溃的人生，是在哑巴继父的坚持下得到了转变。自行车在这里代表了乡村和城市的距离，也是两种截然不同的命运之间的距离。
米镇的地理位置和乡村风貌，再加之以自行车来定位的时代特征，使刘荣书的小说王国泾渭分明。舞台既建，大幕展开，占据舞台中心位置的，便是少年。
少年代表着无尽的未来。在那个属于自行车时代的乡村，少年通常是被忽略的、易遭变故的个体。在刘荣书的小说王国中，少年的成长多带有艰辛与侥幸的意味，而少年懵懂间酿下的祸患常常是无法挽回的。在《死亡信使》中，少年潘多在懵懂中贻误了救治母亲的最佳时机，作品将关乎生死的大事与儿童的顽劣和不谙世事联系在一起，空留一聲叹息无处着落，呈现了残酷的生命纹理。在《浮屠》里，少年苏双用陈武看守粮仓的枪，将那个在饥饿中给他们施舍过窝头、用粮食诱惑并占有了母亲的男人给打死了。这懵懵懂懂的下意识的举动，造成了不可挽回的后果，将既定命运推上了别样的轨道。而少年们的成长仿佛只在一夜之间。在《旧诗篇》中，刘荣书非常顽皮地将小说的主人公命名为李雷和韩梅梅，少年间懵懂的情感纠葛以污秽的语句出现在电线杆上，直到有一天，少年们在电线杆上发现了令人迷醉的诗句，这些诗句震撼着少年的心。饥饿和现实的压抑，改写着少年们的命运，诗篇中涌动的撼人的力量也在改变着少年的命运。《珠玉记》则展现了少年成长之后的样子。神算手朱瞳为了救心上人梁红，迫不得已将祖传的宝算盘送人，却仍凭自己的本事震动了所有人。祖传的宝算盘，只是一种心理上的抚慰和依托，朱瞳最后喃喃自语的那句：“娘，你都看到了吧？这下，你该放心我了吧！”便可看作少年成人的关键节点。
在刘荣书的小说中，少年命运的转折以及在苦难中的豁然成长，还通常与梦境相伴。梦更像是源自民间的某种启示，有着骇人的神秘色彩，暗自洞悉世间一切隐秘，与少年的生活和成长轨迹遥相对应。典型的例子是《马失踪》。《马失踪》以梦开篇，梦中的事物在现实生活中得到对应。只一个梦境，便将整篇小说及人物的命运结构好了。而在《细雨唤醒狮子》中，碎片式的梦境以及石狮子的传说故事与现实互文，加深现实中的恐慌。梦在刘荣书的小说中便像是无法挣脱的命运之枷，代表着难以更改的命运走向。
当然，米镇生活与诗意的少年，只是刘荣书小说中比较突出的颇具代表性的一部分，米镇并不是永远停留在自行车时代的标本，它也随着时代的发展迈开了自己的步子。比如在《王国》中，刘铁骑统治下的米镇就是以如火如荼建设新农村的面貌呈现出来的，而在这个“王国”中，“国王”刘铁骑的铁腕统治，以及他统治下村民们被震慑后的屈服心态，也许才是作者真正想思考和表现的。刘荣书还有一部分作品也是脱离开米镇进行叙述的，比如《空中小姐》便将叙事场域挪到了一个北方的小城。然而不管故事发生的地点在哪里，故事的主人公是谁，作者对残酷命运肌理的捕捉与悲悯没有改变，在对创作题材的不断开拓过程中，刘荣书的叙述策略也体现了他独特的风格，并不断有着新的突破。
二、原点式书写与人间传奇
刘荣书小说一个比较突出的叙事策略是原点式书写，即在经历了波折的故事之后，主人公们重新回到生活出发的某个原点，这种原点比照式的冲击非常强大，使人难以忘怀。
比如《女孩》，故事并不复杂：剃头匠被男人请到家里给刚上高二的女儿剃头。女孩得了癌症，为了配合治疗而剃头。一年多过后，剃头匠再次被请到家里，而这一次，女孩不在了，只有一股浓烈的奶腥味扑鼻而来。回到同一场景后的物是人非给人带来的冲击是如此强烈，甚至不忍直面。小说将计划生育时代失独之殇写到极致。《天赐的夏天》也是对计划生育时代的反思之作。超生让家里债台高筑，天赐被迫送到外婆家，由朱莉姨妈照管并生出依恋情结，朱莉姨妈出嫁后，天赐回到自己的家，不但得不到姐姐们的关爱，反而备受欺负。当天赐独自寻找到朱莉姨妈时，一切似乎回到天赐命运的起点：朱莉姨妈生的是女孩。朱莉姨妈会不会像天赐妈妈一样一生再生，若再生下男孩，是不是也会重蹈天赐命运的覆辙？这种回到生活原点所发出的诘问，让人尴尬失声。在《死亡信使》中，潘多在给三奶奶报丧的途中，在大家一遍一遍询问他“奏啥切”的时候，恍惚间回到了六岁时的光景，“时间回退，仿佛厚重幕布拉开”，隔着多年时光，同一类型事件的启发，使他重新回到令他懊悔的原点。《囚禁》则似一个循环上演的悲剧，惩罚和报复的方式让人寒战。最虐心的一篇，莫过于《有污点的人》。当老边重新回到米镇站在错误的起点时，等待他的，是一个更大的无法挽回的错误。在不明真相的情况下，与女儿发生的不伦之事，让人难以苟活。