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担任班主任工作是教师的光荣，也是教师的乐趣所在。自参加工作后，我一直担任班主任工作，工作期间不论是汲他人之长，或是经验偶得，是传统的教育方法，还是新形势下的改革举措，我总觉得做好班主任工作，关键还是要落实“亲”“爱”“诚”“德”“省”这五个字。
一、亲
《学记》中说：“亲其师，言其道。”这里存在着师生互“亲”的双边关系。我说的“亲”就是全面了解和研究学生，这是做好班主任工作的前提条件。只有充分了解每一个学生，才能做到一把钥匙开一把锁。刚接触到班级就好像读一本书一样，学生的入学成绩和档案是书的封面，而他们的学习态度、健康状况、个人生活经历、兴趣爱好、特长和性格特征以及他们的父母和家庭环境等则是这本书的内容。因此做好这方面的工作切忌以“面”取人，以分数待人。1．教师心中要有所有的学生，“天生其人必有才，天生其材必有用”，“人无全才，扬长避短，人人必会成才”。2．教师要确认自己的学生人人都有发展的潜力，允许人人的发展有所差异，要正视学生的个性，“想象所有的学生都像杨梅一样成熟，定会对葡萄一无所知”。3．学生有优点需要进一步完善和充实，不是只有缺点应被雕琢和匡正。全面了解和研究学生可采用间接或是直接的办法，但一定要掌握好有利的时机、恰当的地点、合适的态度、有效的方式，这样才能取得良好的效果。
二、爱
爱是教师开启学生心灵的钥匙，是连接师生心灵的桥梁。前苏联教育学家苏霍姆林斯基说：“假若世界总是以母亲那种甜蜜的眼睛看着孩子的内心，假若孩子在未来的生活道路上，一切都像慈母那样善良和甜蜜，那么就会减少悲哀、犯罪和悲剧了。”这句话讲的就是教育要倾注爱心的重要性。要用自己的爱心去换取学生的心，用慈母般的爱去滋润学生的心田。对于行为文明的学生，教师应该鼓励、鞭策他们。对于所谓的“问题”学生，教师应该满腔热情。班级是个大家庭，班主任给予学生的爱应当是如同禾苗需要的煦暖的阳光、滋润的雨露，是全身心的关怀、无私的奉献。这方面应当放下架子，实行微笑教育。要坚决摒弃“师道尊严”、“一日为师，终身为父”的传统伦理教育观念，那只是过分强调了教师的尊严和权威。当前在素质教育的前提下，教师的“爱心”也应当适应时代的需要。成熟的爱应当是在保证一个人的完满性和一个人的个性的条件下的结合统一体，只求完满不允许个性的存在，只会抹杀学生的创造力，培养出来的学生也不过是会贴“标签”的人罢了。故而没有爱、没有感情就没有教育，如同池塘没有水就不称其为池塘一样。爱是教师这一职业的核心，教师尤其是班主任应当把全部精力倾注在教育教学工作上，满腔热忱地教书育人。
三、诚
诚是教师赢得学生尊重和敬佩的基础，是教师建立威信和树立形象的保证。盂轲说： “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”(《孟子·离娄》)《庄子·渔父》篇中也说：“不精不诚，不能动人。”讲的就是诚心的重要性，作为教师何尝不是以诚心感动学生呢?著名教育家叶圣陶老先生在这方面曾做过精辟的论述，他说：“身教最为贵，言行不可分。”他在这里指出了教师做到诚心的两条标准：一是身教胜于言教，二是言行一致。作为一个班主任要想教育好学生，首先自己必须是一个德才兼备的教师，要在思想、品德、学识各方面都堪为学生的表率。要求学生做到的教师应该首先做到，身教是“诚于中，形于外”。“说一千，道一万，不如亲自干一干”，“其身正，不令而行；其身不正，虽说不从”，只要教师“正其身”、事事“身先之”，威信必然高。威信高，学生自然就会信服和尊敬老师，何愁出现虽令不从的尴尬局面呢?于是我就想到“经师易获，人师难寻”这句古训来，它是讲找个精通业务的老师很容易，而要找个能为人师表的老师就难了。精通业务是经师的标准，而堪称人师才是教师的最高标准。我们既要当好“经师”，更要善做“人师”。
四、德
