上海社科院心理学教授张结海最近“整天坐在沙发上一动不动，思考着中国电影人形形色色的获取国际知名度的路线图”，思考的结果是：章子怡获取了极高的国际知名度，她的伟大“被低估了一百倍”。
　　首先我得申明，我还是蛮喜欢章子怡的，因为她“巧笑倩兮，美目盼兮”，一幅柔弱美眉的可人样儿，演的电影也不令人生厌，茶余饭后，能带给人一些轻松与快乐。不过，仅此而已。正如港台电视剧一样，挺搞笑，挺娱乐，看过后一回味却觉得挺没劲，挺无聊。因此，我从来不认为章子怡有多么伟大，更不认为她的伟大“被低估了一百倍”。
　　
　　张结海教授之所以觉得章子怡伟大，是因为他采用的是另外一种评价标准。在他看来，用艺术性的高低来评价一个导演、用角色塑造能力来评价一个演员的时代已经过去了，电影的功能更加趋向于娱乐化和商品化，所以对演员的要求应该从演技转变为独特角色的塑造。按照这一逻辑，《蜘蛛侠III》的男主角要演技没演技、要长相没长相，但却占据着好莱坞男演员片酬第二的位置，因此他是成功的，也是伟大的。而章子怡尽管还没找到属于自己的独特的角色，但她已让世界了解了她。有朝一日，如果好莱坞想把一个中国的白骨精什么的变成一个中国版的蜘蛛侠，章子怡就会轻而易举地更加“伟大”起来。
　　我不能不严肃地对张教授说，这样的逻辑是荒唐的，尽管这是张教授“整天坐在沙发上一动不动”思考出来的结果。不错，商业电影、娱乐化电影自有其存在的价值，从某种意义上讲，这类电影具有更为广泛的社会需求，能够满足芸芸众生的感官需求。因此，任何一个社会和时代，都需要大量的商业电影，就像人必须穿衣才能满足保暖和遮羞的基本需要一样。但人是永远不可能只满足于取暖和遮羞的，还要有在此基础上的更高的追求，这种追求其实就是一种文化上的需要，一种美学上的升华，一种境界上的提高。否则的话，现在人就应该和猿人时期一样，只需要几片树叶或几张动物皮毛，胡乱往身上一缠就行了。
　　因此，艺术性的电影、人文关怀的电影，乃至能够揭示人类社会、人与自然内在规律的思辨性电影，必然是我们这个社会所需要的，而且这更应该成为电影艺术所追求的更高境界。这个道理其实很浅显，用不着我这个门外汉来给张教授作科普。美国电影演员安东尼·霍普金斯是一个真正伟大的演员，他所主演的《沉默的羔羊》，对食人魔“汉尼泊尔”的演绎几乎达到了表演本身的极限。整部影片中，他都被迫在极其狭窄的空间内塑造角色，但是他仍然可以闲庭信步，将角色刻画得“惊心动魄”。我们说007可以有无数个版本，可以有无数个演员来轮番出演，但它充其量只是一部缺乏灵魂的喋喋不休的电影商品，而“汉尼泊尔”只属于安东尼·霍普金斯一个人，这样的电影才堪称“不朽之作”。
　　回过头来再说章子怡，无疑，她是目前最具有国际知名度的大陆电影明星之一，但连张结海教授自己都承认，章子怡演技不行，“未能成功塑造过一个令人印象深刻的角色”。那么，就靠那些生编硬造的武侠、历史剧中的打打杀杀、卿卿我我，就能成就她的“伟大”？就能在国际电影史上留下一席之地？岂不荒唐。我想，章子怡即便有再多的机会出演好莱坞版的“白骨精”，怕也只能与“伟大”无缘。