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（广东省河源市紫金县中山实验学校，河源517000）
【摘 要】中华医学文化是中华文化的璀璨瑰宝，而扁鹊的“中医四诊法——望、闻、问、切”则是这瑰宝中一颗耀眼的明珠。对古代文化的繼承、探索、创新将会推进人类的发展。作为一名教师，如果能把“中医四诊法”巧妙地运用到转化学困生上，对学生善于观察、用心倾听、热情关注、时常接触，会让更多的学困生扬起进步的风帆，驶向成功的彼岸。
【关键词】学困生；转化；观察；倾听；关注；接触
一、望——善于观察学困生的行为表现及生活环境
“望”就是气色。作为一名教师应具有一双善于观察的慧眼，养成善于观察的习惯，观察学生的一举一动，洞悉学生的喜怒哀乐，观察了解学生的行为习性和心理特点。
正如裴斯泰洛齐所说：“每一种好的教育都要用母亲般的眼睛时时刻刻、准确无误地看孩子的眼睛、嘴、额的动作，来了解他的情绪的每一种变化。”特别是对学困生，教师更应时时留意，处处观察，以便发现他们的长处和潜能；善于透过他们的外显行为认识其内在的行为动机、情感体验，随时随地了解他们。上课时，多观察他们的坐姿、眼神；下课时，多观察他们的动态；家访时，多观察他们的家庭特点、生活环境……多一份观察就会少一份误解。细致入微的观察能避免“绚丽的花朵”过早地凋零在疏忽的“花盆”里，能让班上少一名学困生多一名优等生。
二、闻——用心倾听学困生的心声
教育不只是知识的传播，更是爱的传递。陶行知说过：“生活即教育。”夏丏尊曾说：“没有爱就没有教育。”生活因倾听而丰富多彩，教育也因倾听而更加完善。一直以来，不知是受“爱美之心人皆有之”的影响，还是受功利性价值观的左右，或是受“刻板印象”的干扰，不少教师的天平都会倾向优等生。当班级出现违纪现象时，不去调查，不去分析，首先想到的便是学困生。于是，不分青红皂白，横眉冷对，一味地指责、批评、痛骂，不给学困生任何解释的机会。即便他们解释了也不会相信，任凭直觉把所有的过错强加在他们的身上。这就导致了大多数学困生都具有悲观、消极的性格特点。教师的冷漠、家长的责骂、同学的冷眼，亲戚的否定严重地损害学困生的心理健康，如导致他们个性顽固，思想偏执，心理叛逆，厌学逃学，严重时会有自杀的倾向。众所周知，教育工作者的职责是把今日的问题少年培养成未来的栋梁。因此，教师要用真挚的感情培养情感的真挚，用高尚的情操去陶冶情操的高尚，用一颗真诚的心去倾听另一颗幼小的心灵的倾诉。在他愁眉苦脸时，倾听他的失落和不快并告诉他“失败乃成功之母”；在他扬眉吐气时，倾听他的成功，分享他的喜悦；在他泪流满面时，倾听他的痛苦并给他面对的勇气；在他春风得意时，倾听他的欢笑并提醒他“虚心使人进步，骄傲使人落后”；在他屡屡犯错时，倾听他的辩解并劝告他谎言是掩盖不住事实的，只有诚恳地改过才会是个好孩子。多倾听学困生的心声，会在“山穷水尽”时“柳暗花明”，会在“一石击起千层浪”的新课改中，使得学困生加快前进的步伐，使得问题学生不再是问题。
三、问——热情关注学困生的表现
在学校里存在着这么一种现象：优等生、学困生常常都是最先被老师认识和记住的。而心理调查表明，绝大多数的人都有意识或潜意识地想成为别人关注的焦点。由此可以看出，不少学困生违反纪律往住是想引起师生的注意。其实，当一个人产生让人关注的动机时，他会通过相应的行为来完成。但由于人的认识、学识、思想、意志等方面的差异决定了并不是所有的学生都能成为优等生。因此，有的学生只好向反方向发展。这时，教师应多关注他们，多问问他们的所思所想并正确地进行引导。特别是对于单亲家庭的学生和留守儿童，教师更应给予母亲般的关怀，亲人般的问候。多询问他们的学习、生活情况，但询问要讲究艺术，一般做到“三问三不问”。上课目光时聚时散，恍恍惚惚的要问；课余常闷闷不乐，满脸忧郁的要问；经常打架闹事的要问。学生不愿回答的不要多问；关于家庭隐私的不多问；有损学生的自尊的不问。此外问问题时也要注意语气，不能像记者采访那样迫切，更不能像警察审犯人般责问，而应像朋友间闲谈那样亲切随和。询问是教育的一种方式，教育就是在不断地解决一个又一个问题。当教师在询问中对学困生了如指掌时，他们也已经在教师的热情关注中朝着优等生的方向迈进了。
