【摘 要】
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曾看见过一句话：“既然都没有人去批评，那么溢美之词还会有存在的必要吗？”感慨万千。 一直想不透，人们似乎有个很奇怪的思维逻辑，但凡你做了件恶事，那么只要再做三件好事，便可将那恶业给抵消了。殊不知，正像特立独行的恶意无法掩盖平凡的善行，再多么愧疚的善良也挽不回锋芒造成的伤害。历史教育我们，要盖棺定论，要一分为二看得失，就是为了拥有理性的思维去评判，正如上帝造不出他搬不動的石头，世界上不存在十足
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曾看见过一句话：“既然都没有人去批评，那么溢美之词还会有存在的必要吗？”感慨万千。
一直想不透，人们似乎有个很奇怪的思维逻辑，但凡你做了件恶事，那么只要再做三件好事，便可将那恶业给抵消了。殊不知，正像特立独行的恶意无法掩盖平凡的善行，再多么愧疚的善良也挽不回锋芒造成的伤害。历史教育我们，要盖棺定论，要一分为二看得失，就是为了拥有理性的思维去评判，正如上帝造不出他搬不動的石头，世界上不存在十足的完美或者糟糕。王尔德说：“每一个圣人都有过去，每一个罪人都有未来。”譬如，电影《这个杀手不太冷》，主角里昂是一个冷酷无情的杀手，但却在机缘巧合中救下了举家被杀的女孩玛蒂尔达，从而唤回了丢失已久的人性。这是一部好电影，意在唤醒每个人心中的善良和爱。但是，里昂在拥有爱之后，便可以抵消他曾欠下的恶债吗？答案是否定的，所以他在最后选择了牺牲，用自己的生命去赎罪。
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（指导老师：刘立玲）
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携一缕清风，踩着古韵悠悠的诗词路，笙歌墨咏，袖手千年，伫立在楼兰的烟雨中，拂看五千年的历史长廊…… 若不是在被流放、被驱逐的路上，又何来的“明月出天山，苍茫云海间”？若不是在纵歌竹林的路上，“凌扶摇兮憩灜，要列子兮为好仇”的放达何处可寻？若那李周不曾奔波在“十二年银甲未卸”的路上，《升天行》的皇皇之音何时得显？ 人的一生有无数种路可以走，或喜或悲，或哭或笑，看似平常，却对自己来说无上珍
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在段玉裁注《说文解字》中，释古文“丄”为“二”，认为“二”是古文的“上”字。 近代古文学家皆认为段说正确无疑，更引甲骨文中“上”作“二”加以论证。但更新的研究指出“丄”和“上”都是战国文字，“二”乃殷周文字，“丄”乃“二”与“上”之间的过渡形体，“二”不可与《说文》古文“丄”混为一谈。由此可见，辨明《说文》“古文”的时代十分重要，否则免不了犯类似的错误。 古文指的是什么呢？广义的古文，