【摘 要】
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董仲舒在发展天人感应学说时所采用的宗教神秘主义方式，发展到后期逐渐与谶纬相结合，导致了封建迷信的泛滥。而天人感应论者所人格化了的、有意志有目的的“天”便成为了种种虚
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董仲舒在发展天人感应学说时所采用的宗教神秘主义方式，发展到后期逐渐与谶纬相结合，导致了封建迷信的泛滥。而天人感应论者所人格化了的、有意志有目的的“天”便成为了种种虚妄祸福观的保证。因此，为驱除弥漫在东汉社会意识领域的神学迷信之风，以“疾虚妄”为己任的王充从天人感应的核心思想一一感应论、灾异谴告说、祥瑞说三个方面对“天”进行了理性主义的解构。
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