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随着80年代中国内地重启对外交流门户以及大力推动教育改革之际，中国教会教育事业备受瞩目，遂成为中国基督教史研究的新方向。本文拟简单地介绍近20年来海峡两岸关于此题之学术研究成果，以观察其变化。
近20年来海峡两岸教会教育研究综述
【摘 要】
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随着80年代中国内地重启对外交流门户以及大力推动教育改革之际，中国教会教育事业备受瞩目，遂成为中国基督教史研究的新方向。本文拟简单地介绍近20年来海峡两岸关于此题之学术研究成果，以观察其变化。
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2004年2期
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由四川大学道教与宗教文化研究所暨基督教研究中心承办、香港中国神学研究院及加拿大文化更新研究所协办的“基督教与道教伦理之比较”国际学术研讨会于，2004年10月29—31日在四川大学召开。来自美国、加拿大、香港、台湾及中国人民大学、中国社会科学院、《中国宗教》杂志社、北京天主教与文化研究所、武汉大学、浙江大学、云南社会科学院、陕西师范大学、湖北襄樊学院、四川师范大学、四川省社会科学院、
2004年10月26日-11月1日，四川大学道教与宗教文化研究所暨基督教研究中心在研究生院1—202室举办了题为“基督教学术”大型系列公开演讲会，邀请香港中国神学研究院中国文化研究所著名学者余达心博士及杨庆球博士、加拿大文化更新研究所所长梁燕城博士、中国人民大学哲学系何光沪博士、美国北美基督教学会王忠欣博士等五人作了五场精彩的演讲。他们的演讲题目分别是“生命真精彩”、“成圣与成德：马丁·路德与王阳明”、
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2004年6月14—17日，四川大学道教与宗教文化研究所主办了“中美宗教一哲学‘人性’研讨会”。这次会议共收到17篇论文，其中8篇来自美国各大学，9篇来自国内高校。与会的中美学者们从不同的文化背景、不同的宗教传统以及不同的学术角度就人性问题，进行了富有成效的探讨和对话。这次会议参与者除了宣读自己的论文，中美学者都认真地一对一回应了对方的论文。这些回应给与会者留下了许多值得继续思考的问题。
葛洪是中国道教金丹道派的奠基人。“夫道者，内以治身，外以为国”，这是他儒道兼综思想的自我定位。葛洪出身于士族世家，早岁熟读儒书，中年立业封侯，因受叔祖葛玄的影响，中年一度及晚岁驻足罗浮山修仙入道，这就徜徉于入世与出世之间。而道术儒修无二致，神仙忠孝有完人，自是其毕生思想及为人的写照。葛洪视民间“俗所谓道率皆妖伪”，而斥“淫祀奸邪，礼律所禁”。修道不忘儒教，为金丹道派的官方正统地位提供保证，同时对后来道教发展带来影响。
2004年4月27至28日，第二届中华文昌文化学术研讨会在中华道教文昌帝君祖庭所在地——四川梓潼七曲山举行。本次研讨会由中国道教协会道教文化研究所、四川省社科院巴蜀文化研究中心、四川大学道教与宗教文化研究所、绵阳市文昌文化学会联合举办。出席学术研讨会的
"三个代表"重要思想,是马克思主义与中国实际相结合的最新理论成果和一个比较完整的科学理论体系.我们只有从理论体系上来学习领会,才能全面准确地理解"三个代表"、更加自觉地实践"三个代表".