四、切——时常与学困生亲密接触
“中医四诊法”中的“切”，主要是切脉，对人体表一定部位的触诊。教育家苏霍姆林斯基曾这样描述过：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响……”一名教师如果要让学困生与其产生共鸣，必须时常接触。了解是教育的基础，接触是了解的有效途径。在小学课堂里，时常见到当学生回答完问题后，教师会用手轻轻地触一下他的小脑袋以暗示其坐下。其实，一个微小的动作却犹如冬日里的一束阳光，会给学生的心田注入一股暖流。此外，在学困生犯错时，教师与其用手指指着批评他还不如摸摸他的小脑袋，拍拍他的小肩膀让他心甘情愿地说出犯错的原因，再耐心地教导，让其真正认识错误并改正。当学困生发热时，用手摸摸他的前额；头痛时，帮他擦点药油；流鼻涕时，递他点纸巾。他们会觉得除了父母之外还有老师也那么爱他们，而师爱是最能打开学生心灵大门的一把钥匙，当学困生从心底感激老师时，他们便会在老师的督促指引下不断地进步。事实表明，教育回归自然、走向生活是必然的趋势，教师不只是“传道、授业、解惑”，而更应是学生的益友。时常接触不但可以更好地了解学生，还会让学生觉得教师和蔼可亲、平易近人。接触、沟通能架起师生间信任的桥梁，会点燃学困生希望的火花。
总之，学无止境，教海无涯。教师转化学困生的方法数不胜数，而把诊治病人疾病的“中医四诊法”巧妙地运用在转化学困生上，会让“望、闻、问、切”在教师对学困生的善于观察、用心倾听、热情关注、时常接触中以更深刻的内涵散发异样的光彩。
参考文献
[1]苏霍姆林斯基著，肖勇译.教育的艺术[M].长沙：湖南教育出版社，1983.
[2]余文森.新课程背景下的公共教育学教程[M].北京：高等教育出版社，2004.
[3]王文.教师心理健康读本[M].北京：中国轻工业出版社，2006.
【摘 要】中华医学文化是中华文化的璀璨瑰宝，而扁鹊的“中医四诊法——望、闻、问、切”则是这瑰宝中一颗耀眼的明珠。对古代文化的繼承、探索、创新将会推进人类的发展。作为一名教师，如果能把“中医四诊法”巧妙地运用到转化学困生上，对学生善于观察、用心倾听、热情关注、时常接触，会让更多的学困生扬起进步的风帆，驶向成功的彼岸。
【关键词】学困生；转化；观察；倾听；关注；接触
一、望——善于观察学困生的行为表现及生活环境
“望”就是气色。作为一名教师应具有一双善于观察的慧眼，养成善于观察的习惯，观察学生的一举一动，洞悉学生的喜怒哀乐，观察了解学生的行为习性和心理特点。
正如裴斯泰洛齐所说：“每一种好的教育都要用母亲般的眼睛时时刻刻、准确无误地看孩子的眼睛、嘴、额的动作，来了解他的情绪的每一种变化。”特别是对学困生，教师更应时时留意，处处观察，以便发现他们的长处和潜能；善于透过他们的外显行为认识其内在的行为动机、情感体验，随时随地了解他们。上课时，多观察他们的坐姿、眼神；下课时，多观察他们的动态；家访时，多观察他们的家庭特点、生活环境……多一份观察就会少一份误解。细致入微的观察能避免“绚丽的花朵”过早地凋零在疏忽的“花盆”里，能让班上少一名学困生多一名优等生。
二、闻——用心倾听学困生的心声
教育不只是知识的传播，更是爱的传递。陶行知说过：“生活即教育。”夏丏尊曾说：“没有爱就没有教育。”生活因倾听而丰富多彩，教育也因倾听而更加完善。一直以来，不知是受“爱美之心人皆有之”的影响，还是受功利性价值观的左右，或是受“刻板印象”的干扰，不少教师的天平都会倾向优等生。当班级出现违纪现象时，不去调查，不去分析，首先想到的便是学困生。于是，不分青红皂白，横眉冷对，一味地指责、批评、痛骂，不给学困生任何解释的机会。即便他们解释了也不会相信，任凭直觉把所有的过错强加在他们的身上。这就导致了大多数学困生都具有悲观、消极的性格特点。