论文部分内容阅读
为什么人类有政治并且需要政治？这个问题问的是，政治作为一种社会存在，它何以存在并且理应存在。也就是说，政治之存在论上的根据和价值论上的理由何在。哲学地追问政治，首先要追问的是人类存在的政治性，人类存在何以是政冶性的，不仅在类，而且在个体的意义上，
论政治哲学的存在论基础及存在论性质
【摘 要】
：
为什么人类有政治并且需要政治？这个问题问的是，政治作为一种社会存在，它何以存在并且理应存在。也就是说，政治之存在论上的根据和价值论上的理由何在。哲学地追问政治，首先要追问的是人类存在的政治性，人类存在何以是政冶性的，不仅在类，而且在个体的意义上，
【机 构】
：
中国人民大学哲学院
【出 处】
：
哲学研究
【发表日期】
：
2014年2期
其他文献
专名问题涉及三个方面：解释专名在怎样一种条件下指示个体对象，如何解释“非指示的专名”（即空名），以及如何解释一种语言理论中专名的逻辑形式。（Burge，PP．425～439）前两个方面与专名的“语义属性”有关，第三个方面则与专名的逻辑形式有关。专名作为一种典型的指称表达式，它的基本语义属性是指示外在对象，但专名如何实现这种语言功能则涉及到有关专名的逻辑形式问题，这正是本文讨论的焦点。
1．何谓闽学？所谓“闽学”，是指以朱熹为核心包括其门人在内的南宋朱子学派的思想，以及其后对朱子学的继承和发展。闽学作为一个独特的学术思想流派，是相对于宋明理学中其他地域学派而言的，如江西庐山濂溪周敦颐的濂学，河南洛阳程颢、程颐的洛学，陕西关中张载的关学等。朱熹是闽学的核心，朱熹的学术思想是这个学派的基本学术主张，所以闽学又称朱子学。由于朱熹晚年在考亭讲学，闽学学派又称考亭学派。（参见刘树勋主编，第3页）
近年来，随着我国社会转型的深入、阶层分化的剧烈，正义问题成为学术界关注的热点之一。对于该问题的研究，许多学者从新自由主义、分析的马克思主义乃至新儒家等不同理论背景出发，在各自领域都取得了不俗的成就。但从总体上看，这些研究较少能坚持逻辑与历史的统一，彼此欠缺“了解之同情”，从而妨碍了对问题进行更深刻的、富有建设性的思考。比如，不少研究者支持罗尔斯所谓“正义是社会制度的首要价值”的观点，但其研究未能借鉴当代价值论研究的方法与成果；有些研究者在古典正义观和现代正义观之间随意取舍，却不曾进入政治哲学史语境，批判地
“我们的时代是权利的时代”（亨金，前言，第1页），公民权利是现代社会和谐、发展的阿基米德点。对于这一点现代各种思潮颇多论述，而社会现实也在不断予以确证。但是，作为一种社会历史现象，权利的存在、运作及其功能又是有限度的。以一种历史的、辩证的反思性视角明确权利的限度，对于深入理解当代西方自由主义与社群主义围绕正义与善的争论，深化认识马克思主义的权利理论，全面而系统地把握权利现象，具有正本清源的意义。以下拟从五个方面认识权利的限度。
爆发于2008年的金融危机，不仅对世界各国的经济产生了巨大破坏，而且对其政治、文化以至整个社会生活都产生了重大影响。在后危机时代，金融危机的破坏性影响还没有完全消失，西方社会以至整个世界都在进入一个新的调整时期。与这种调整相适应，思想观念也进入了一个新的“调整期”。在调整期，各种文化和思想观念相互较量、相互激荡，思想文化领域变得更加扑朔迷离。对此次危机暴露出来的文化矛盾加以冷静的反思，进而明确文化价值建设的方向与思路，是理论工作面临的一项重要课题。
一、毛泽东的虎气与猴气 如何认识和评价毛泽东，这是一个绕不开也说不尽的话题。毛泽东是“多面的”：他同知识分子在一起时是知识分子，同工人在一起时是工人，同农民在一起时则是农民。他的意志常常会压制住周围的人，使他们本能地接受、服从甚至盲从。有时候他的原则性很强，有时候他的策略性又很强。毛泽东自己说他是七分虎气，三分猴气。所谓“虎气”，有很多种解释，主要可以理解为原则性，是一种立场；所谓“猴气”，则是指灵活性，可以理解为一些战术层面上的东西。
一 美国哲学家勃克斯（A．W．Burks）的因果陈述（句）逻辑理论，以“因果蕴涵”和“因果可能世界”为核心，建构了一个公理化的逻辑体系。它所蕴涵的哲学性质及其认知价值为现代归纳逻辑的研究奠定了一个坚实的基础，也为人们的认知实践活动提供了一种重要的哲学分析工具。在他之前，逻辑学家通常从归纳逻辑的角度研究“原因”与结果之间的关系，力求找出因果律的逻辑处理方法，而这些方法基本局限于穆勒方法的改造或更新，没有跳出方法论的视域。在勃克斯那里，他不仅将因果关系和归纳法紧密联系起来，而且把“因果”作为必然算子加以定义，
在“西方”法哲学中，抽象意义上的正义（或者结果正义），被看做法律体系最重要的目标之一。而对韩非子来说，在他关注国家的有效性和效率的法律框架之内，正义似乎并不值得严肃地思考。他的目标是提高国家（以及国家的统治者）的权力。由于历史文化背景以及哲学系统的不同，本文没有直接将中国法家思想与西方法哲学进行比较。