摘要：在音乐文化百花齐放的今天，幼儿音乐教育活动有着太多的音乐素材可选。但承载着劳动人民生活智慧与民族精神的音乐文化必须在其中占据重要地位。幼专作为培育幼儿园教师的沃土，应该身先力行将民族音乐融入到音乐教学中，让学生充分感受民族音乐的美，并通过对其进一步的研究充分认识历史文化的厚重，建立应有的民族自豪感，并主动承担起保护与传承、发展与创新的责任。
　　关键词：民族音乐;幼专音乐教学;融入
　　中图分类号：G4 文献标识码：A
　　一、少数民族音乐于幼教中的发展现状
　　地处黔西北这一少数民族聚居地的幼专学校，不但肩负着培养合格的幼儿教师的责任，还应积极为民族文化传承与发展贡献力量。黔西北地处贵州西北部，地域涵盖了贵州省毕节地区和六盘水市的大部分，以及滇东北的乌蒙、芒布区域和川西赤水河流域的一大部分。这里生活着彝、苗、回、布衣、水、满、白、壮、侗等少数民族。他们的歌舞内容丰富，格调多样。这些丰富而蕴含着少数民族智慧结晶的音乐文化，正是我们作为音乐教育者应该积极挖掘并有效利用起来的珍贵资源。但在实际操作中，却存在着一些我们不得不直面的、影响民族音乐融入幼教发展进程的问题：
　　（1）资源获取的问题
　　虽然民族音乐研究者在这一领域孜孜不倦地做出努力，也有了很多优秀的研究成果。如由冯光钰、袁炳昌老师主编的《中国少数民族音乐史》、田联韬老师主编的《中国少数民族传统音乐》、杜亚雄老师的《中国少数民族音乐概述》等，又如我们贵州获得了中国音协理论评奖金钟奖的由张中笑、杨方刚老师主编的《贵州民族音乐集萃》等。这些老师的研究成果都在音乐学界获得普遍好评，也对民族音乐研究提供了宝贵的学习资源。但问题就在于，这些资源大部分都在音乐学界流通，很少有线上共享的。甚至有部分在线上或线下的书店都购买不到。所以，对于非民族音乐学专业的音乐教育工作者来说，造成了很大的不便。毕竟，并不是所有的一线音乐教师都有那么充裕的时间去各个音乐方向领域研究、深挖探索，如果在需要相关领域资料的时候能在网络或书籍里快速获取所需内容，那将为教学工作者教学质量的提升提供极大的助力。
　　（2）审美倾向的问题
　　大部分幼教工作者没有意识到民族文化与自身教学之间有什么必要关系。优秀的传统文化为什么一定要保存下来？保存下来有什么意义？保存非遗和自己的岗位工作有什么关系？首先，非遗是民族文化的根，文化的发展不是凭空得来的，它需要我们在自身文化基因的基础之上发展与创新;其次，如果每天出现在大家眼前的、耳朵里的都是一些批量生产、快消费时代下的文化产物，那还何谈文化的多元性发展。
　　在不了解、无意识的基础之下，大部分音乐教学都会不自觉的带有教师自己的审美倾向，那些反复出现在抖音等快媒体APP里的各种网红音乐被普遍运用到了幼儿的一系列音乐活动里。当然，不是说网红音乐一定不好，但音乐风格及其中包含的文化内涵未免过于单一。所以为什么常常会有音乐教育家强调，老师们要培养并拓宽自己的优质审美。因为教师的个人喜好会决定着孩子们将要在三年的幼儿园时光里参与到什么样的审美。
　　（3）教学思路的问题
　　在大部分本地的幼儿园中，并不乏努力革新教学、争先与时俱进的园所。园长们努力争取机会派送教师参加各类教学提升的讲座与培训，整体呈现良性发展趋势。但就目前的实际走园听课情况来看，由于硬件设施、师资资源不足等各种原因，还是看到了不少程式化的音乐课堂。
　　从观察中获得的最大感触是，真正导致上不好一堂音乐课的原因在教学思路的一成不变。而往往音乐活动的多样性最直观的体现就在于音乐的选择。大部分的幼儿园无论唱歌还是律动，来来回回都是那么几首儿歌。音乐素材的匮乏从某些方面也能体现教学内容的匮乏。民族音乐之于幼儿音乐教学的融入不仅可以充实音乐教学素材，更是让孩子们能够溯古思今，从各民族的生活趣味与智慧结晶中感受最质朴的美。
　　二、少数民族音乐融入幼教的策略探索
　　针对以上谈到的问题，为践行非遗的活态传承，我们应认真思考“就幼儿教育而言，什么样的教学融入是合适的”。以下主要从内容和形式两个方面来讨论：
　　（1）内容上要充满童趣、氛围愉悦
　　由于少数民族儿歌的储备量不够丰富，我们就需要有足够量的音乐搜集。有时一本民族音乐曲集里甚至找不到一首儿歌。所以我们应该把搜寻目标扩大到描写民族生活，充满劳动人民生活趣味的民族音乐上。
　　音乐的奇妙之处就在于，不论歌词上是否完全照搬，民族的特色都会烙印在音乐旋律中。不同民族风格的音乐具有自身独特的旋律特点。如威宁县彝族民歌《啊喽喽》，旋律轻快灵动的同时，歌词也颇有趣味——“啊喽喽，流水上山坡，它是谁指路，它听谁的话？......”。歌词采用了“颠倒歌”的形式，和生活常识反着来，有着别样的调皮意味。如果运用相同的旋律，带领学生创编不同的歌词，既能锻炼学生的语言表达能力，也无形中增加了学生的表达自信。用一首不一定是儿歌的小调，让学生在感受旋律意趣的同时，一点点累积起民族文化于他们心中的存在价值。
　　（2）形式上要贴近生活、易于操作
　　从融入形式上看，首先要贴近生活，让孩子们从中能找到自己的舒适区，避免由于陌生而不敢参与。其次就是根据年龄段进行适合难度的活动设计。在运用到某一民族音乐的同时，我们可以加入一些该民族独有的艺术作品，用孩子们能够理解的形式进行展示或演艺。在唱的同时，可以创编一些带有该民族舞蹈特点的声势和律动。但动作设计及课程安排一定要有一个从易到难、循序渐进的发展过程。可以在音乐活动中运用具有该民族特色的乐器来加入到合奏中。可以把民族色彩融入到活动的各种小细节里，让这些民族基因一点点融入到孩子们的生活中。
　　参考文献
　　[1]张泉，王旭，陈茂荣，张良君.民歌——来自贵州民间的山野之风[M].贵州人民出版社2010
　　[2]欧阳平方，樊祖荫，张应华.中国少数民族音乐研究的历史回顾与现状思考[J]贵州大学学报（艺术版）2014（10）
　　[作者简介]石萌，女，贵州威宁人，硕士研究生，毕节幼儿师范高等专科学校音乐讲师，研究方向：音乐教育。
　　[基金项目]本文為贵州省人文课题“黔西北民族民间音乐在高职高专学前教育专业儿歌弹唱教学中的应用研究——以毕节幼儿师范高等专科学校为例”（2020ZC116）研究成果之一。