【摘 要】
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自费孝通先生"中华民族多元一体格局"理论提出以来,获得学界广泛而持久的响应。但目前学界所进行的理论研究存在重结构而轻过程、重单向而轻双向、重宏观而轻微观、重历史而轻当下等问题,且对核心理论的时代拓展不够。新世纪以来,伴随着交通工具的进步和互联网的普及,流动性成为当下最鲜明的时代特征。旅游流动日渐成为现代人的生活方式,是流动社会的重要象征。本文立足于新的时代背景,结合对"多元一体格局"理论的反思,试图从多角度、多层次分析旅游流动对民族交往、文化融合与认同构建产生的影响。将"中华民族多元一体格局"
【机 构】
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中山大学旅游学院中山大学旅游休闲与社会发展研究中心,广东广州510275
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“中国西南少数民族传统村落保护与利用研究”(项目编号:15ZDB118);贵州省社会科学基金一般项目(项目编号:19GZGX17)的阶段性成果。
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自费孝通先生"中华民族多元一体格局"理论提出以来,获得学界广泛而持久的响应。但目前学界所进行的理论研究存在重结构而轻过程、重单向而轻双向、重宏观而轻微观、重历史而轻当下等问题,且对核心理论的时代拓展不够。新世纪以来,伴随着交通工具的进步和互联网的普及,流动性成为当下最鲜明的时代特征。旅游流动日渐成为现代人的生活方式,是流动社会的重要象征。本文立足于新的时代背景,结合对"多元一体格局"理论的反思,试图从多角度、多层次分析旅游流动对民族交往、文化融合与认同构建产生的影响。将"中华民族多元一体格局"置于旅游流动语境下,其"多元"的内涵能够得到丰富与拓展,同时"一体"亦可得到强化与延伸。由此,多元与一体的关系也从以往旨在强调"从多元到一体"的单向度话语转换成"在多元中凝聚一体,从一体中激活多元"的双向辩证关系。同时,从旅游流动的影响效应出发理解多元一体格局,有助于探究该理论结构的过程性、日常性和互动性特征。本文力图从新的社会现实出发,拓展经典民族理论的内涵,以期增强其解释力。
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