而在《与之相像的人》中，故事的讲述者严静与从未谋面的李晓娴，在他人的讲述中，既在形容体貌上惊人地相像，又有相似的人生轨迹，自己与他者互相影射，互为原点，魔咒一般，成为彼此命运的窠臼。这种两相比照，确实比单独书写一个人的命运更具冲击力，而所有的原点，其实也意味着本应有更多种可能的出发路径，是否能够冲破这种所谓的命运的牢笼，实则期待着更多的改变，期待着个体的完满，也期待着外部环境的改善。 这种原点式书写本身就带有传奇色彩。此外，刘荣书作品中还有很惊艳的传奇故事，甚至可以将其归纳为聊斋式的传奇。要提到的是《夜行》。女孩为了见到生母最后一面，在夜行回家的路上，搭上了一辆载着死人的马车。那是个在工地中被马拖死的少年。女孩用随身带着的给母亲准备的纸钱，帮助少年的魂灵度过了一座又一座桥。女孩终于见到生母最后一面，而这，全部得益于少年魂灵的帮助，少年的魂灵先女孩一步抵达了女孩的家中，用纸钱贿赂了索命鬼，让女孩的母亲等到了女孩。一个人的善良在另一处得到了意外的回报。这是对女孩与少年贫困生活的慰藉吗？却让人在悲伤中更加悲伤。传奇的方式，意味着现实的无力。在《拯救》中，一个自称是双胞胎哥哥的人闯入了“我”的睡梦和幻觉之中，硬生生介入“我”的生活，把“我”引入一桩命案，而被害人之一正是“我”的哥哥。小说有几分悬疑恐怖片的味道，故事虽然传奇，但对于一对童年失散的双胞胎而言，一切离奇的心灵感应似乎都在情理之中。借用民间的传说故事也是托起这种传奇氛围的有效手段，比如《细雨唤醒狮子》便是从石狮子的民间故事中腾跃而出。这个民间故事的原型是：桥头的石狮子被染红眼睛后，会下七天七夜的大雨，直到有人死去，魔咒才能解开。这是个注定要有人死亡的悲剧，作者用传奇和传说来结构故事，凸显了命运的无奈。
原点式书写和这些生动的人间传奇，可以看作是刘荣书小说创作中比较风格化的叙事策略。当然，纵观他的创作，刘荣书的叙事策略与写作手法同他开拓的题材一樣，是多姿多样的，而在这种多样的表达中，唯有作者始终坚持的美学原则，在统治着这个丰富的小说王国。
三、宽阔和悲悯的美学原则
大抵成熟的作家都会建立起自己独特的美学原则。在对刘荣书作品的整体阅读过程中，虽然不时被主人公乖张的命运震出内伤，但最终都会被他所建立起来的宽阔和悲悯所抚慰，而藏在这种宽阔和柔和中的疼痛，则更加深刻、绵长。
首先是宽阔。刘荣书的小说总能让人感受到扑面而来的時代气息，呈现出社会生活的总体面貌，浩瀚的背景，复杂的人心，均书写得得心应手，让人感觉他只是在叙述万千灯火中最普通的一盏，却能够不动声色地惨烈。比如在《女孩》中，作者花了很大篇幅写剃头匠在当下的境遇，实则与主体故事是无甚要紧的，但却把变化中的时代面貌呈现了出来，也唯有这样，并不忙碌的剃头匠才会在心头一直牵挂着那个女孩，才使他在采割向日葵时听到了葵花的尖叫与哭泣，使作品生出诗般意境，生出更为悠长的一声叹息。同时，这种宽阔也为读者提供了更为丰富的共鸣空间。在生活的这条大河中，每个读者都会从中打捞出不同的感受。刘荣书笔下的故事也因其宽阔而体现了扎实的生活底蕴，那些故事在苍莽的大地上自然流淌蜿蜒，它们是自然生发出来的，而绝不是生编硬造。
悲悯的人文情怀对于大多数的小说家都是适用的，对刘荣书而言，这种悲悯体现在惨烈与柔软的两相调剂上。刘荣书讲述的故事往往是非常惨烈的，常常涉及人生命运的惨痛转折与变故，他还写了很多疯子，悲惨的生活境遇，被现实频频挤压的理想，所幸他没有成为自己小说王国中随意摆弄人物命运的暴君，他也只是顺着这些深情又无情的命运，慢慢铺展故事，在如生铁般坚固冰凉的既定命运框架之下，不乏柔和的充满诗意的笔调，对那些不幸的人生进行了最为深切的关怀与抚慰。比如《冰宫殿》中，老实平庸的李登峰只是想让老婆住进“三间瓷砖铺地，粉墙红瓦的新房”，这个简单的梦想却反复被残酷的现实挤压，在经历双重幻灭之后，李登峰仍是坚守新房的空地，建起了一座冰宫殿，使平庸的人生走上传奇的开端。还比如在《地理指南》中，曾任地理老师的陈汉文，面对生活的困境甚至是绝境，仍能用地理知识带给他的对世界的想象，来抚慰残缺的生活。这样的例子很多，尤其是在对少年的书写上，更是宽容和充满光亮的。同时不得不佩服的是，刘荣书是个讲故事的高手。他的语言像徜徉于北方大地的河水一样，既是质朴的，又具有水样的光泽和灵动，他体认着命运的无奈，并和命运做着不动声色的较量，在经历了二十几年的小说创作后，刘荣书仍处于小说创作的喷发期，这是让人惊讶的。