人生就是朝圣的漫漫长途，我们急于奔赴梦想中的圣殿，于是期待行囊中皆是必需品。视暂无用者为累赘，发现遗漏，又苛责自己的粗疏大意，然朝圣的脚步，却在无尽的抱怨与悔恨中失去方向。何不珍念所需，善待无用？莫悔遗漏，予自我以无忧无患的人生呢？
　　得之淡然，失之坦然，顺其自然。事有起伏，人有乐哀，行路上的繁繁杂杂，林林总总，皆有因果。
　　“为了天空飞翔的小鸟，为了山间潺潺的溪流，为了宽阔的草原……还有还有，为了梦中的橄榄树，流浪啊，流浪。”三毛将心灵高悬在尘世的上空，去感受自然的呼吸。结婚前夕，未婚夫猝然离世，悲伤之余，她让心灵穿行于自然中，最终选择远赴撒哈拉，开始了无尽的流浪。而荷西的相伴与关怀，更是她行囊中更为珍贵的拥有。最终荷西失事离世，三毛悲痛欲绝，但她懂得，陪伴自己走向远方的，终是那亘古不变的大自然。于是背起自己的行囊，繼续穿行于梦中的天堂。
　　三毛特立独行的天性，使其能珍念所需，善待无用。这一份执着与坚持在风中飞扬，为后人洒落片片阴凉。
　　李贺骑着他的蹇驴，背着他的行囊，行于林间荒陌上。世事难料人心惟危，可他偏偏不落窠臼，性情傲岸，短短二十七年的生命，站成了一座山，成为后世敬仰的“诗鬼”。那些书斋中“捻断数茎须”又如何？终抵不过李贺那轻挥衣袖的瑰奇想象。
　　他看淡了未得之宦途，看淡了未得之声名，行走在那荒冢垒垒之地，行囊中只要拥有相伴始终的诗句，人生旅程便可无忧无患。
　　“达人大观兮，物无不可。”正是这达人大观，成就了“诗鬼”的千秋诗名。
　　在这段朝圣的旅途上，背好行囊，珍念所盛所有，善待所累所繁，莫悔所遗所漏，方能达到超脱外物而内心“空明尘埃无”的境界。
　　点评
　　文章开篇将人生比作朝圣之路，进而提出观点。然后引用歌词并贴近歌词举例，在引述三毛事例时，与题意反复扣合。下面又引用李贺的事例并加以分析。最后倾吐愿望，再次点题。
　　【作者系山东省临沂市费县实验中学学生】