中国高等教育发展历程、现状与挑战

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中国近代高等教育诞生120年以来,经历了极不平凡的发展历程.回顾120年中国高等教育的发展历程,大致经历了清朝末年的诞生、民国时期的曲折发展和新中国成立以后的积极探索与改革开放以来快速发展时期,中国高等教育已经从精英化阶段、大众化阶段进入现在的普及化阶段.经过多年的发展,高等教育的规模与质量都有了质的提升.回顾过去,展望未来,教育现代化和教育强国的宏伟目标迫切要求中国高等教育走高质量发展之路.
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在当代文坛上,李存葆的“绿色大散文”独树一帜.其创作特征有三:一是视野恢宏、立意高远,由此拓宽了生态散文表现的空间;二是思想厚重、情感浓烈,由此深化了生态散文表现的内涵;三是气韵饱满、文字华美,由此丰富了生态散文表现的手法.李存葆的“绿色大散文”,不仅为生态散文创作开辟了一块新的园地,也为生态散文研究展示出一方新的视野.
《孔雀东南飞》与《钗头凤》是不同时期、不同体式的悲剧文学作品.同为婚恋悲剧,其相同点在于封建家长制下的“孝”是两者情投意合却爱而不得的悲剧根源.然两者体式与结局的差异性,使其所呈现的悲情美学意蕴有所不同,《孔雀东南飞》作为长篇乐府叙事诗,最后神话化的处理在一定程度上体现了“在天愿作比翼鸟”的殇情取向,同时给读者以悲情消解;《钗头凤》作为一首恋情词,它是陆游一生长恨的起始,也是其情感汹涌、低回到极致的悲情释放.
《装台》聚焦于以刁顺子为代表的一群农民工“装台人”.陈彦用细腻的笔法将“装台人”的人生面貌与生活艰辛叙述出来,并理解、认同他们的生活方式.但陈彦并没有仅仅停留在对于他们生活的直接描摹上,而是更加注重艺术形式本身所表征的伦理和价值.陈彦通过综合性艺术手段,别出心裁地将人生伦理与底层价值隐喻于不同的叙事和形式之中,以小见大.也正因此,使得《装台》更加耐人寻味.
《周陵志》是民国时期编写的一部祠墓志专志,它是第一部完整记述“周陵”的专志文献,亦是陕西地区第一部祠墓志专志.《周陵志》一书引用丰富,保留了不少方志、史书、私家著述等内容,具有很高的文献价值.不仅对研究周代陵寝及周代文化具有一定的意义,并且有利于探究咸阳原地区陵寝的演变.从祠墓志发展角度来看,虽以《阙里志》为底本,但对祠墓志此类专志的体例、内容等方面都有新的编裁.从现实意义来看,它对当今社会处理陵寝开发与地方志之间的关系、特别是地方陵寝文化资源的利用有着一定的现实借鉴.
中国古代各王朝与同时期世界各国进行经济贸易往来时,除了依靠著名的陆上丝绸之路,海上丝绸之路也是一种重要的途径.海上丝绸贸易起自秦汉,历经魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清等漫长的历史时期,不断发展繁荣,促进了丝织品通过海上航道进行国际间双向流动,推动了各国丝织技术的互相交流、借鉴与发展,有助于中华文化多元审美的形成,为世界文明搭建起了互联互通的桥梁.
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课程思政既是社会发展对高校改革的要求,也是学科内在的发展逻辑.英语专业的新文科建设需要将课程思政纳入系统中,进行一系列的修正和调整,以优化人才培养.英语专业的课程思政建设需要从师资队伍建设、课程协同和迭代评价体系入手,提升教师的政治素养和立德树人意识,在强化专业课内部协同的同时加强专业课与思政课的协同,增加思政向度到评价方案中.
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