教师的冷漠、家长的责骂、同学的冷眼，亲戚的否定严重地损害学困生的心理健康，如导致他们个性顽固，思想偏执，心理叛逆，厌学逃学，严重时会有自杀的倾向。众所周知，教育工作者的职责是把今日的问题少年培养成未来的栋梁。因此，教师要用真挚的感情培养情感的真挚，用高尚的情操去陶冶情操的高尚，用一颗真诚的心去倾听另一颗幼小的心灵的倾诉。在他愁眉苦脸时，倾听他的失落和不快并告诉他“失败乃成功之母”；在他扬眉吐气时，倾听他的成功，分享他的喜悦；在他泪流满面时，倾听他的痛苦并给他面对的勇气；在他春风得意时，倾听他的欢笑并提醒他“虚心使人进步，骄傲使人落后”；在他屡屡犯错时，倾听他的辩解并劝告他谎言是掩盖不住事实的，只有诚恳地改过才会是个好孩子。多倾听学困生的心声，会在“山穷水尽”时“柳暗花明”，会在“一石击起千层浪”的新课改中，使得学困生加快前进的步伐，使得问题学生不再是问题。
三、问——热情关注学困生的表现
在学校里存在着这么一种现象：优等生、学困生常常都是最先被老师认识和记住的。而心理调查表明，绝大多数的人都有意识或潜意识地想成为别人关注的焦点。由此可以看出，不少学困生违反纪律往住是想引起师生的注意。其实，当一个人产生让人关注的动机时，他会通过相应的行为来完成。但由于人的认识、学识、思想、意志等方面的差异决定了并不是所有的学生都能成为优等生。因此，有的学生只好向反方向发展。这时，教师应多关注他们，多问问他们的所思所想并正确地进行引导。特别是对于单亲家庭的学生和留守儿童，教师更应给予母亲般的关怀，亲人般的问候。多询问他们的学习、生活情况，但询问要讲究艺术，一般做到“三问三不问”。上课目光时聚时散，恍恍惚惚的要问；课余常闷闷不乐，满脸忧郁的要问；经常打架闹事的要问。学生不愿回答的不要多问；关于家庭隐私的不多问；有损学生的自尊的不问。此外问问题时也要注意语气，不能像记者采访那样迫切，更不能像警察审犯人般责问，而应像朋友间闲谈那样亲切随和。询问是教育的一种方式，教育就是在不断地解决一个又一个问题。当教师在询问中对学困生了如指掌时，他们也已经在教师的热情关注中朝着优等生的方向迈进了。
四、切——时常与学困生亲密接触
“中医四诊法”中的“切”，主要是切脉，对人体表一定部位的触诊。教育家苏霍姆林斯基曾这样描述过：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响……”一名教师如果要让学困生与其产生共鸣，必须时常接触。了解是教育的基础，接触是了解的有效途径。在小学课堂里，时常见到当学生回答完问题后，教师会用手轻轻地触一下他的小脑袋以暗示其坐下。其实，一个微小的动作却犹如冬日里的一束阳光，会给学生的心田注入一股暖流。此外，在学困生犯错时，教师与其用手指指着批评他还不如摸摸他的小脑袋，拍拍他的小肩膀让他心甘情愿地说出犯错的原因，再耐心地教导，让其真正认识错误并改正。当学困生发热时，用手摸摸他的前额；头痛时，帮他擦点药油；流鼻涕时，递他点纸巾。他们会觉得除了父母之外还有老师也那么爱他们，而师爱是最能打开学生心灵大门的一把钥匙，当学困生从心底感激老师时，他们便会在老师的督促指引下不断地进步。事实表明，教育回归自然、走向生活是必然的趋势，教师不只是“传道、授业、解惑”，而更应是学生的益友。时常接触不但可以更好地了解学生，还会让学生觉得教师和蔼可亲、平易近人。接触、沟通能架起师生间信任的桥梁，会点燃学困生希望的火花。
总之，学无止境，教海无涯。教师转化学困生的方法数不胜数，而把诊治病人疾病的“中医四诊法”巧妙地运用在转化学困生上，会让“望、闻、问、切”在教师对学困生的善于观察、用心倾听、热情关注、时常接触中以更深刻的内涵散发异样的光彩。
参考文献
[1]苏霍姆林斯基著，肖勇译.教育的艺术[M].长沙：湖南教育出版社，1983.
[2]余文森.新课程背景下的公共教育学教程[M].北京：高等教育出版社，2004.
[3]王文.教师心理健康读本[M].北京：中国轻工业出版社，2006.