德就是以中华民族的传统美德培育人。欲成才，先做人。做人的标准是什么、如何做人等问题历来显得十分重要。我们常拿《中学生守则》《中学生日常行为规范》来规范、约束学生的言行，我们也经常口头上讲以理服人，可偏偏就把空洞、抽象的大道理强压给学生，其结果收效甚微。我是一名语文教师，深知在我国传统美德史上有许多美德佳话，何不让学生广泛传诵并接受其熏陶呢？于是我尝试在每周的主题班会上择其一二授之，让学生心领神会，日积月累教育效果显著。这方面的内容很多，如：孔子的“杀身成仁”、屈原的“上下求索”、韩愈的“忧国如家”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等爱国主义精神；荀子的“先义而后利者荣，先利而后义者辱”、墨子的“有财者疾以分人，有利者疾以助人”等高尚道德；孔子的“文质彬彬，然后君子”、诸葛亮的“非学无以广才，非志无以成学”、白居易的“苦学力文”及“囊萤”“映雪”“欧母画荻”等勤奋学习、立志成才的精神；还有像子贡的“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，孔子的“己所不欲，勿施于人”等做人的基本原则。这里尚属挂一漏万，但只要我们持之以恒，一定会收到一箭双雕的功效。
五、省
省就是时时刻刻反省自己，参照一定的规范来约束自己的言行。俗话说“没有规矩，不成方圆”。这就要求教师在给予学生慈母般的爱的同时，也要有严父般的教。不能只爱不严，也不能只严不爱，要严爱结合，恩威并举。这是因为青少年正处在身心发育的高峰期，也正处在人生之路的断乳期。他们情感丰富，思想活跃，但自控能力差，情绪易变，很难持恒专一，常常冲动惹事，所以还必须制订一套切实可行的班规和班纪。在讲究“软管理”的同时，也得采用“硬管理”的办法，要软硬结合。我在组建班级后，在充分民主讨论的基础上，制订了适合全班学生发展的行为规范。如把每周五定为学生的“省身日”。一般来说，学生自身制订的班纪班规学生还是负责地认真遵守。但班规内容的制订应当随学生的年龄的增大和阅历的丰富而日趋完善，随年级的增高，要求也就越来越细也越严。制订班规班纪的最终目的还是真正实现学生的自我教育。班主任要想方设法引导学生实现自我教育、自我管理。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“唤起人们实现自我教育，乃是一种真正的教育。”升入高中的学生从心理上还是想摆脱对大人的依赖，愿以独立的思考、独特的个性去面对未来。我想如果真正调动了学生的内驱力，班规班纪的内容也应逐渐削减和舍弃。
一、亲
《学记》中说：“亲其师，言其道。”这里存在着师生互“亲”的双边关系。我说的“亲”就是全面了解和研究学生，这是做好班主任工作的前提条件。只有充分了解每一个学生，才能做到一把钥匙开一把锁。刚接触到班级就好像读一本书一样，学生的入学成绩和档案是书的封面，而他们的学习态度、健康状况、个人生活经历、兴趣爱好、特长和性格特征以及他们的父母和家庭环境等则是这本书的内容。因此做好这方面的工作切忌以“面”取人，以分数待人。1．教师心中要有所有的学生，“天生其人必有才，天生其材必有用”，“人无全才，扬长避短，人人必会成才”。2．教师要确认自己的学生人人都有发展的潜力，允许人人的发展有所差异，要正视学生的个性，“想象所有的学生都像杨梅一样成熟，定会对葡萄一无所知”。3．学生有优点需要进一步完善和充实，不是只有缺点应被雕琢和匡正。全面了解和研究学生可采用间接或是直接的办法，但一定要掌握好有利的时机、恰当的地点、合适的态度、有效的方式，这样才能取得良好的效果。
二、爱
爱是教师开启学生心灵的钥匙，是连接师生心灵的桥梁。前苏联教育学家苏霍姆林斯基说：“假若世界总是以母亲那种甜蜜的眼睛看着孩子的内心，假若孩子在未来的生活道路上，一切都像慈母那样善良和甜蜜，那么就会减少悲哀、犯罪和悲剧了。”这句话讲的就是教育要倾注爱心的重要性。要用自己的爱心去换取学生的心，用慈母般的爱去滋润学生的心田。对于行为文明的学生，教师应该鼓励、鞭策他们。对于所谓的“问题”学生，教师应该满腔热情。班级是个大家庭，班主任给予学生的爱应当是如同禾苗需要的煦暖的阳光、滋润的雨露，是全身心的关怀、无私的奉献。这方面应当放下架子，实行微笑教育。要坚决摒弃“师道尊严”、“一日为师，终身为父”的传统伦理教育观念，那只是过分强调了教师的尊严和权威。当前在素质教育的前提下，教师的“爱心”也应当适应时代的需要。成熟的爱应当是在保证一个人的完满性和一个人的个性的条件下的结合统一体，只求完满不允许个性的存在，只会抹杀学生的创造力，培养出来的学生也不过是会贴“标签”的人罢了。故而没有爱、没有感情就没有教育，如同池塘没有水就不称其为池塘一样。爱是教师这一职业的核心，教师尤其是班主任应当把全部精力倾注在教育教学工作上，满腔热忱地教书育人。
三、诚
诚是教师赢得学生尊重和敬佩的基础，是教师建立威信和树立形象的保证。盂轲说： “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”(《孟子·离娄》)《庄子·渔父》篇中也说：“不精不诚，不能动人。”讲的就是诚心的重要性，作为教师何尝不是以诚心感动学生呢?著名教育家叶圣陶老先生在这方面曾做过精辟的论述，他说：“身教最为贵，言行不可分。”他在这里指出了教师做到诚心的两条标准：一是身教胜于言教，二是言行一致。作为一个班主任要想教育好学生，首先自己必须是一个德才兼备的教师，要在思想、品德、学识各方面都堪为学生的表率。要求学生做到的教师应该首先做到，身教是“诚于中，形于外”。“说一千，道一万，不如亲自干一干”，“其身正，不令而行；其身不正，虽说不从”，只要教师“正其身”、事事“身先之”，威信必然高。威信高，学生自然就会信服和尊敬老师，何愁出现虽令不从的尴尬局面呢?于是我就想到“经师易获，人师难寻”这句古训来，它是讲找个精通业务的老师很容易，而要找个能为人师表的老师就难了。精通业务是经师的标准，而堪称人师才是教师的最高标准。我们既要当好“经师”，更要善做“人师”。
四、德
德就是以中华民族的传统美德培育人。欲成才，先做人。做人的标准是什么、如何做人等问题历来显得十分重要。我们常拿《中学生守则》《中学生日常行为规范》来规范、约束学生的言行，我们也经常口头上讲以理服人，可偏偏就把空洞、抽象的大道理强压给学生，其结果收效甚微。我是一名语文教师，深知在我国传统美德史上有许多美德佳话，何不让学生广泛传诵并接受其熏陶呢？于是我尝试在每周的主题班会上择其一二授之，让学生心领神会，日积月累教育效果显著。这方面的内容很多，如：孔子的“杀身成仁”、屈原的“上下求索”、韩愈的“忧国如家”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等爱国主义精神；荀子的“先义而后利者荣，先利而后义者辱”、墨子的“有财者疾以分人，有利者疾以助人”等高尚道德；孔子的“文质彬彬，然后君子”、诸葛亮的“非学无以广才，非志无以成学”、白居易的“苦学力文”及“囊萤”“映雪”“欧母画荻”等勤奋学习、立志成才的精神；还有像子贡的“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，孔子的“己所不欲，勿施于人”等做人的基本原则。这里尚属挂一漏万，但只要我们持之以恒，一定会收到一箭双雕的功效。
五、省
省就是时时刻刻反省自己，参照一定的规范来约束自己的言行。俗话说“没有规矩，不成方圆”。这就要求教师在给予学生慈母般的爱的同时，也要有严父般的教。不能只爱不严，也不能只严不爱，要严爱结合，恩威并举。这是因为青少年正处在身心发育的高峰期，也正处在人生之路的断乳期。他们情感丰富，思想活跃，但自控能力差，情绪易变，很难持恒专一，常常冲动惹事，所以还必须制订一套切实可行的班规和班纪。在讲究“软管理”的同时，也得采用“硬管理”的办法，要软硬结合。我在组建班级后，在充分民主讨论的基础上，制订了适合全班学生发展的行为规范。如把每周五定为学生的“省身日”。一般来说，学生自身制订的班纪班规学生还是负责地认真遵守。但班规内容的制订应当随学生的年龄的增大和阅历的丰富而日趋完善，随年级的增高，要求也就越来越细也越严。制订班规班纪的最终目的还是真正实现学生的自我教育。班主任要想方设法引导学生实现自我教育、自我管理。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“唤起人们实现自我教育，乃是一种真正的教育。”升入高中的学生从心理上还是想摆脱对大人的依赖，愿以独立的思考、独特的个性去面对未来。我想如果真正调动了学生的内驱力，班规班纪的内容也应逐渐削减和舍弃。